改正错误的(七篇)

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改正错误的作文篇一

喜欢它表达出的中国文化中那种虚静的时空观，一壶茶与已散去了的友朋，卷起的芦帘和屋外的月色，有着李泽厚先生所言的禅的意味：“对时间的某种即刻的神秘领悟，即所谓‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’这一直觉感受。〞从喧嚣繁华的大街中回到自己栖居的小屋，从疲惫而又烦躁的文字操作中停下来，看见它，我便会沉静下来，面对它真是有一种在瞬间的直观中获得万古长空般的永恒之感。

这一次，不知怎么了，我在体会它的意境的同时注意起了它的细部，而过去我从没有这样注意过——只要有着基本的天文知识，都可以知道画上的月亮根本不是新月，而是残月。一般的人不知道农历的日子，只看月相很难分清怎样的月相是新月，怎样的月相是残月。对于这一点，有一个简单的方法，是小的时候老师教给我的。他说残月的时候，月亮看起来正好像是“残〞字拼音的字头“c〞，新月的凹面则与残月相反，所以只要记住残月的形状，自然也就知道了新月的形状。

作为李叔同的弟子，丰子恺是中国一代漫画大家。据现在可以收集到的资料证明，《人散后，一钩新月天如水》还是丰子恺先生发表的第一幅漫画呢。

1924年，丰子恺的好友朱自请把这幅画稿拿了去，发表在了朱自请和俞伯平当时合办的一份不定期文艺刊物《我们的七月》上。《人散后，一钩新月天如水》是一幅古诗新画，画题来自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸的《千秋岁？咏夏景》。丰子恺先生曾言：“我觉得古人的诗词，全篇都可爱的极少。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一段话。这一句我吟咏之不足，往往把它译作小画，粘在左右，随时欣赏。〞

这幅画发表后，被郑振铎看到，他也十分喜欢，说：“他的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》立刻引起我的注意，虽然是疏朗的几笔墨痕，画着一道卷起的芦帘，一个放在廊边的小桌，桌上是一把壶，几个杯，天上是一钩新月，我的情思却被他带到了一个诗的境界，我的心上感到一种说不出的美感，这时所得到的印象，较之我读那首《千秋岁》（谢无逸《千秋岁？咏夏景》）为尤深。〞

可见，郑先生也被这幅画感染，甚至被迷住，他也认为丰子恺先生在这幅画上所画的月亮是新月。

这真是一个“美丽的错误〞可能它的宝贵就像错版的邮票。我甚至想找一个机遇，求我的画家朋友把它临摹下来，裱了挂在屋里，只是把画上的残月转一个方向，让它与题款一致。我对朋友这么说的时候，我的朋友却说我多事。他说：错误如此美丽，又孰论新月残月。

改正错误的作文篇二

我曾犯下一个无心的错误，每当一想起它，我的心便涌现出一股深深的歉意。

那天放学后，我和班上的胖妹在课室内闲聊。我们聊得很起劲，还手舞足蹈。正当我们聊到兴奋之极时，突然身后有人拍我的肩膀。我高兴之余，除了转头以外，连挥舞的手也改变了方向。突然，听见“啪〞的一声，清亮而响亮。糟了，我竟打到了诺西，娇嫩的脸上明白的印上了五道显明的指痕。

“你……〞诺西目瞪口呆地看着我，泪珠在眼眶里打滚。“我，这……〞一向口齿伶俐的我，竟然讲不出一句辩白的话。诺西捂着通红的脸，拿起书包冲了出去。我说不出一句话，愣在那儿像一尊木雕。

回到家中，我显得无精打采，脑海里尽是诺西泪珠滚动的画面。当她刚要找我时，却莫名其妙挨了我一记耳光，那是多么的无辜与委屈啊！我应当向她道歉，但我要如何开口呢？她又是否会原谅我？

其次天，我很早就到学校去了。走进课室，只见诺西正低头温习功课。我低着头，悄悄地走到她的座位，心中思考着如何开口，真是痛楚。

但是，无辜的诺西却主动开口告诉我她原谅我的，由于她知道我不是有意的，他的举动让我更加惭愧了。于是我向她道了歉后，决定好好反省自己的说话仪态，免得又不防备打到别人，重蹈覆辙。

改正错误的作文篇三

去学习班，奶奶说她不放心我的安全，要送我去。我当时觉得一个人走惯了，再加上奶奶身体不怎么好，就拒绝了。可奶奶执意要送，说什么也不愿放弃。无奈之下，我只得悄悄地走了。

我跟奶奶说：“你等我一下，我跟你去就是了。〞奶奶一惊，问道：“你肯让我送你去？〞我用力地点头。奶奶高兴地说：“那你等我一下。〞说完她就进了房间。趁她准备的时候，我悄悄穿好鞋，跑了出去，迅速一关门。我就听到背后奶奶大叫了一声“奕恺——〞，我没胆坐电梯，直接从楼梯逃下去了。

本来觉得自己很聪明，可奶奶最终的一声喊让我有点失神。我本以为甩开了奶奶心情就会畅快一些，可是，一路上，我很沉闷。心里头有块大石头一直压着我。我以前在路上蹦蹦跳跳，但现在，有种说不出的感觉。

