《大学语文（第2版）》教案（第三章）诚信立身

第三章课题诚信立身课时3课时教学目标知识目标：.积累文言知识.理解文章主旨.联系作家及时代背景，解读文学作品内涵.鉴赏小说的细节描写能力目标：.培养古文鉴赏能力.提高自主阅读文言文的能力.赏析文章的写作特点素质目标：.培养学生诚实守信、言行一致的优良品质.学习古人智慧、诚实、守信的美德.掌握刻画人物形象的多种描写手法教学方法讲授法、问答法、讨论法。教学用具多媒体课件、教材。基本流程第一课时：.导入新课观看视频《诚信》教师总结：社会人际关系交往的准则之一是诚信，它是事业成功的基石，没有了诚信，社会将会变得十分可怕。今天我们首先就来了解一下古人是如何看待诚信，又是如何实践的。.新课讲授作为一个穷苦的鞋匠，格斯拉把制作靴子这件事做到尽善尽美，虽然悲剧无可避免，但他死而无憾。【课堂小结】人类社会之所以始终存在希望，就是因为有像格斯拉一样恪守职业道德的人在，他们以正直、诚信的品格守护社会的良知和公正。小说以“品质”为题，目的正是以此来呼唤良知，呼唤公正。【课后作业】如果你是格斯拉，面对垄断的竞争，你有办法改变他的命运吗？以此为题展开讨论。诚信五篇曾子杀彘作者简介：韩非（约前280—前233）,战国末期韩国人。韩非师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，是法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。作品背景：曾子（前505—前432）,名参，字子舆，春秋末年鲁国人，为孔子的弟子。曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称，曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。【课堂互动】通读全文，思考问题：“你的父母有没有像曾子的妻子一样说过类似的话，最后兑现了吗？你当时是怎么想的？”挑选学生回答后，教师总结。【课堂小结】只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代，要做到言必信、行必果。商鞅立木取信【课堂导入】 商鞅自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。这是王安石写的一首诗，现在我们就一起来了解诗中描写商鞅立木取信的故事。【作品背景】本文选自《史记-商君列传》，《史记》为西汉司马迁著，是我国第一部纪传体通史。全书一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表（记大事年月、三十世家（记侯国兴亡）、七十列传（记重要历史人物的言行事功）五个部分，共五十二万字，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，对后世史学研究有深远影响。商鞅（约前395—前338）,战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。卫国人，卫国国君的后裔，公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅，后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。本文所记载的事，发生在周显王十年（前359）。【课堂讨论】通读课文，分组讨论对商鞅南门立木的做法的意义，可结合文中相关语句发表观点。挑选学生代表阐述观点，教师总结。【课堂小结】在实施新法令之前，商鞅为取信于民，立木于南门。新法实行后，太子犯法，刑其师傅。这两件事说明了信用是国家的重宝，言行一致的人必定得到民众的信任。陈太丘与友期【课堂互动】观看视频《〈世说新语〉简介》。作者简介：刘义庆（403—444）,汉族，彭城人，字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。作品背景：《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。【课堂提问】“这篇文章描写了几个人物？说明了什么道理？”挑选学生回答后，教师总结。明确：《陈太丘与友期》全文仅有102个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精练上造诣高深，要做到这一点是很难的。《陈太丘与友期》的精练语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。文章的结尾，虽寥寥数语，却字字生辉。“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门不顾”四个字描绘得惟妙惟肖。在最能体现文章中心思想的第二层（子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精练。【课堂讨论】“要读好这篇文章，应该抓住哪种情绪来读？”以此为题分组讨论。挑选学生代表阐述观点，教师总结。明确：抓住一个“怒”字。陈太丘是无声的怒，友人是恼羞成怒，元方反驳友人的话,是针锋相对的怒！《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在还是不在。而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“待君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥做了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，使友人失去辩驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼”这是针对友人出言不逊而说的，在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。