人教语文六上教案5篇

人教语文六上教案5篇人教语文六上教案篇1教学目标：１、认识7个生字，正确书写12个生字和“蝙蝠、横七竖八”等词。２、朗读课文，能把握课文主要内容，理解飞机夜间飞行与蝙蝠探路之间的联系。３、激发学生热爱科学、乐于观察和探究的兴趣。４、搜集并能与同学交流有关仿生学的资料，提高信息搜集与处理能力。教学重点和难点１、教学重点教育学生理解好蝙蝠在夜里飞行的秘密是怎样探索出来的。是如何发现了这个谜，又是如何解开这个谜的，科学家又如何仿生创造而为人类造福的。２、教学难点对蝙蝠利用超生波导飞，飞机的雷达导航的工作原理，只是文字表述，总是比较抽象，宜用电教手段，实施直观教学，使抽象的原理讲述变成直观的形象演示。教学准备蝙蝠、雷达的图片，仿生学资料，生字卡片教学过程：一、引入课题（出示蝙蝠和雷达的图片）同学们，你们认识图片上的事物吗？是（蝙蝠和雷达）谁来给大家介绍一下它们的情况？蝙蝠和雷达是两种完全不同的事物，那他们之间有什么联系呢？我们一块儿来学习11课。（生读课题）二、初读课文，了解大意１、自读课文，排除字词障碍；２、师检测读生字和课文的情况；特别强调注意“蝙、荧”的读音；３、自己默读课文，试着说说课文主要讲了什么？４、生反馈，并要求学生说出归纳的方法５、师小结归纳主要内容的方法：可以用课题拓展法、也可用把各部分的意思相加的方法、还可以用抓住要点的方法。三、生自主学习1、请学生自读第三自然段，找出关联词，说说从这个关联词懂得了什么？文中有什么疑问，请练习疑问句的读法。2、科学家做了几次实验？每次实验的方式是怎样的？结果如何？又得出了什么结论呢？请自读四、五自然段，用自己喜欢的阅读方式解决以上问题。你可以通过填表，也可以通过在书上作符号的形式找出答案。3、生交流自读情况。4、请生上台介绍科学家是怎样揭开蝙蝠探路之谜的。5、从“科学家经过反复研究，终于揭开了蝙蝠能在夜里飞行的秘密”的这句话中，你体会到什么？从哪些词体会到的？是啊，科学家揭开蝙蝠能在夜里飞行的秘密真不容易，费了不少功夫，那蝙蝠和雷达到底有什么联系呢？我们下节课继续学习。人教语文六上教案篇2一、教学目标1、了解有关欧阳修的文学常识，学习和积累文言词语，能根据注释理解文章大意，理清故事情节。2、理清文章脉络，感受两个人物不同的思想性格，并体会本文详略得当的写作手法。3、体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。能联系实际，学会熟能生巧的道理。二、教学重难点1、重点：积累文言词汇，理清故事情节。2、难点：分析两个人物的性格特点。理解本文揭示的道理，学会熟能生巧的道理。三、教学过程（一）导入新课教师提问：“哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语？”明确：百发百中，百步穿杨……接下来教师引导：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但有一个人不以为意，甚至不屑一顾，这个人是谁呢？（卖油翁）今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。（板书课题）（二）整体感知1、知人论世，走近作者。（学生课前搜集资料，播放ppt补充）明确：欧阳修，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”（指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩）之一。他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》《欧阳文忠公文集》。2、熟悉课文，指导朗读。首先，师范读课文，正字音，正断句；其次，学生自读课文，注意字音、断句及节奏；然后，分角色朗读（先小组中分读，然后请学生自由分角色朗读）；接下来，评价朗读情况（学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价）；最后，请学生谈谈自己对课文内容的理解。（学生自由发言）3、疏通课文大意。（结合注释，同桌交流）教师巡视，帮助、指导学生疏通课文文意，并请同学发言，学生间相互评价翻译，教师订正。接着，让学生复述故事，并进行课本剧表演。（三）深入研读1、请同学们用圈点勾画的方法，思考问题并找出文中相关的句子：卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？卖油翁为什么这样评价陈尧咨的射箭本领？明确：（1）“睨之，久而不去。见其发矢十中_，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中_箭，只是微微地对此点头。（2）卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。（3）“以我酌油知之。”凭我酌油的经验知道这个道理。2、请同学们默读文章，思考陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？其变化原因是什么？明确：态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。其变化的原因，是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”。3、请同学们思考并回答：卖油翁到底知道什么道理？明确：卖油翁知晓的是熟能生巧、精益求精的道理。4、故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗？课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细？（小组讨论）明确：不行。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问；又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写；陈尧咨的射技，作者以“发矢十中_”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着；陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。采用详略得当的手法叙事，重点突出。