南京大学2020-2021学年第1学期《中国文学史》期末考试试卷(附答案)

南京大学2020-2021学年第1学期《中国文学史》考试试卷（A卷）考试范围：《中国文学史》；满分：100分；考试时间：120分钟院/系__________年级__________专业__________姓名__________学号__________题号一二三四总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分一、名词解释（共4题，每题5分，共20分）1．《古诗十九首》2．《升官图》3．《昭明文选》4．王孟诗派评卷人得分二、填空题（共5题，每题4分，共20分）1．“谴责小说”的概念不见于“小说界革命”中，而是________1920年治小说史时的新创。2．（），漫卷诗书喜欲狂。3．自去自来堂上燕，___________。4．宋初宗唐三体是________、________、________。5．明代“前七子”派的文学主张是：“________”。评卷人得分三、简答题（共2题，每题10分，共20分）1．《牡丹亭》的主要内容是什么？其中《闺塾》一出写的是什么？2．简述韩、柳古文思想之异同。评卷人得分四、论述题（共2题，每题20分，共40分）1．试析无政府主义思潮对巴金创作的影响。2．姜夔清雅词派。南京大学2020-2021学年第1学期《中国文学史》考试试卷（A卷）【参考答案】一、名词解释（共4题，每题5分，共20分）1．《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡佚诗名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。一般认为《古诗十九首》并不是一时一人之作，其所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格也影响到后世诗歌的创作与批评。2．抗战胜利后创作的《升官图》（1945年写的三幕讽刺喜剧）是陈白尘讽刺喜剧的主要代表作。剧作通过两个流氓强盗的梦境，展开了国民党统治时期的“官场现形记”，最后让历史的真正主人——觉醒了的人民群众登场，当众表演了“历史的审判”。剧作借鉴并揉合了果戈理的《钦差大臣》和中国传统戏曲中丑角戏的经验，在喜剧艺术上达到了很高的水平：大胆而合理的夸张，荒诞而又真实的情节，使作品成为梦境与现实、荒诞与真实的统一，收到了“假中有真”、“情伪毕露”的艺术效果。解析：考察对文学作品的熟悉程度。可以从创作时间、作者、主题思想和艺术手法等方面回答。3．《昭明文选》是中国现存的最早一部诗文总集，又称《文选》，由南朝梁武帝的太子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。萧统有意识地把文学作品同学术著作、疏奏应用之文区别开来，反映了当时对文学的特征和范围的认识日趋明确。4．王孟诗派是盛唐最有影响的诗歌流派之一，又称“山水田园诗派”。王孟诗派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，寻求隐逸，因而诗中多描写山水田园的自然风光，其诗诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的境界。孟浩然、王维是王孟诗派的代表作家。两人都工于五言，都善于描写自然景物，风格也有近似之处。在艺术成就方面。二人既可并驾齐驱，又各标风韵，对后世都有深远影响。王维的代表作主要有《辋川集二十首》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，孟浩然的代表作主要有《夜归鹿门歌》、《过故人庄》、《宿建德江》等。二、填空题（共5题，每题4分，共20分）1．鲁迅解析：“谴责小说”的概念是鲁迅1920年治小说史时的新创。其代表作有李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。2．却看妻子愁何在解析：《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于763年，安史之乱结束，杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。诗句明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。