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中国音乐文献的历史演变

20世纪80年代,该学院提出了音乐文学(1),科学家们对音乐文学的性质、(2)音乐文学的性质和内容、(3)中国音乐文学目录、(4)注释和版本(5)进行了深入的探讨,但中国音乐文学的分类和特征很少。本文不揣谫陋,拟就这一问题略作讨论,以就教于方家。一、音乐文献分期的考察音乐文献是人类从事音乐活动的记载。按照目前学界的认识和理解,其概念有狭义、广义之分。狭义的音乐文献是指文本范畴的音乐资料,主要有乐谱、作曲、音乐论著等门类。广义的音乐文献类似于音乐史料,涵盖面较广,泛指与音乐艺术相关的各类形态的资料,主要有实物资料、音响资料、图像资料以及文本资料等类型。这种广义的音乐文献正是本文所要探讨的对象。我们知道,中国具有悠久的礼乐文化历史,音乐文献数量积攒众多,内容广博浩繁,形式丰富多样。因此,要全面了解和掌握中国音乐文献资料,就不能不探讨中国音乐文献的分期问题。简言之,中国音乐文献的分期就是划分中国音乐文献的发展阶段,概述其主要史料,归纳其史料特点。显然,这对全面认识较为广博的音乐资料来说具有提纲挈领的作用,对于深入认识中国音乐文献发展的阶段性特点也具有较为重要的意义。那么,如何正确划分中国音乐文献的发展阶段呢?当然,首要的问题是确定中国音乐文献的分期标准。中国历史悠久,先民对音乐艺术有自己独特的认识和理解,对音乐的描述和记录也有自己的方式和传统。这是在中国社会特定的历史文化背景下形成的。因此,我们认为,中国音乐文献的分期标准应当结合中国音乐史料发展的自身特点,从影响各种音乐史料形成因素的角度去考虑。从中国音乐发展历程来看,促使各种音乐资料出现并持续影响其发展的因素主要有四个方面:一是不同时期音乐文化的发展,为各种音乐资料的形成提供了基本素材,而同一时期音乐活动是否兴盛,则直接决定和影响着这一时期音乐文献的种类和数量;二是各民族音乐文化的交流,对不同音乐风格、乐舞类型、乐器种类都有深刻影响,从而不断推动着音乐文献内容的丰富与扩展;三是音乐艺术内容与形式的变化,促使着音乐文献的内容与形式也产生相应变化;四是音乐记录方法与技术的进步,促使着音乐文献从简单到复杂、从图画到文字、从无声到有声、从静态到动态的发展,从而推动着音乐文献形态的发展变化。这四个因素在不同历史时期的作用虽然不尽相同,但都是长期影响中国音乐文献发展变化的几个主要原因。因此,我们可以综合以上四方面的情况,结合音乐文献的类型、数量、内容、形式以及记录方式的变化,来划分中国音乐文献的发展阶段。二、中国音乐文献的发展按照上述中国音乐文献的分期标准,本文将中国音乐文献分为萌芽、形成、发展、成熟、变革、繁荣六个发展阶段。现将各阶段主要音乐资料及其特点,分述如下。(一)土、舞图材料图2这一时期的音乐资料有两类。第一类为考古资料,分为两种:一种是实物材料,主要有河南舞阳贾湖、新郑裴李岗等地出土的骨笛,浙江余姚河姆渡出土的骨哨,西安半坡、郑州二里岗、安阳殷墟侯家庄等地出土的陶埙,山西襄汾陶寺、河南安阳小屯等地出土的石磬,陕西长安客省庄、河南三门峡庙底沟出土的陶钟,河南安阳、湖南崇阳等地出土的铜鼓,河南安阳、湖南宁乡等地出土的编铙、铜铃等;(P9-18)另一种是图像材料,主要有内蒙阴山乐舞岩画、甘肃黑山舞蹈石刻、广西花山崖乐舞壁画以及青海上孙家寨彩陶盆舞蹈图案等。(P2-4)第二类为文字记载,分为三种:第一种是传说史料,主要有《世本·作篇》《吕氏春秋·古乐篇》《尚书·舜典》《路史·后纪》中关于伏羲、朱襄、葛天、阴康、神龙、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等发明乐器、制作乐舞、设置乐官、制定乐律等传说,其中既有若干史实,也有后人猜测附会的成分;第二种是史书记载,主要有《尚书》《左传》《国语》《竹书纪年》《史记》等书有关夏商音乐史事的记载,这类史料形成于早期文字记录阶段,比前一类传说史料更为可信;第三种是古文字材料,主要有甲骨文中的“乐”“舞”“奏”字卜辞,庸、鞀、豐、鼓、竽、熹、磬、玉、言、龢、等18种乐器名称(P332-334)以及戍铃方彝铭文,(P19)这是考古资料的一部分,是当时人记录当时事的第一手材料,最为真实可信,但内容仅限于商代晚期。