到了学习班，我什么也没听进去，一直默然不语。这样甩开奶奶，终究是对是错？一想起奶奶发现我不见时那焦虑的神情，我就很难受。奶奶平日这样照料我，几乎有求必应啊。我怎么能这样对待她？而且，奶奶身体不好，万一气坏了呢？万一……我不敢再想下去。我又有点担忧奶奶会出来找我，甚至来学习班里。我慌了，怕她会匆促忙忙急出了什么事。

其次节课，我什么也没听，只是期盼快点下课。一下课，我就冲了出去。从水心一路跑回了家。等我到家，看到奶奶坐在沙发上，一脸担扰。看我一回来，她即刻笑了。我们还没说上话，母亲的训斥已经到了——“你怎么可以自己跑出去了？！知道奶奶多担忧你吗？！〞奶奶却还在帮我，“孩子来了就行。别骂他。〞“妈——〞母亲刚想说什么，却被奶奶给挡下来了。

一瞬间，我的心里充满了悔恨。我不应当拒绝奶奶的，那可是她老人家一片心意啊。

事情已经过去许久了。我一直没勇气向奶奶道歉。奶奶啊，孙子对不起您。我当时做了一个错误决定。

改正错误的作文篇四

在人生的道路上，不可能是一帆风顺，而是曲曲折折的。只要是人，都会犯错。错误并不可怕，可怕的是错误的对待错误。我们一定不能错误的对待错误，我们一定要大胆地对待错误。今天，我给大家讲一讲，我是如何正确的对待错误的吧

有一次，我和几个同学一起骂一些同学，用一些不文明的词语，我和那几个同学一到下课就去骂其他同学。

结果有一些同学忍受不住了，就去办公室跟老师说，我们每到下课就用一些不文明的词语和语言来骂同学。

到了其次节上课，老师生气地走了进来，并且生气的说：你们那些用不文明的语言来骂同学的人都统统给我站起来，可别让我点名。〞我和那几个同学个个都自觉的站了起来。

老师问：你们骂同学什么？你知道你们骂的是什么？〞老师的问题就宛如炮弹一直射向我们。可是没有人回复老师的问题，老师看没有人回复，他就当机立断教训我们几个人写一张检讨书给老师。

自从我写完检讨书后，我再也不敢骂人了。

改正错误的作文篇五

八达岭耸峙在北京西郊，远望群山，连绵起伏。那漫山遍野的绿，向天边曼延，长城犹如一条沉睡的巨龙，盘绕在峰峦之间，只是毫无活力，显得太过苍凉、悲切。

谁还记得，这里曾烽烟四起，烈酒悲歌，多少守护者它的勇士长眠于此？

谁还记得，这土地下埋藏了多少白骨，这是用生命筑垒成的辉煌？

岁月带走了无数沉重的叹息，留下它，见证着血与泪，烟于火的过去。

我仿佛听到一阵马蹄，由远及近，在这万籁之地急忙地回响。近了，近了，是一位骑着马带着面纱的女子，她背着厚重的行李，像是为远行的丈夫送去寒衣。她乌黑的长发随着风凌乱飘散，面纱也难以掩盖她焦虑而无助的表情。

“请问这位姑娘，你认识喜良吗？〞

“喜良，范喜良……〞我心里一颤。

“对！你知道他在哪？可否带我去见他？〞女子暗淡的眼神流露出一丝惊喜。

原来是孟姜女吗？她的丈夫，早已变成了长城下的白骨啊！我转过头，不忍告诉她真相：“他，大约是是去那个地方了。〞我顺手指了一个方向。

女子朝我点了点头，来不及说些什么，便直直地飞奔而去，带起一阵尘埃，马蹄声也渐渐地越来越远。

风萧萧，是谁在低声哭泣，又是在为谁哭泣，忧伤的眼泪在空气中曼延，长城也悄悄叹息，一切都像是一场梦。

她在时间这头等你，不知何时你早已离去，剩下一些熟悉而又陌生地气息。她不该凄怆，凄怆只会成为更多人的不幸。

不知何时，天空下起了雨，雾蒙蒙的水气迷漫在着忧伤的气氛里。我追上前去，坐在这位哭泣的女子身边，不知该如何安慰，只是静静相陪。

猛然想起余秋雨先生的话：“游牧文明和航海文明都十分宏伟，却都具有一种自然的侵略性。“他们的马蹄往往忘了，起点在何方？又不知道终点在哪里，他们的风帆可能记得解缆于此岸，却不知道何处是对岸，不管终点还是对岸，总在远方，总在未知，当然也免不了刀枪和血火，占领和奴役。

秦始皇当时修筑长城是为了稳定他的帝国，却最终也没能守住那个令他高傲的帝国，经过历朝历代的修建长城，反倒是成为了中华民族不屈不挠，顽强拼搏的精神情感寄托。不管怎样，我们后人，不会忘掉这用血肉筑城的骄傲，不会忘掉从古至今它抵御过的侵略。长城已经深深融入到每一个中华儿女的心中。

