2024年10月自考00037美学押题及答案汇总

自考00037美学押题及答案汇总第一章单选+多选1.1.美学历史发展的第一个阶段是A.审美经验B.审美意识C.审美现象D.美学思想答案:B解析:本题考查美学的历史发展，第一个阶段是审美意识，审美意识指人类在生存实践中萌发出来的某种不明晰审美追求的意识。2.2.19世纪德国美学家费希纳研究美感的角度是A.经济学B.社会学C.心理学D.哲学答案:C解析:本题考查美学史上对美学研究对象的几种代表性看法，19世纪德国美学家费希纳，著有《实验美学》和《美学入门》，它就是从实验心理学的角度研究美感，通过心理实验来测定在什么心理状态下能够产生美感。3.3.【高频考点】被称为“美学之父”的是A.蒋孔阳B.弗洛伊德C.鲍姆嘉通D.杜夫海纳答案:C解析:本题考查美学学科的建立，德国哲学家鲍姆嘉通的《美学》标志着美学成为一门独立的学科，他被称为“美学之父”。4.4.蒋孔阳主张美学研究的根本问题是A.艺术B.审美经验C.美和美的规律D.人对现实的审美关系答案:D解析:本题考查美学史上对美学研究对象的几种代表性看法，著名美学家蒋孔阳在其《美学新论》中，提出美学的根本问题和出发点是研究人对现实的审美关系。5.5.【高频考点】从人的实践—存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节是A.欲望B.认识C.自由D.情感答案:C解析:本题考查马克思主义的实践存在论，自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践—存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。6.6.1883年从西文翻译《维氏美学》的日本学者是A.中江肇民B.金道友信C.花之安D.小尾郊一答案:A解析:本题考查美学学科的建立与发展，日本学者中江肇民1883年从西文翻译的《维氏美学》出版，之后感性学就成了美学。7.7.审美活动中最高级、最典型的形式是A.艺术B.自然C.社会D.文学答案:A解析:本题考查对美学学科的研究对象的认识，艺术中的审美现象，即艺术美，艺术本质上是一种审美活动，是审美活动最高级、最典型的形式。8.8.【高频考点】美学是一门研究审美现象的综合性的A.实证科学B.社会科学C.自然科学D.人文学科答案:D解析:本题考查美学的学科属性，美学是一门研究审美现象的综合性人文学科，与自然科学、社会科学有一定的差异。9.9.【高频考点】认为美学是研究艺术的，这个思想来源于德国古典美学家A.黑格尔B.费希纳C.康德D.鲍姆嘉通答案:A解析:本题考查美学史上对美学研究对象的几种代表性看法，其中认为美学是研究艺术的，这个思想来源于德国古典美学的集大成者黑格尔。10.10.提出美学的根本问题和出发点是研究人对现实的审美关系，这一命题出自蒋孔阳的A.《美的历程》B.《新美学》C.《美学新论》D.《美学散步》答案:C解析:本题考查美学史上对美学研究对象的几种代表性看法，著名美学家蒋孔阳在其《美学新论》中，提出美学的根本问题和出发点是研究人对现实的审美关系。11.11.【高频考点】美学研究的核心方法是A.人类学方法B.哲学方法C.社会学方法D.心理学方法答案:B解析:本题考查美学的研究方法，从学科性质上来看，美学的核心方法应当是哲学方法，美学从诞生起就从属于哲学。12.12.从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念是A.欲望B.认识C.自由D.情感答案:C解析:本题考查马克思主义的实践存在论，自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践—存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。13.13.柏拉图认为美学的研究对象应该是A.美的规律B.审美经验C.艺术之美D.审美关系答案:A解析:本题考查美学史上对美学研究对象的几种代表性看法，认为美学是研究美和美的规律的一门学科，代表人物是柏拉图。14.14.美学思想与审美意识的关系是A.美学思想与审美意识完全一样B.美学思想基于审美意识C.审美意识基于美学思想D.美学思想和审美意识是平行关系答案:B解析:本题考查美学思想与审美意识的关系，美学思想奠基于审美意识，但有进一步发展，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律的理性认识。15.15.认为艺术品必须被以审美的方式知觉才会成为现实的审美对象的是法国现象学美学家A.荣格B.弗洛伊德C.杜威D.杜夫海纳答案:D解析:本题考查对美学研究对象的认识，法国现象学美学家杜夫海纳认为，艺术品必须被以审美的方式知觉才会成为现实的审美对象。16.16.《艺术即经验》的作者是A.杜威B.维特根斯坦C.荣格D.