这一时期音乐史料的特点是以考古所见实物材料为主,文字记载为辅,有实物、绘画、文字三种载体的音乐史料,所承载的音乐信息均为零星片断的记录,因而有关研究需要结合各种材料,进行综合分析。(二)音乐文献内容方面这一时期的音乐史料主要有实物材料和文字记载两大类。实物材料包括传世及考古发现的各种乐器如钟、鼓、镈、铙、铃、铎、钲、句鑃、竽、笙、笛、箫、琴、瑟、筝、筑等,以及反映音乐内容的画像石、画像砖、器皿绘饰、俑人泥塑及陶塑等。(P18-57)文字记载分为两类:一类是古文字材料,以楚公钟、曾侯乙编钟铭文为代表,包括钟、鼓、镈、铙、铎、钲等铜器铭文(P1-471)以及放马滩秦简《律书》等。另一类为传世文献,分为三种:第一种是不成篇章的论述,主要有《国语·郑语》史伯论和同,《晋语》师旷论礼乐,《周语》单穆公、伶州鸠论乐,《左传》襄公二十九年吴季札观乐,昭公二十年晏子论和同,《管子·地员》管仲制音律,以及《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《管子》《荀子》《韩非子》《淮南子》《新语》《说苑》《法言》《白虎通》《论衡》等书与音乐有关的若干论述。(P3-173)第二种是独立成篇的论著,主要有《周礼·大司乐》《墨子·非乐》《荀子·乐论》《礼记·乐记》《吕氏春秋·古乐》《侈乐》《适音》《大乐》《六韬·五音》《新论·琴道》《史记·乐书》《律书》《汉书·礼乐志》《律历志》《风俗通义·声音》等。第三种是独立成书的著作,主要有《诗经》《琴操》等。以上三种文献,内容涉及乐制如《吕氏春秋·古乐》,乐舞歌辞如《汉书·礼乐志》,乐律如《史记·律书》,乐谱记载如《礼记·投壶》鲁薛鼓谱,音乐目录如《汉书·艺文志》乐类,器乐专论如王褒《洞箫赋》、枚乘《笙赋》、刘幺《簧赋》、蔡邕《琴赋》、马融《长笛赋》、阮瑀《筝赋》等。这些方面的内容,奠定了中国音乐文献的基本内涵,初步形成了中国音乐文献记载的几个主要方面,为研究中国音乐起源、音乐美感、音乐社会作用、音乐与社会政治以及自然关系等提供了多方面的材料。这一时期音乐史料的特点是以实物为主的考古材料增多,但居于次要地位,而以文字为主的文本记录虽然简略,但已成为音乐活动的主要记载形式,且由零星片段记载发展到成篇、成书的专门性著作,从而使中国音乐史料发展进入了真正意义上的音乐文献时期。因此,研究这一时期的音乐,需要将有关文献记载与考古材料相结合探讨相关问题。(三)从三国、三国、南北朝到隋唐五代公元220-460年这一时期的音乐史料以文献记载为主,音乐文献在内容、形式数量、类型等方面都有较大发展,大致可分为如下十类:1、音乐范畴主要包括成龙的音乐理论和肖康的无乐声音论》、刘勰《乐府》、高郢《无声乐赋》、吕温《乐出虚赋》、白居易《议礼乐》《复乐古器古曲》等。2、音乐产业主要包括《宋书乐志》和《南齐书乐志》《魏书·乐志》《晋书·乐志》《隋书·音乐志》《旧唐书·音乐志》等。3、音乐类型主要包括沈重的音乐正义和梁武帝的钟法纬》、刘勰《文心雕龙·声律》、元万顷《乐书要录》以及《宋书·律志》《魏书·律历志》《晋书·律历志》《隋书·律历志》等。4、音乐产业主要包括唐六典会禄郎、太乐令、汾命令、贞观政要礼乐等5、音乐类别主要包括营石调玉兰、平衡琵琶谱、南宫琵琶谱、五弦琵琶谱和敦煌卓越的乐团谱6、音乐主要包括古今音乐的记录、敦煌的变迁、夜歌、竹枝歌和杨柳枝7、通史,主要包括通典礼物和音乐8、各种日志主要包括崔令勤的“教学记录”、段安节的“乐府演奏记录”、南卓的“接力棒记录”9、综合内容主要包括《北堂书》、《艺术文化集》、《初学者记》、《白六记》等10、音乐史料的发展志》经部乐类等。以上各类文献基本上奠定了后代音乐文献的几个主要门类。