7 敬业与乐业（名师教学设计·简案）

7敬业与乐业1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料。2.梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。3.了解文中运用的论证方法，并体会这些论证方法的作用。4.领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。第1课时一、导入新课敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。——《人民日报》同学们，今天我们一起来学习梁启超先生的《敬业与乐业》。这篇文章是梁启超先生1922年在上海中华职业学校的一次演讲，虽然时隔久远，但文章所讲的内容对我们仍然很有教育意义。二、教学开展1.目标任务一：搜集资料，扫清障碍。◎字词积累。自由朗读，结合课后的读读写写掌握“旁骛”“断章取义”等重点字词。可参见《创优作业·背记手册》本课“字词集萃”。◎作者简介梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学等诸多领域都有很深的造诣。有《饮冰室合集》存世。◎文体知识议论性文章包括一般意义上的议论文，还包括说理散文及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。其共同特点是：有观点，讲道理。以下为议论文相关知识。概念以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。三要素论点作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。论据支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。论证运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。结构提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）2.目标任务二：整体感知，把握观点。◎圈画观点句。把所有能表达作者观点的句子在文中勾画出来。①但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。③不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。④第一要敬业。⑤凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。⑥因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。⑦唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。⑧所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。⑨第二要乐业。⑩须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。⑪凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。⑫今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。……◎寻中心观点。在这些观点里，哪句话起统摄全文的作用，即本文的中心观点？“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。师小结：观点，即论点也就是作者对事物、问题的看法。寻找中心论点的方法①看题目。有的议论文的题目直接揭示中心论点。②看开头。适用于开宗明义、开门见山的写法。③看结尾。篇末揭示中心，可留意一些标志性词语，如“可见”“应该”“总之”等。④看直接表述句。文章中有些语句体现了作者的主要观点。3.目标任务三：梳理思路，划分层次。◎分析结构。作者是从哪几个方面来阐述和论证中心论点的？这几个方面和中心论点是什么关系？作者围绕中心论点依次谈了有业、敬业、乐业三个方面的问题。师小结：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点就是分论点。◎划分层次。根据中心论点和分论点，给文章划分结构层次。第一部分（1）：提出中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2—8）：分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第一层（2—5）：论述“有业”的必要性。第二层（6、7）：论述“敬业”的重要性。第三层（8）：论述“乐业”的重要性。第三部分（9）：总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业。◎阅读文章，梳理本文的层次结构，理解作者的论证思路。学习任务单[参考答案]①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门②劳动③忠实④乐业⑤敬业、乐业师小结：文章先开宗明义地提出中心论点，再从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密。第2课时1.目标任务一：区分观点和材料。◎本文运用了大量的材料（道理、事实等）来印证观点，试着梳理本文的论据类型。类型文中内容论证的道理论证的角度道理论据饱食终日，无所用心，难矣哉！论证有业之必要反面论证群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！论证有业之必要反面论证一日不做事，一日不吃饭。论证有业之必要正面论证主一无适便是敬。明确“敬”的内涵正面论证虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。论证专一就能达成目标正面论证坐这山，望那山，一事无成。论证专一的重要性反面论证用志不分，乃凝于神。论证该怎样敬业正面论证素其位而行，不愿乎其外。论证该怎样敬业正面论证知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论证乐业的价值正面论证其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论证乐业的价值正面论证事实论据举百丈禅师不做事就不吃饭的例子。论证有业之必要正面论证举总统和黄包车夫做的工作性质上无高下之分的例子。论证职业都是可敬的正面论证举佝偻丈人承蜩的例子。论证专一就能达成目标正面论证举木匠做好桌子和政治家建成共和国家价值等同的例子。论证做好本职工作就有价值正面论证师小结：材料，即论据，是用来证明、支撑论点的理由和依据。论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事例、历史事实和统计数据等，道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。2.目标任务二：分析论证方法。◎文中采用了哪些论证方法？有什么作用？（1）举例论证①第4段举百丈禅师一日不做事便不吃饭的例子，论证了有业的重要性，以事实为依据，增强了文章的说服力。②第6段，举当大总统和拉黄包车的人的例子，通过判断这两份工作的性质没有高下之分，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，增强了文章的说服力。③第7段举佝偻丈人承蜩的故事，论证了做任何事，只要用心专一，就能达成目标，增强了文章的说服力。（2）道理论证（引用论证）①第3段引用了孔子的名言，论证了有业的必要性，增强了文章的说服力。（或论证了无业的危害，增强了文章的说服力。）②第6段，引用朱子的话，论证了专心致志、心无旁骛便是敬，增强了文章的说服力。③第7段引用了曾文正、庄子与孔子的话，论证了做事的时候要敬业，不能分心，增强了文章的说服力。（3）比喻论证第5段，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，表达了作者对这种人的厌恶与鄙弃态度，形象生动地论证了要有正当职业，要不断地劳作。（4）（正反）对比论证在论述怎样才能做到敬业这个分论点时，既从正面说“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”。师小结：通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。3.目标任务三：拓展延伸，获得启迪。◎拓展素材。结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。示例一：中国“杂交水稻之父”袁隆平常头顶烈日，在稻田里一次次做试验，一遍遍查看秧苗。即使多次面临失败与质疑，他也没有放弃、退缩，因为他毕生的梦想：一是“禾下乘凉”，二是用杂交水稻为人类解决温饱问题。在刻苦奋斗中为全人类创造美好生活，是他最大的快乐。示例二：居里夫妇在简陋、恶劣的环境中，面对艰辛、枯燥的工作，从不抱怨，而是怀着找到“镭”的梦想，对工作充满乐观与热情，全身心地投入到科学事业中，最终成功提取了“镭”。为科研事业奉献终身，是他们最大的快乐。◎文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”，但是一般人通常会认为职业有高下、好坏。对这个问题，你怎么看？观点一：职业无高低，品流有尊卑。人的天资、能力是不同的，人尽其才就是实现了人生价值。如果一个人积极履职，尽心尽责，把自己的事情做好，那就是实现了自己最大的价值。这和`政治家治理好国家的意义是一样的。观点二：从对社会的贡献来说，说职业有高下、好坏不如说不同职业对社会的贡献体现在不同方面。比如一个伟大的科学家，他的研究可能会影响人类发展的进程；而一个普通的劳动者，其对社会的作用可能更多体现在自己的行业领域。我们强调要好好学习，就是希望未来的职业能对社会有更多的贡献。◎谈感悟启示。梁启超先生说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。我们中学生怎样做才算“天地间第一等人”呢？①要认认真真完成老师布置的作业；②要有良好的习惯，持之以恒的决心和毅力；③面对困难和挫折时不放弃；④遵守规章制度，维护集体荣誉；⑤要把每门课程都努力学好；⑥要有勇于进取、不断创新的精神；……结束语：今天当你面对学业昏昏欲睡、唉声叹气时，明天当你面对工作牢骚满腹、怨天尤人时，将来当你面对困难畏缩不前、萎靡颓废时……希望“敬业乐业”的精神能随时带给你无穷的力量，让你不仅为了生存而“敬业”，更能因为“乐业”而享受人生。三、作业布置作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。本文是一篇学习议论文很好的范文，有着特别清晰的“总—分—总”结构，语言通俗，主旨鲜明。在教学中首先扫清字词等基础