《乡土本色》导学案

《乡土本色》学案学习目的1.把握基本概念，理解重要观点。如：“乡土性”“熟悉”等。2.梳理本章的逻辑脉络，理清论证思绪，并绘制思维导图。3.分析本章的论证特点，学习作者的论证技巧。学习环节重点字词掌握与积累①①囿（yòu）：局限，被限制。②流弊：指某事引起的坏作用，也指相沿下来的弊端。③衣锦荣归：旧指富贵后来回到家乡。具有向乡里夸耀的意思。环节一：初读—把握关键概念，梳理章节脉络（一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其详细内涵。乡土性、孤立和隔阂、地方性、礼俗社会、法理社会、熟悉等乡土性、孤立和隔阂、地方性、礼俗社会、法理社会、熟悉等提醒：有些概念课文中有明确的内涵，有些需要在理解文章内容的基础上加以概括。有些概念的内涵是明确的：①礼俗社会：②法理社会：③熟悉：④地方性：而有些概念的内涵需要概括：①乡土性：②孤立和隔阂：（二）绘制思维导图，厘清脉络层次。提醒：通读章节内容并补全思维导图环节二：精读—分析文本论证特点，学习论证技巧1.本章节在论证构造上有何特点。2.本章节，在提出重要观点的措施上，有何特点？3.本章节，运用了哪些论证措施，试结合文本进行分析。环节三：思维延展与总结1.你对文章中的哪一种地方感触颇深，请结合生活谈一谈。2.“世代定居是常态，迁移是变态”这种理念，已经深入了中国人的骨髓。不少现代的影视作品中，也正体现了这一特性，请以《流浪地球》为例，谈谈你对这一理念的理解。3.章节最终，作者提出“这种措施在一种陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式到处产生了流弊。陌生人所构成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。”，请结合生活实际，谈谈你的理解。4.重要内容概括我们的民族和泥土分不开，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。人口在增长，通过几代的繁殖，人口就到达了饱和点，过剩的人口只能宣泄在外，负起锄头去另辟新地，但老根是不常动的。美国的乡下大多是一户人家自成一种单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们初期拓殖的年代，人少地多的成果，同步也保持了他们个别负责、独来独往的精神。中国农民聚村而居的原因：1、每家耕地面积小，小农经营，聚在一起住，住宅和农场不会距离太远；2、需要水利的地方，他们有合作的需要；3、为了安全；4、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一种地方一代代积累起来，成为相称大的村落。在社会学里，我们常分出两种不一样性质的社会：一种并没有详细目的，只是认为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完毕一件任务而结合的社会。前者是有机的团结、礼俗社会，后者是机械的团结、法理社会。是论语第一句里的“习”字。“学’是和陌生事物的最初接触，“习”是陶练，“不亦悦乎”。是描写熟悉之后的亲密感觉。在一种熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不一样。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。中国社会的基层是乡土性的。环节四：当堂自测一、选择题1.臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”适合用来阐释《乡土中国》中有关理论的篇章是（

）A．乡土本色B．礼治秩序C．男女有别D．无为政治2.根据《乡土本色》内容，下列理解和分析对的的一项是（

）A．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目的，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的主线原则、抽象真理，也是人们处理详细事务时目的与手段间的普遍联络。C．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。3.下列对“乡土本色”章节内容的理解，不对的的一项是（

）A．在都市，人与人之间的关系往往十分疏远，近邻形同陌路；而在农村，人与人之间十分熟络，近邻堪比亲人，这体现了乡土社会是一种熟悉社会。B．美国耶鲁大学的一群中国老人，由于在学校的一处荒地上遍种蔬菜，引起了美国媒体的关注，中国老人的行为体现了中国人对土地的敬重与依恋。C．中国农民聚村而居是出于聚亲连族、抵御外敌、保卫家园等的考虑，福建闽南山区一带的圆形、八角形、纱帽形等土楼村落的形式就是经典例证。D．在乡土社会中，亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，签订字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任。二、内容理解与概括4.某同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你根据这三个事例，协助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过12个字。（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气怎样，还是要下些种子，试试看能不能种地。（2）一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几种姓。乡村里的人口似乎是附着在土地上的。（3）在一种村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。三、阅读与思索5.阅读下面“乡土本色”中的两个语段，完毕下面小题。乡土本色（节选）①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，由于在乡下住，种地是最一般的谋生措施。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是由于不流动而发生的。②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔阂。孤立和隔阂并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土小区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔阂是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔阂并不是绝对的，不过人口的流动率小，小区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地区上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。【小题1】第①段作者是怎样为“土气”正名的？