这一时期音乐史料的特点主要是音乐文献数量大量增加,门类增多,乐谱类文献、器乐专论以及专门性的音乐著作发展迅速,并出现了许多反映民间俗乐内容的音乐文献以及收录各种音乐资料以供查检的类书体音乐文献。(四)音乐文献的类型这一时期由于活字印刷术的发明和雕板印刷术的普及,各种官私著述纷纷出版,民间戏曲、小说、唱本、乐谱大量刻印,音乐文献的品种、数量、类型、学术价值、印刷质量都达到一个前所未有的发展阶段。据估计,这一时期音乐文献数量已在2000种以上,内容涉及音乐理论、乐律学、歌曲、戏曲、声乐、器乐、舞乐、宗教音乐、乐器等许多方面。其发展主要表现在下列几方面:1、稿2:《乐子》《乐中》《乐下》《乐下》《乐中》《乐下》《乐下》《乐中》《乐中》《乐下》《乐中》《乐中》《音乐序》等见于各种文集和笔记中,较知名者有范仲淹《范文正公集·今乐犹古乐赋》《与唐处士书》;欧阳修《欧阳文忠公集·书梅圣俞稿后》《送杨置序》、周敦颐《通书·礼乐》《乐上》《乐中》《乐下》、沈括《梦溪笔谈·乐律》《补笔谈·乐律》、朱熹《晦庵集·杂著·琴律说》、王灼《碧鸡漫志》、沈义父《乐府指迷》、张炎《词源·序》、陶宗仪《辍耕録·杂剧曲名》、胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈下》、朱长文《乐圃余稿·乐在人和不在音赋》、李贽《焚书·读律肤说》、张琦《衡曲麈谈·情痴寤言》等。2、《曲律》、沈德符《曲律》、魏良辅《曲律》、沈宠绥《度曲243》《唱论》;明代徐渭《南词叙录》、何良俊《曲论》、王骥德《曲律》、沈德符《顾曲杂言》、魏良辅《曲律》、沈宠绥《度曲须知》;清代李渔《闲情偶寄·词曲部》和《演习部》、徐大椿《乐府传声》、姚燮《今乐考证》等。3、《艺术志》、《乐律发微》、何良组合《曲论》佑新乐图记》、陈旸《乐书》、朱长文《琴史》《乐圃余稿》、王灼《碧鸡漫志》、蔡元定《律吕新书》;元代余载《韶舞九成乐补》、刘瑾《律吕成书》、陈敏之《琴律发微》;明代韩邦奇《苑洛志乐》、倪复《钟律通考》、朱载堉《乐律全书》、何良俊《曲论》;清代康熙帝《御制律吕正义》、乾隆帝《御制律吕正义后编》、毛奇龄《竟山乐录》《皇言定声录》《圣谕乐本解说》、李光地《古乐经传》、应撝谦《古乐书》、江永《律吕新论》《律吕阐微》、汪烜《乐经律吕通解》、凌廷堪《燕乐考原》、戴长庚《律话》、陈沣《声律通考》、江藩《乐悬考》、郑文焯《词源斠律》等。4、风《经世选择》王溥《唐会要》《五代会要》、徐天麟《西汉会要》《东汉会要》;元代虞集、欧阳玄《经世大典》;明代董说《七国考》;清代徐松《宋会要辑稿》、龙文彬《明会要》、孙楷《秦会要》、杨晨《三国会要》等书中的乐门,以及《明会典·礼部·大宴乐》《传制·诸司职掌》《大清会典·乐部》和《大清会典事例·乐部》等。5、总典型文学的延续,尤其是总法典和清代典》中的乐典,《通志》《续通志》《清通志》中乐略,《文献通考》《续文献通考》《清文献通考》《清续文献通考》中的乐考。6、明代《琴谱》十二诗谱》、姜夔《白石道人歌曲》;金代董解元《西厢记诸宫调》;元代熊朋来《瑟谱》、王伯成《天宝遗事诸宫调》;明代《神奇秘谱》《琴谱正传》《琴书大全》《松弦馆琴谱》《高和江东》;清代《九宫大成南北词宫谱》《纳书楹曲谱》《遏云阁曲谱》《天韵社曲谱》《北西厢弦索谱》《五知斋琴谱》《琴学心声》《大还阁琴谱》《华秋苹琵琶谱》《南北派十三套大曲琵琶新谱》《闲叙幽音琵琶谱》《陈子敬琵琶谱》《弦索备考》《琴瑟谱》等。7、金代《农村》《中日》等家词作,主要有宋代郭茂倩《乐府诗集》、曾慥《乐府雅词》;金代元好问《中州集》附《中州乐府》;元代左克明《古乐府》;明代毛晋《宋六十名家词》;清朱彝尊《词综》以及《全唐诗》等。8、《史记乐志》《唐乐志》《唐纪乐志》《唐纪乐志》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》《唐纪》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