（四）巩固提高通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示？明确：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。（五）小结作业小结：这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理，使我们学习到了熟能生巧的道理；情节简单，但波澜起伏；文字浅显，却韵味无穷。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。作业布置：据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么？他又会做些什么？请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。○教学目标①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。②感受文中所表现的喜悦之情。③初步了解神话故事的特点。○教学重点①大胆而新奇的想像。②对人类诞生的喜悦感。○课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。○教学设计导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。①学生自由朗读课文，熟悉情节。②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。③讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感①讨论：说说你对女娲的认识。②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。布置作业①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。?华南虎》教材分析：本诗创作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，这不仅仅是一只通常意义上的老虎，而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，而自己是属于少数不能入京的“分子”之一，心情是异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处，诗人借虎喻人，全诗赞扬的是华南虎，表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.教学目标：1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格.2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力.3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨.教学重点：1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义.2、朗读品味，鉴赏诗歌形象.教学难点：引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.课前准备：熟读课文，解决字词.教学设计：一、创设情境，导入新课多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。二、初步朗读全诗，熟悉课文内容1、听录音(或听教师范读)营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音.2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意.三、学生再次朗读课文，整体感知课文出示思考题1、课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？学生思考讨论，明确：1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境.华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁.梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立.灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争.2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐；“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒.四、深层研讨，评论诗歌内容1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.2、探讨诗歌的主旨.3、学习这首诗有什么现实意义.4、展开联想，拓展思路。作者说：“我终于明白……”请补充省略号的内容，谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索？5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.教师点拨：2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.3、这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行.5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照.“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.六、诵读品味，深入体会感情1、朗读指导：第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.2、学生自由朗读，深入品味情感.八、巩固拓展根据提示自己写一节小诗。布置作业：1、完成研讨与练习，积累词语.2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质.