步步紧逼，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以致最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。【课堂提问】“你认为元方和友人分别是什么样的人？”挑选学生回答后，教师总结。明确：元方：聪颖机智、有正义感、童真无邪友人：无信无礼、勇于自责、知错能改《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至,太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间,先称“尊君”，骤然口不择言“非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出其鲜明的个性及独立的人格。无论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。【课堂讨论】“元方入门不顾”是否无礼？挑选学生代表阐述观点，教师总结。【课堂小结】做人诚信相伴，才能一生无憾。第二课时急不相弃作品背景：本文为《世说新语•德行第一》中第十三则。【课堂讨论】“面对文中的情况，你会怎么做呢？”以此为题进行分组讨论。挑选学生代表阐述观点，教师总结。言必信、信必行、行必果，已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍重守承诺，而王朗只能交好于平时，于危难时自见人心。华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。王朗则轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”，这样的人在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。【知识拓展】世说新语・德行第一管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，日：”子非吾友也。"【课堂小结】诚是为人之本，信乃立身之道，做人诚信与否，是一个人品德和人格的体现。切不可只将仁义道德挂在嘴边，却经受不住利益的诱惑。陈谏议教子作者简介：《宋名臣言行录》是由南宋朱熹、李幼武撰写传记，共七十五卷，朱熹撰前集十卷，彳爰集十四卷，李幼武撰续集、别集、外集五十一卷。该书汇编了散见於文集、传记中的宋代重要人物的事迹，共收入北宋以及南宋人物二百二十五人。作品背景：《陈谏议教子》是出自《宋名臣言行录》的一篇文章，讲述了宋人陈谏议家有烈马，因其性情暴躁常踢伤人，不能被驾驭，因而被陈谏议的儿子卖给了商人。陈谏议得知此事后派人又将马从商人手里买了回来，并告诫儿子和仆人不能将祸患转嫁于别人。该文章表现了陈谏议淳朴、忠信的高尚品格，并传达了做人要讲诚信，做事要为他人着想，己所不欲，勿施于人的思想理念。【课堂讨论】“作为商人，会如何看待这件事呢？”以此为题进行讨论。挑选学生代表阐述观点，教师总结。【课堂小结】为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量。义信【视频导入】观看视频《傅玄》教师总结：《傅子》全书主要以宣扬儒家思想为主，对儒家传统学说多以其为立论根据；同时，亦间或夹杂道家思想。今天，我们就来了解一下其中关于“信”的一篇文章。作者简介：傅玄（217-278）,字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋时期文学家、思想家。傅玄博学能文，曾参加撰写《魏书》。又著《傅子》数十万言,评论诸家学说及历史故事。作品背景：《义信》为《傅子》的重要篇目。当时五胡乱华，国内政局混乱，统治者不善挽留和任用人才，土人多投靠少数民族首领。所谓的清谈玄谈不能对国家和社会的匡失扶弱有所裨益。傅玄是魏晋时期寥寥几个儒家学者兼政治家之一，他的著述多以儒术论当时的政治和社会生活，在挥廛玄谈的时代风气下，可谓振聋发耳贵的良言。【课堂互动】通读全文，找出能够表达作者观点的句子。挑选学生回答后，教师总结。明确：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。祸莫大于无信义信论以儒家强调的人伦为出发点，解析个人与个人、个人与群体之间的稳定关系源自“信”的维系。信是人与人和睦相处的纽带，所谓人道就是依信为人处世。【课堂提问】“文中所指的‘信'有几层意思？是如何区分的呢？”挑选学生回答后，教师总结。明确：傅玄的“信”有三层意思：前后一贯、信用、信任。对不同的个人和群体,他用“信”字偏重的含义有所不同：君臣（上下级）关系以前后一贯的策略维持，朋友之间以信用联结，父子夫妇之间以信任黏合。君主的职责是用天下才土，“一天下”人心，达到这两个目的须要前后一贯的策略引导民众。言既出，行必果是儒家正人君子的操行，又是“立德立言立功”的资本。亲人之间有亲情，亲情以信任为底蕴，没有信任，亲人反目成仇。上级对下级政出多门，朝令夕改，下级对上级唯唯诺诺，没有实际行动；长辈不以信的表率教育晚辈，晚辈不以信的态度尊敬长辈；夫妻互相猜疑；朋友互相欺骗。“小大混然而怀奸心，上下纷然而竞相欺，人伦于是亡矣。”人是社会关系的总和，人伦是社会关系的基础，人伦不立，怎能成就事业呢？【课堂讨论】试举出身边有关信义的事例，并分组记性讨论。信义关系不是天生的，而是精心培养、细心维护的结果。傅玄按儒家的等级观念,潜在地将信义关系的双方分为主动方和被动方。等级高的是主动方，如君主、父亲、丈夫；等级低的是被动方，如臣子、子女、妻子。