高二历史百花齐放和百家争鸣

“百花齐放”这一思想的提出，是在１９５１年。当时，国内关于京剧问题的发展出现了争论，一派主张全部继承；另一派认为京剧是封建主义的，主张全部取消。１９５１年４月，毛泽东为中国戏曲研究院题词：“百花齐放，推陈出新”。

“百家争鸣”最初是毛泽东就中国历史问题的研究而提出的。郭沫若和范文澜都是中国公认的马克思主义史学家，郭沫若认为春秋战国是奴隶封建社会分期,范文澜认为西周是奴隶封建社会分期,虽然毛泽东本人在历史分期问题上更倾向于郭沫若一些，但他确实不好做出孰是孰非的结论，便认为解决历史问题还是自由争鸣为好。第一页第二页，共23页。(2)社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路（调动知识分子积极性建设社会主义）——必要性一.“双百”方针的提出(3)意识形态领域的某些争论混淆了两类不同性质的矛盾(4)1956年1月14至20日，党中央召开关于知识分子问题的会议（会议指出：知识分子的绝大部分已成为工人阶级的一部分）1.背景:(1)社会制度的变化,人民生活方式社会交往发生变化第二页第三页，共23页。(2)提出:1956.4,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上正式提出１９５６年５月２日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上正式提出实行双百方针。他说：现在春天来了嘛，一百种花都让他开放，不要让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。又说：百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，二千年前那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。他指出：在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的，错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科、非李森科，我们搞不清，有那么多的学说，那么多的自然科学，就是社会科学，这一派，那一派，让他们去说，在刊物上、报纸上可以说各种意见。第三页第四页，共23页。文学艺术上的百花齐放学术问题上的百家争鸣(3)“双百”方针内容(4)贯彻：科学技术领域和文学艺术领域，出现了“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象讨论生物学领域中的摩尔根学派与李森科学派之争第四页第五页，共23页。1956年毛泽东在中南海会见巴金等文艺界著名人士话剧《关汉卿》剧照第五页第六页，共23页。话剧茶馆剧照郭沫若《蔡文姬》剧照第六页第七页，共23页。二.曲折的年代1.贯彻中出现的问题国际形势的急剧变化和国内反右派斗争的严重扩大化，致使此后“双百”方针的贯彻出现了严重挫折，受到了“左”的干扰和破坏,特别是“文化大革命”期间，极“左”思想盛行，一些学术问题上升为政治问题,不同的学术观点被看作代表不同的阶级利益。2.危害一些优秀作品受到错误的批判:如王蒙的小说《组织部新来的青年人》，艾青的寓言诗《蝉的歌》，昆曲《李慧娘》和电影《北国江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被划为右派或反动学术权威，许多知识分子受到了伤害，文艺园地百花凋零。自然科学和社会科学的研究受到很大影响，科苑荒芜。第七页第八页，共23页。建国初期，在科学文化领域内,存在着教条主义、宗派主义和形式主义，在学术、文化和艺术问题上动辄打棍子、扣帽子的情况时有发生，把学术问题、思想认识问题当成政治问题，混淆了两类不同性质的矛盾，伤害了一部分知识分子的积极性，这与党和国家面临的任务是不适应的。