教学目的一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。三、背诵课文。教学设想一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。二、本文的教学难点是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。三、当堂完成课文背诵。四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。五、安排二课时。教学过程第一课时一、导语引人：同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》，读作l*ny(，“十则”，十条。二、布置自读课文。要求：1．查字典，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。2．思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？3．查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。温故而知新人不知而不愠学而不厌诲人不倦择其善者而从之三、学生自读课文，回答上述问题。明确：1．愠y)n罔w3ng殆d4i谓w8i哉z1i焉y1n2．据“阅读提示”和课文注释回答。（略）3．“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。四、讨论重点内容。1．课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。2．在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。3．“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。1．给下列加粗字注音。不亦乐乎不亦说乎人不知而不愠学而不思则罔默而识之思而不学则殆2．解释下列加粗词的意思。敏而好学学而不厌诲人不倦学而时习之人不知而不愠3．根据“而”字的两种基本用法归类。（1）敏而好学（2）择其善者而从之（3）人不知而不愠（4）温故而知新（5）学而不思则罔表顺接的有：表转接的有：4．用现代汉语准确的表述下列语句的意思。（1）不耻下问（2）默而识之（3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉5．简答题在从师这个问题上，孔子的意见怎样？参考答案1．y@yu8y)nw3ngzh@d4i2．敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。3．表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5）4．（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！5．孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。第二课时一、导入新课背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。二、研习新课1．学生自习后四则。2．查字典、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。诲hu@教导教诲逝sh@流过过去好h4o爱好夫f&吧，语气助词。三、自读，翻译孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。”孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。”孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。”四、讨论重点内容1．“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）3．看到流水就发出感叹，为什么？明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。）4．为什么“以思，无益，不如学也”？明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。五、练习1．学生背诵课文并抄写。2．积累以下词语：诲逝昼寝是为夫尝3．就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家整理的10篇《初中七年级语文教案》，希望对您的写作有所帮助。人教语文六上教案篇3教材简析这是一篇回忆童年生活的文章，作者描写了在家乡摇落桂花时的情景，表现了儿时生活的乐趣，字里行间充满了对家乡、对童年生活的无比怀念。教学目标1、能正确、流利、有感情地朗读课文。2、读文章，发挥想象力，描述文中的情景，体会作者表达的浓浓思乡之情。3、理解“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”一句话的意思，并能联系生活实际谈谈阅读感受。教学重点、难点重点：品味“摇桂花”是教学的重点。难点：理解“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”一句话的意思，并能联系生活实际谈谈阅读感受。教学过程：一、导入1、同学们见过桂花吗？现在就和老师一起欣赏一下桂花吧。2、今天我们和琦君一起回忆一篇有关桂花的文章。3、揭示课题。二、初读课文1、同学们，童年的幸福美好是最耐人寻味的记忆。课文一开始作者就写到：小时侯最喜欢桂花。那同学们去文中找找作者写了什么景什么事呢？2、自由朗读。3、交流汇报：作者写了桂花和摇桂花，（板书：桂花摇花）三、品味桂花香1、这篇文章中有一个字前后出现了八次，而且这个字也突出了桂花的特点，细心的同学发现了吗？2、交流汇报：香。3、画出文中所有带香的句子。4、出示句子。带着对桂花的喜爱来读一读吧。5、这些句子都写出了桂花香，可是写法却不相同，你发现了吗？6、交流写作手法。7、那么这些句子中有没有写香很妙的词语呢？你可以圈出来，点出来，或者在旁边写下你的感受，这种方法叫做批注，也是常用的读书方法。同学们现在就可以试一试。8、交流自己的体会。四、感受“摇花乐”。