义信关系的建立首先在于等级高的一方主动发出“信”的讯息和行动。“君以信训其臣，则臣以信忠其君；父以信诲其子,则子以信孝其父；夫以信先其妇，则妇以信顺其夫。”实际行动的教育和感化所向披靡。坚持不懈的信任，知遇优礼，作为人，必定能被感化。礼尚往来，非礼亦相互往来，相互影响。以信待人，本来不讲信的人也以信待己，自己不以信待人，本来讲信的人也挣脱“信”的约束，尔虞我诈于是产生，本来无信的人更无法无天。招贤纳才，结交真朋友都以自己的诚信为前提，待人处世竭至诚信，则“怀信者欢然而乐进，不信者赧然而回意矣”。所谓招蜂引蝶必有花香。【知识拓展】社会主义核心价值观阐释一一诚信“信”实质上是社会游戏规则。它的建立颇费周折，而它的破坏却可在旦夕之间。遵循游戏规则可以带来利益，打破已有的合理规范要付出代价，小则众叛亲离，大则身家性命不知所终，作为统治者必将丧国丧民。【课堂小结】信与义紧密相连。义者，信之实履也。信是过程，义是对信的价值判断，日常生活的道德规范是信的具体化，也是义的固定化。【课后作业】搜集有关诚信的历史、名人故事，互相交流，体会诚信乃立身之本的哲理。第三课时您不信任我【视频导入】《信任是最大的财富》教师总结：人与人交往的基础就是信任，信任也是最大的财富，今天我们就来一起了解一下一个有关信任的故事。作品背景：“不信任我吗？”这是小说人物对话中的一句经典话语，也道明了作者的立意一一即借小说暗讽现代社会人与人之间的信任危机。毫无疑问这是一个老生常谈的话题，但《您不信任我》的作者却能够标新立异，以其独特、新颖的叙述方式重新吸引读者的眼球。【课堂提问】“通读全文，试分析小说是在情节展开和推进方面的特色。”挑选学生回答后，教师总结。明确：小说情节单一却波折起伏，事件单纯却悬念迭生，由一开始的司机与乘客斗嘴,此后争吵日趋白热化，又突然和解，最后以相互算计而结束，结局悬而未决，情节在单一中推进，于波折中进入高潮。本文选取了当代社会生活的一个画面，描写了“我”与出租车司机相互不信任的生活片段，用冷静的幽默，辛辣地讽刺了二人看似彬彬有礼、懂法知规，实则相互斗狠、尽失诚实忠信美德的悲哀，深刻反映了在商品经济社会中，金钱主宰灵魂，道德世风日下，诚信意识缺失的社会问题。【课堂提问】“小说在表达方式上有什么特色？”挑选学生回答后，教师总结。明确：颇具讽刺意义的对话描写，从侧面展示了人物的性格；生动的语言描写，将人物的心理（内心）暴露无疑；快节奏的对话描写，丰富并推动了情节的发展。【课堂小结】小说通过叙述生活中一件不起眼的小事所引发的冲突争执，暗讽现代社会人与人之间的信任危机，呼唤真诚的人性和善良的回归。品质【课堂导入】（19世纪末20世纪初）工业革命取得的重大成就给英国带来了全新的曙光，机器大生产广泛应用于各大领域，一些大公司控制资本，垄断了市场，在这样的背景下，许多小作坊都濒临破产，面临巨大的生存危机。今天我们就跟随高尔斯华绥精细的笔触回到一个世纪以前，去认识一位靴匠，看看他在这样的浪潮中有着什么样的遭遇，又做出了什么样的选择。我们先看作者简介。作者简介：约翰.高尔斯华绥（1867—1933）,英国著名批判现实主义作家，1895年开始文学创作，1897年开始发表作品，此后便一发不可收拾。在二十多年的创作生涯中，他几乎平均每年创作一部长篇小说和一个剧本，因而在英国文坛享有崇高的声誉。其重要著作有《洛宾别墅》《银匣》《庄园》《友爱》《弗里兰的一家》，长篇小说三部曲《福尔赛世家》《现代喜剧》和《尾声》。1932年，高尔斯华绥获诺贝尔文学奖。作品背景：《品质》写于1911年。当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在那个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断，“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。这篇小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写了手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重。同时，作者也借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。【课堂提问】“通读全文，试回答本文讲述了一个什么样的故事？看完这个故事，给你印象最深的是什么？”挑选学生回答后，教师总结。明确：格斯拉是一个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意越来越清淡，可怜的老头儿最后竟然饿死了。看完这个故事，给我印象最深的就是作者描写的格斯拉的形象一一执着、敬业。在这篇小说中，作者极力刻画了格斯拉先生，这一高傲、负责、敬业，而又遭生活所迫的劳动者形象。小说一开始就写道：“那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标志。”在那个一切向钱看齐，家家店铺都想跟王室沾点儿边以求生意的时代，唯有格斯拉兄弟的这家店铺，像芦苇丛中兀然挺立的野百合一般，坚持着自己的信念，这不仅仅是对自己的作品——质量上乘的靴子的自信，更是对其他商家的一种无言的讽刺。“有点儿像皮革制成的人”“有点僵硬和迟钝”“软弱”“苍白”，这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬格斯拉的执着和诚信。“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”，把格拉斯外表的平庸与内心的追求结合在一起，并把描写的落脚点归结于人物精神境界的提示上，这样不擅交际却严肃认真的鞋匠格斯拉就形神兼备，如在眼前。【课堂讨论】分析作者是如何刻画格斯拉线上的