雨后，孟姜女再次骑上了马，驶过苍白的暮色，嘴角似乎露出了宽慰的笑容。

云销雨霁，彩彻区明。我达达的马蹄声是个美丽的错误，我不是归人，是个过客……

改正错误的作文篇六

现在社会上有人认为“有钱就有幸福〞。甚至有的人把这种观点奉为至宝，为了金钱，不惜出卖朋友，出卖自己，有的还冒着生命危险去追求金钱。毕竟是不是有钱就是幸福呢？钱与幸福莫非真的有必然的联系吗？

诚然，在当今社会，要生存，要立业，要办成一番大事，都离不开钱。但是，人应当有更高的精神追求。人生的意义决不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义〞的旋涡中的人，其结果不仅不会使自己幸福，相反还会为钱而苦恼，这样又何乐之有呢？

在外国流传着一些名言，譬如“金钱不能买到时间和真情〞等。的确如此。假使一个惆怅寡欢的人，她拥有难以计数的家财，可是心里却空虚寂寞，身边没有一个人安慰，连话也找不到人说，精神支柱也没有。这样的生活还有什么意义？她又有何幸福呢？可见，钱非万能，并不一定幸福。

在资本主义社会，那些有钱的富人都幸福吗？整日提心掉胆，怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被诈骗，有时还得防备自己的老命，这又有什么幸福呢？生怕大街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫苦逍遥，富贵多忧〞。

还有，在寓言里，你可能会看到这么个故事：一位富有的国王下令找全国最开心的那个人，与他换衬衣，这样他才能得到开心，结果最开心的那个人却是一个浑身黑不溜秋的乞丐，国王要与他换衬衣，可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证明白，幸福未必属于那些有钱的人。

幸福，不是靠钱创造的，钱只能满足人一时的愿望，并不能得到永恒的满足。现在国家加大力度反贪财腐落落，这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大有人在，他们最终东窗事发，被法律教训，王某、陈某不就是很好的例子吗？结果他们得到了幸福没有呢？

可见，幸福与有钱不是孪生姐妹，有钱与幸福是没有必然联系的，有钱未必有幸福。幸福的生活要靠自己去开拓。

三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为〞。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶〞，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得让同学们知道并铭刻在心。

我们学校曾经把学生日常行为规范三令五申，但同学们违纪者依旧大有人在，有的只是违犯一些十分小的过失，譬如跳窗，乱扔果皮、塑料袋等。这些现象虽然越来越少，但终究依旧存在。可以设想，这些同学在违犯这些“小〞的过失之时，极有可能是心存侥幸的：“小事一桩。老师又没看见。〞

这种侥幸心理害人不浅。失之小节，可能是酿成大错的开始，由于一个人良好的素养往往表达在小节上，正所谓，“勿以恶小而为之〞。反之，自律，自爱，自尊，自强，时时四处从“小〞做起，可能正是长大成材的良好开端，正所谓，“勿以善小而不为〞。

当然，这一切并不一定要老师必需看见。违犯“小〞的错误，即使“老师看不见〞，依旧是一个铁定的错误；做了“小〞好事，有了“小〞的增益，即使“老师看不见〞，依旧是一个可喜的长进。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。同学们假使把三国诸葛亮这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会增益良多，长进良多！我们都知道以小见大的道理。考验一个人的文明素质，正合此理。倘从大处看，正直可以表演，良善可以伪装，宽容可以做作，而生活中的大量细节，似乎小得让人忘掉或懒得掩饰，因而常毕露人们的原形。看来，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从细节关注起，是我们修身的起点。

一个从骨子里文明的人，即便是对待小善小恶，同样彰显素质。这种人给我们以美感，让人赏心悦目。记得在一次体育公园文艺活动中，歌海人潮，一位年轻妈妈带着孩子来玩，兴高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空纸盒顺手一扔，妈妈见状弯身把它捡起，放在前方的垃圾箱里。这个小小的细节很美，这位年轻的妈妈很美。作为一个生活在省级文明城市的福清人，我甚至想感谢她，由于她的行为确为我们这座城市增加了一分优雅，一抹风采。

可是，我们总还有惋惜的时候。在日常生活中，我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心，常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火，常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不逍遥……当然，此时我们很应当回想一下自己曾经的所做所为，在这些看是“小恶〞却很招人厌恶的情景中，是否有我们的影子？说起来这些大多都只是小学生的行为规范，我们小时候也曾遵守得很好。可就是在长大了、更懂事了的今天，却把它给冷漠了。这叫我们如何面对内容更多、要求更高的公民道德规范？

没有人希望或愿意承认自己是一个不文明的人。由于在大是大非面前，我们都表现得很有素质。但面对“小恶〞，我们总认为那是很平常的小事，没什么大不了的，其实不然。就个人素质形象而言，不管有何种借口，那些不雅的“小恶〞行为，都在一点一滴地渗进周边人对你的看法之中，渐渐地吞噬你本该良好的形象。而作为社会生活的一分子，我们实在不应当由于行“小恶〞而影响和谐社会和文明城市的建设，至少，我们没有任何理由去破坏别人努力的成果。

愿明天太阳升起的时候，我们从善如流。

改正错