1、桂花的香，我喜欢，告诉你，其实呀，小时侯的我更喜欢“摇桂花”呢！请大家边读边划一划：从哪个词可以点出了“我”对摇桂花的期待？学生边读边圈画。{读书就要勤动笔，要在语言文字间留下自己的思考。}（1）“摇桂花对我来说是件大事，所以老是缠着母亲问……”看看提示语“缠着问”，你们平时有没有缠过大人做他们不愿让你们做的事情？（有）想想你是怎么缠的，来读读这句。指名读。①你的语气里有缠！告诉你，丰富的表情能让你的朗读更有色彩！！②你的表情里有缠！③你的表情、语气里都有缠了！！（2）“就在这时………提前摇桂花。”现在摇桂花的机会终于来了，这下看你的行动喽！出示：“这下我可乐了……使劲地摇。”指名读①乐的不够，再来！②加把劲！③没开足的桂花得使劲地摇才能摇下来呀！！再读。（真会读书！谁再来使劲地摇一摇，乐一乐！）（3）摇桂花是作者童年里最快乐的事情了！师读：“桂花纷纷……好香的雨呀！”①如果此时你是那个桂花树下的孩子，你会怎么表达内心的快乐呢？（抱着树使劲摇；在树下跳舞；大声喊；变成小蜜蜂；捧在手心使劲闻……）②此时此刻，满头满身桂花的我，心里装着满满的快乐！这段话中，作者除了用文字表达自己快乐的情感，细心的你能不能发现作者还用了什么方式来传达自己的快乐？（动作描写和语言描写）除此之外，作者连用了三个叹号，可想而知，作者摇桂花时的心情是多么欣喜！这已经不能全部用语言来表达了。标点符号同样可以帮助我们表达感情。）③让我们把作者三个叹号表达的快乐通过朗读体现出来：“桂花纷纷……好香的雨呀！”真美，从你们的朗读中看到了那落英缤纷的桂花雨，感受到了那童年时的乐！五、送桂花传乡情1、桂花丰收给作者一家带来的快乐，我们还要学会把快乐与他人分享。2、你想把桂花送给谁？演一演。秋天你给他们送去桂花，冬天他们会给你送来软软的，甜甜的桂花糕。这小小的桂花传递这浓浓的乡情。（整个村庄，是呀，全村的人！）生活中处处有桂花：平日里喝着桂花茶，冬天一起吃桂花糕；来客人时可以做桂花酒冻，夏天可以做桂花沙冰。真可以说：全年真个村子都浸在桂花的香气里。人们每时每刻都能享受着桂花带给他们的快乐。六、对比感悟思乡情1、后来，作者一家移居杭州，每次去赏桂花，总要给同样爱桂花的母亲捧上一大袋。出示：可是母亲常常说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”是外地的桂花不香吗？（不是）那么为什么就比不得家乡院子里的桂花呢？（用心读读母亲这番意味深长的话语，想一想）（母亲对家乡院里的桂花是有感情的，所以会觉得故乡的桂花最香。在母亲眼里多了一份思乡情！）※板书：思乡情2、让我们一起走进母亲的情感世界，一起满怀深情的读一读：可是……3、他乡的桂花再香，香不过家乡的桂花。他乡的山再秀，也秀不过家乡的山。想起家乡的桂花，其实就想起了自己的家乡！七、总结课文1、月是故乡明，人是故乡亲，花是故乡浓。母亲难忘，我亦难忘。出示：☆每当……（师读）2、淡淡的一句话，却传递出了作者对故乡桂花深深的怀念。爱桂花其实就是爱故乡呀。愿那场美丽的桂花雨永远飘落在我们每个人的心间。人教语文六上教案篇4?口语交际】本组教材均为写人佳作，从科学家、艺术家、残疾人到普通农民，在追求成功的过程中，都闪烁着执著专注、坚持不懈的精神光辉。安排这次口语交际的训练，一是让学生继续学习这样的品质；二是提高学生的口语表达能力。教材以“身边有很多值得敬佩的人”引出口语交际的话题。教师在教学时可以从本组教材的人物入手，说说这些人有什么值得敬佩的地方，然后再让学生读这一段文字，明确口语交际的要求。本次口语交际的话题是“我敬佩的一个人”，要求一是选择身边具有执著追求精神的人，通过具体事例表达敬佩之情；二是如果觉得人物的其他品质有可敬之处，也可以说一说。组织学生讨论时，建议从以下三个方面进行指导：第一，教师要提出明确的要求，把事情说具体，表达出自己的敬佩之情；第二，分组，每个同学都说一说自己身边最值得敬佩的人，并进行组内评比；第三，每组推选代表在班上交流，教师要引导全班同学就所说的人物的品质和事例是否具体，以及口语交际的要求（如态度大方、认真倾听、语句通顺连贯等）进行评价。?习作】本次习作是在口语交际的基础上，通过具体事例，把自己所敬佩的人物的精神风貌写出来。教学之初，可先回顾口语交际课的内容，如，谁说的人物令人肃然起敬，是怎样说的，进而指导学生弄清题意，明确写什么和怎样写。让学生明确：第一要通过具体事情来表现人物的精神风貌，表达自己的敬佩之情；第二，内容要具体，语句要通顺；第三，写完后要认真修改。教学时，要注意本组教材和口语交际课的联系，从而将读与写、说和写结合起来。讲评习作时，教师要指导将事例写得具体。讲评时可从选材、内容和语言三个方面进行评价欣赏。?我的发现】这次“我的发现”是引导学生发现引号的作用：１、罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”：这里的引号表示特定的称谓，和平环境像花朵一样美好，也像花朵一样娇嫩，容易受到破坏。２、说他“特别”，因为他爱鱼爱到了忘我的境界：这里的引号表示特殊含义需要强调，指聋哑青年与其他观鱼人不同，爱鱼画鱼到痴迷的地步。３、他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”：这里的引号具有特殊含义，伽利略并不是真的辩论家，但勤于思考，能言善辩，这是同学们送给他的雅号。４、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？这里的引号有特殊的含义。意思指黄河流域是中华民族发祥地之一，不是指“摇篮”的一般意义，即养育婴儿之处。教学时，可以先让学生读一读这四个例句，结合学过的课文，自己想一想，看能从中发现什么；然后同桌或小组间互相交流，看谁的发现有道理。最后可在学过的课文或课外读物中找一找类似的句子，深入体会引号在不同的语言环境中的不同作用，并试着在今后的习作中运用。人教语文六上教案篇5学习目标1.认识8生字，会写12字。正确读写“鲜花盛开、绿树成阴、鲜果飘香、洋溢、允许、围墙、告示牌、隆冬、孤独、狂风大作、雪花飞舞、草翠花开、训斥、覆盖、凝视、火辣辣、冷酷、愉快、拆除”等词语。2.有感情地朗读课文，能根据课文内容想象画面。3.读懂课文，明白快乐应当和大家分享的道理，愿意和同学交流阅读的感受。教学重点引导学生了解故事内容，激发阅读童话的兴趣，想象画面，体会巨人在行动上和心理上的变化。培养想象力。学后能用自己的话讲述这个故事。教学难点是体会这篇童话在表达上的突出特点。课前准备1.多媒体(制作动画片)2.生字卡3.搜