原诗如下：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。3．相亲相近水中鸥解析：原句出自杜甫的诗作《江村》。饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰辛的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所，时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。原诗如下：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？4．白体、晚唐体、西昆体解析：“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等；“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”；西昆体是以《西昆酬唱集》而得名的。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演等人，参加《册府元龟》的编纂，并进行唱酬活动，由此形成。西昆体诗人大多师法李商隐诗，诗歌具有雕润密丽、音调铿锵的特色。5．文必秦汉、诗必盛唐解析：“前七子”的文学主张被后人概括为大力提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。三、简答题（共2题，每题10分，共20分）1．（1）主要内容明代汤显祖的《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。《牡丹亭》描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找丈人杜宝。杜宝认定此人胡说八道，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹上金銮殿之上才得以解决，杜丽娘与柳梦梅二人终成眷属。剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程朱理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。（2）《闺塾》《闺塾》主要描写小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听老塾师陈最良授课的情景。围绕教与学双方的矛盾展开剧情，表现了封建礼教与年轻人的天性真情的冲突，对封建教育进行了辛辣的嘲讽，生动地刻画了三个人物的各自性格。从《牡丹亭》全剧来看，这出戏写杜丽娘听陈最良讲解《诗经》中的爱情诗，而正是这些诗对她爱情的萌动起了引发的作用，为第十出《惊梦》中她在游园时感受大好春光，开始青春的觉醒，作了铺垫。《闺塾》是我国古典戏剧中的经典之作，它以塑造性格鲜明、具有典型意义的人物形象为主要任务，《闺塾》最为突出的是通过人物的幽默、风趣的语言塑造了性格鲜明、具有典型意义的人物形象。2．韩愈、柳宗元在继承前人的基础上，提出了更为明确、更具现实针对性的古文理论，但是他们的古文思想也不尽相同。（1）相同点“文以明道”韩柳古文运动共同的理论基础。兴圣人之道，除时政之弊是他们的共同理想。“文以明道”的口号由韩愈首先提出，而柳宗元予以发挥，在具体内容上加以阐释。（2）不同点①排斥、信仰的对象不同韩愈排斥佛老，但迷信天命鬼神；柳宗元则反对天命，但却尊佛。韩愈举起古文运动的大旗，革新文章内容就是与颂德艳情之作相对抗。从这一意义上说，韩愈的排佛无疑是正确的。柳宗元的好佛是他反对天命观的唯物主义思想相矛盾的，说明其唯物论并不彻底。②侧重点不同韩愈侧重于道德教化，柳宗元侧重于解决实际问题。因为注重道德教化，所以韩愈写下了像《原道》、《原性》、《原毁》那样专门性的哲学文章。柳宗元则一再申明，他的“道”是“辅时及物之道。”“辅时”就是辅助时政，“及物”就是惠及人事，他就是主张“道”要接触到实际事物。因此，他在被贬之时，胸怀“穷”也要“兼济天下”之志，精心治理柳州，政绩彪炳，他的美政被当地人民传为佳活。在《杨评事文集后序》中，他也提出了“文之用，辞令褒贬，导扬讽谕”的观点，肯定了文学评价、批判现实的作用。③论“道”的角度不同韩愈的文章反复表示要“无诱于势利”，但他干求仕进的愿望很迫切，文章内容大都围绕着得人进贤之道，论述士人的道德修养，排斥士大夫中不利于行道的歪风陋习等等；柳宗元则多从典章制度，时令刑政，天人关系以及辨析先秦典籍等方面立论。