1963年2月，中央决定开展社会主义教育运动，思想文化方面“左”倾错误不断发展，并引发一场错误的政治批判。如对小说《刘志丹》进行批判，此后毛泽东严厉指出：“戏剧是帝王将相、才子佳人多起来,”思想文化领域的错误批判波及到哲学经济历史学等各个学术领域,它不但把学术问题当成政治问题对待,而且把某些作品中的缺点和错误上纲到阶级斗争的高度加以批判。随着“左”倾错误进一步发展,到1965年11月,便发生了姚文元对吴晗新编历史剧《海瑞罢官》的批判，点燃了文化大革命的导火线。第八页第九页，共23页。3.原因：(1)科学文化领域内受到前苏联在学术批评中的粗暴作风的影响(2)在长期的战争年代，党习惯于用阶级斗争的思维方式认识问题(3)20世纪50年代后期,党的指导思想发生严重偏差,“左”倾思想日益严重第九页第十页，共23页。4.文化大革命时期全国文化事业的概况(1)从中央到地方的各级文化领导机构几乎瘫痪,文化部门的领导权被林江反革命集团所把持;(2)报刊大部分停刊,出版业几乎停顿,造成人们精神食粮的匮乏;(3)文艺舞台上百花凋谢,万马齐喑,一片萧条残破景象,文化大革命开始后,林彪江青等污蔑建国17年来文艺战线被修正主义文艺黑线专政,整个全国只有八个“样板戏”一统天下(4)以致人们对当时的景象用戏言表示:跑了吭大吭,看个沙家浜;跑着上气不接下气,看个红灯记;朝鲜电影哭哭笑笑,越南电影飞机大炮,阿尔巴利亚电影莫明其妙,中国电影新闻简报第十页第十一页，共23页。第十一页第十二页，共23页。第十二页第十三页，共23页。1958年至1964年间，样板戏的前身“京剧现代戏”是当时戏曲改革的一个主要成果，也是当时文坛的重要收获之一。在1964年前后，江青开始插手“京剧现代戏”，并将《沙家滨》(《芦荡火种》)、《红灯记》和《智取威虎山》等几部有良好基础的剧作培养成自己手中的“样板”，在“文革”中被捧上了天，作为无产阶级文艺方向的标志，成了当时几乎惟一可以公开演出的剧目。1976年“文革”结束后，样板戏随着江青政治集团的垮台，受到人们的批判，否定和抛弃。第十三页第十四页，共23页。文化大革命中迫害致死的部分学者专家等1.邓拓：人民日报总编辑、杂文家,1966.5.17服毒致死

2.吴晗：北京市副市长、历史学家,1968.10.11狱中自杀，死前头发被拔光

3.范长江：名记者、曾任人民日报社长,1970.10.23在河南确山跳井身亡

4.翦伯赞：历史学家,1968.12.18与妻子戴淑婉服安眠药致死

5.上官云珠：著名电影演员,1968.11.22病中跳楼身亡

第十四页第十五页，共23页。文化大革命中田汉被批斗文艺工作者下放农村劳动第十五页第十六页，共23页。1966年5月16日，中共中央政治局扩大会议通过毛泽东主持制定的中共中央通知，即《五一六通知》，决定在全国开展“无产阶级文化大革命”。“十年浩劫”中，作家团体、艺术演出团体、文艺刊物都被“砸碎”，正常的创作停止了，这时舞台上只剩下了八个“样板戏”，出现了“八亿人民八个戏”。第十六页第十七页，共23页。文化大革命时期,人们只能跳忠字,舞忠字舞是文革时期用于广场（大场地）或游行的队列行进间的歌颂性群众舞蹈。主要动作有：双手高举表示对红太阳的信仰，斜出弓步表示永远追随伟大导师毛泽东，紧握双拳表示要将革命进行到底。跳舞时手里还要挥动语录本（红宝书）或红绸巾作为道具。第十七页第十八页，共23页。《红灯记》中的李玉和英雄形象《沙家浜》中的新四军英雄形象第十八页第十九页，共23页。《智取威虎山》的杨子荣形象

第十九页第二十页，共23页。三.文艺的春天1.恢复“双百”方针粉碎“四人帮”后,特别是十一届三中全会后,“双百”方针得到恢复2.清算“左”倾错误文化大革命结束后,文学艺术和学术领域清算了林、江的极“左”倾路线3.总结经验教训

第二十页第二十一页，共23页。“双百”方针主要指在文艺问题上“百花齐放”、在科学问题上“百家争鸣”。它提倡在文艺科研领域可以有思考与