①

②

③

【小题2】这两段文字之间的逻辑联络非常紧密，请作简要分析。答案环节一：初读—把握关键概念，梳理章节脉络参照：有些概念的内涵是明确的：①礼俗社会：是一种并没有详细目的，只是由于在一起生长而发生的社会；②法理社会：是一种为了要完毕一件任务而结合的社会。③熟悉：是从时间里、多方面、常常的接触中所发生的亲密的感觉。④地方性：是指他们活动范围有地区上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。而有些概念的内涵需要概括：①乡土性：土即泥土，乡土性，指的的是乡下人离不了泥土，靠种地谋生而带来的社会属性。②孤立和隔阂：村子与村子之间，由于黏在土地上，人们缺乏流动，因此每个村子就是一种小集团，不太需要和外界的沟通。（二）绘制思维导图，厘清脉络层次。明确①乡土性；②最大多数人下田讨生活；③“土”是命根；④世代定居是常态，迁移是变态；⑤聚村而居；⑥“熟悉”社会环节二：精读—分析文本论证特点，学习论证技巧1.明确这一章节采用总分式的论证构造，先提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，然后再从四个方面，分别论述其特点。2.明确在提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”时，开门见山，直截了当；在提出“乡下人靠土地谋生”时，用了下定义，解释“土”就是“泥土”；在提出“乡下人世代定居”时，通过“农业”与“游牧”“工业”的对比，引出观点；在提出“聚村而居”时，先分析了农业自身的分工合作的特点，通过因果分析，引出观点等。3.明确①举例论证，如“三条大河流域已经全是农业区”；②对比论证，如：“农业”与“游牧”“工业”的对比；③比方论证，如“由于只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般在一种地方生下根”；④归纳论证，如“这样说来，我们的民族确实和泥土分不开的了”。环节三：思维延展与总结1.明确示例1：我对“迁移出去的人，守着向土里讨生活的老式”这一点感触颇深，虽然目前住楼房了，不过父母会在家里的花盆里，种蔬菜；示例2：我对“世代定居”这一点深有感触，中国人有钱的第一件事，就是买房。2.明确回忆好莱坞的科幻片，当生存危机爆发的时候，人们倾向于抛弃地球，而《流浪地球》中，人类的计划则是启动“流浪地球”行动，试图带着地球一起逃离太阳系，这正体现了中国人对土地和家园的眷恋。3.提醒：既要有理论也要有生活实际。环节四：当堂自测一、1.【答案】A【解析】本题重要考察理解名著内容及识记文学名著的重要内容、论述文学名著的故事情节的能力。

《三代》这首诗二十一种字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。强调乡土。

A项，乡土本色中实际上论述了中国社会的乡土性，指出“土”是农民发展农业必不可少的条件。“土”一字的演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着这养育他们的土地，浇灌、播种、收获。农业与工业、与游牧业不一样，农业需要农民扎根在土地上，这便使得“土气”不得不萦绕在农民的身边。这种不流动的土气不是农民导致的。强调乡土。

B项，强调乡土社会秩序及法治等。

C项，强调对性别的认识。

D项，强调治国方针等。

故选A。2.【答案】D【解析】

本题考察学生对《乡土中国》基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

A.“为了谋生这一共同目的，分工协作”有误，原文表述是，它是“机械的团结”的特性，而“乡土社会”是“有机的团结”，故A项错误。

B.“也是人们处理详细事务时目的与手段间的普遍联络”无中生有，原文中没有类似的表述。故B项错误。

C.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”不合文意，原文的表述是“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，故C项错误。

题干规定选择“对的的一项”。

故选D。3.【答案】D【解析】

本题考察对整本书阅读之《乡土中国》章节内容的理解和分析的能力。

D项，“亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，签订字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”理解有误，原文的表述“亲属、村民间借钱也司空见惯，只靠人情做抵押，不用签字画押，签订字据，这才体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”，原文是“不用签字画押”，故此项曲解原文文意了。

故选D。二、4.【答案】①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。②定居是常态（或不流动是常态）。③乡土社会是熟人社会。【解析】本题考察概括重要概念的特点的能力。

题干规定提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围绕“乡土性”提取关键信息。

第（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。

第（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”表明在乡土社会中定居是常态。

第（3）句中的“在人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一种熟人的社会。

注意有字数限制。三、【答案】

【小题1】①在乡下住离不开泥土；②靠种地谋生离不开泥土；③土地以及长在上面的庄稼不流动因此离不开泥土。

【小题2】重要通过“不流动”承接前后段，自然引出由于“不流动”而导致的村落之间的孤立和隔阂