尽管柳宗元也声称自己取道之原为“五经”，但他分论所“本”，论道虚之，实为论文。柳分论“五经”之“本”却要避免“襄公好霸”，因时地之异而取其所需，这是对儒道传统观念的变革，使儒道内容符合时代的发展趋势。四、论述题（共2题，每题20分，共40分）1．在现代作家中，巴金是唯一明确宣称“我是一个安那其主义者”，并长期参与无政府主义实际政治生活的。无政府主义思想对其创作的影响相当深远，表现在以下几个方面：（1）深刻揭露封建主义的危害及其吃人的本质。由于封建制度、封建观念、封建礼教与巴金所信仰的无政府主义思想格格不入，因此，批判封建制度、封建观念封建礼教成为巴金文学创作的一个主要内容，巴金的主要文学成就也是在这方面体现出来的。如《家》、《春》、《秋》、《春天里的秋天》、《雾》等，都对封建主义进行了有力的鞭挞和无情的批判。尤其是《家》、《春》、《秋》，作品通过一个大家庭的没落和分化，深刻揭露了封建主义腐朽、虚伪、残忍和吃人的本质，歌颂了青年知识分子的觉醒和反抗精神。梅的死、瑞珏的死、鸣凤的死、淑贞的死、蕙的死、枚的死、婉儿的被逼出嫁无不是封建制度、封建礼教迫害的结果。（2）深刻反映反动统治者给人民带来的痛苦，以及人民对反动统治者的反抗。无论是旧的封建统治还是国民党新军阀的统治，都没有给人民带来幸福，残酷的现实与巴金的无政府主义理想相距甚远。因此，揭露反动统治者给下层人民带来的痛苦以及反映人民对反动统治者的反抗也一直是巴金作品的主要内容。如《灭亡》、《死去的太阳》、《新生》、《雾》、《雨》、《电》、《海底梦》、《煤矿》、《砂丁》、《雪》、《利娜》、《一件小事》、《奴隶的心》、《幽灵》、《月夜》等，无不反映出反动统治下人民生活的悲惨与痛苦，表现了作家对下层人民的同情和对反动统治的满腔愤怒。（3）歌颂同情具有献身和牺牲精神的人。歌颂、同情具有献身和牺牲精神的人物，是历代中外作品都热衷表现的。在当时，对反动统治下具有献身和牺牲精神的人物进行描写和歌颂也是时代的需要。因此，其积极意义是显而易见的。巴金在《灭亡》、《死去的太阳》、《新生》“爱情三部曲”中所塑造的这类人物如杜大心、王学礼、陈真、吴仁民、敏等，都在当时读者中引起了较大的反响。（4）宣扬无政府主义思想对青年的影响。为了宣传无政府主义，巴金还在其文学作品中宣扬无政府主义对青年的影响。在《家》中，他描写了青年们都狂热地去看宣扬无政府主义观念的《夜未央》的情景，在“爱情三部曲”中，他描写了许多青年都是读了妃格念尔的回忆录而走上革命道路的。在《火》的第二部中，当李南星离团时，他留给战友冯文淑的珍贵礼物是《插图本克氏全集》，并在信中说：“这是一个伟大人物的自传”，“它给我不少的鼓舞，你读它，它可以慢慢帮助你的人格的发展。这些描写给其作品带来的局限是显而易见的。解析：考察巴金早期创作的特点，可以从主题内容和艺术手法等方面回答。2．（1）姜夔清雅词派的含义及源流①姜夔清雅词派的含义清雅词派时南宋后期词坛崛起的一个词派。这个词派的开山大师是姜夔。他在题材内容方面主要承袭周邦彦写恋情和咏物散文传统，在词的格调和意境方面有新的开拓，其词格调高雅，意境疏朗开阔，风格“清空”、“骚雅”，成为南宋词的典范。此后，自吴文英、史达祖至王沂孙、张炎、周密等，皆沿着此路创作词，在遣词造句和音律方面力求清丽工巧。他们作词的途径和特色各有不同，但重咏物、多用典，追逐清雅却是共同的。因此，人们称这个词派为姜夔清雅词派。②姜夔清雅词派的源流姜夔清雅词派是北宋以周邦彦为首的格律词派的继续发展，两者有着一脉相承的沿袭关系，只是后人以其“清空”、“雅正”的艺术特色。姜夔上承周邦彦的精审格律，下开吴文英、张炎的典雅和谐，而又别具清空峭拔、潇洒高雅的风格，是南宋清雅词派当之无愧的魁首。清雅词派之所以能够在特点鲜明的婉约、豪放两个著名词派之中脱颖而出，自成一派，自然有着独特的艺术魅力。（2）姜夔清雅词派的艺术特色①重视音律，工于技巧清雅派词人个个都工于填词，但其填词又与拘谱盲填者不同，他们多自制曲，起初率意为长短句，然后再协以音律。如姜夔词集《白石道人歌曲》中，有十七首词自注工尺旁谱及指法，是流传至今惟一完整的宋代词乐文献。正因为如此，清雅词派大多格律严谨、音律和谐，令人读来琅琅上口。②推崇“清空”的风格张炎在他的词论著作《词源》中专设一节《清空》，提出了清空说。他说：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”他的清