托马斯•门罗答案:A解析:本题考查美学的研究对象，杜威主张审美经验作为美学研究对象，代表作是《艺术即经验》。17.17.认为美学是“关于快与不快的学说”的是A.费希纳B.弗洛伊德C.荣格D.维特根斯坦答案:A解析:本题考查美学的研究对象，费希纳：著有《实验美学》《美学入门》，从实验心理学的角度研究美感，认为美学是“快与不快的学说”。18.18.认为美学是以审美心理活动为主要研究对象的学者是A.托马斯•门罗B.维特根斯坦C.费希纳D.李泽厚E.荣格答案:CE解析:本题考查美学史上对美学研究对象的几种代表性看法，认为美学是研究人自身的审美经验的学者有维特根斯坦、托马斯•门罗、杜威、李泽厚等，认为美学是以审美心理活动为主要研究对象的学者是费希纳、荣格、弗洛伊德。19.19.美学作为一门独立学科确立的标志包括A.有专门的美学著作问世B.形成独立的研究对象C.形成独立的研究范围D.有系统的美学著作问世E.有明确的研究人员答案:ABCD解析:本题考查美学学科的建立，美学作为一门独立学科确立的两个重要标志：①有专门的、系统的美学著作问世；②形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。20.20.认为美学是研究人自身审美经验的学者有A.维特根斯坦B.费希纳C.托马斯•门罗D.杜威E.李泽厚答案:ACDE解析:本题考查美学的研究对象，认为美学是研究审美经验和审美心理的学科，分为两个层次：（1）认为美学是研究人自身的审美经验：维特根斯坦、托马斯•门罗、杜威、李泽厚等。（2）以审美心理活动为美学主要研究对象：费希纳、荣格、弗洛伊德等。21.21.自由的三种基本形态包括A.审美活动中取得的自由B.物质生产劳动中取得的自由C.变革社会的革命实践中取得的自由D.日常人生实践中的自由E.在历史发展中取得的自由答案:BCD解析:本题考查自由的三种基本形态，一种是在人与自然的关系中，即物质生产劳动中取得的自由，这主要是认识和支配必然性的自由；另一种是在人与社会的关系中，即变革社会的革命实践中取得的自由，这主要是人作为社会存在所获得的自由解放；最后是在人与他人以及人与自我的关系中，即日常人生实践中的自由，这主要是感性个体获得的自我超越。第一章简答+论述1.1.简述审美现象是审美关系中的现象和活动。答案:美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动。（1）艺术中的审美现象，即艺术美。（2）自然界的审美现象，即自然美。自然美以及其他的美，只有和人产生了审美关系，才是美的。（3）所谓科技美即科技活动中的审美现象。（4）在日常生活中也存在大量审美现象。2.2.简述美学研究的核心方法—哲学方法。答案:（1）美学从诞生起就从属于哲学，后来美学成为独立学科，却从未脱离哲学。（2）审美活动是人类最高级复杂的一种精神活动，不能仅依靠科学和实验方法。（3）美学涉及人生在世、人的生存实践、无限意义等本源问题，只有靠理性指引下的哲学方法才能掌握。（4）美学作为一门理论学科必须进行逻辑推演、抽象思辨和理论提升，这也离不开哲学思考。3.3.简述马克思主义存在论的基本内容和特色。答案:（1）始终紧扣现实生活来理解人的存在。（2）始终从具体的社会关系出发思考人的存在。（3）最根本的，马克思是从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在。解析:4.4.简述马克思主义的实践论。答案:（1）马克思的实践概念覆盖人的全部社会生活，既包括最基础的物质生产活动，又包括政治、道德、艺术审美活动和其他精神生产、人们的日常生活活动。（2）马克思的实践概念是生成性的。（3）马克思认为，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。5.5.【高频考点】为什么说美学应当以实践存在论为哲学基础。答案:（1）马克思的存在论是以实践论为根基的，而马克思的实践论则内在地包含存在论维度，实践论与存在论的结合，构成了美学的哲学基础。（2）人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象，都是在实践中双向建构、同步发展的。（3）自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践—存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。解析:6.6.试述美学与自然科学、社会科学的差异。答案:（1）研究对象不同。自然现象总显现为物质实存，完全与人生脱节；社会现象总呈现为客观物化形态的社会关系、组织、制度等；审美现象始终与人的生存实践、活动等相关，更关注非物化形态的社会现象。（2）研究方式方法不同。自然科学追求对客观事物属性规律的精确掌握，采用观察、归纳、实验的模式；社会科学力求判断的客观性和公正性，采用调查问卷、量化统计等方式；人文学科更关注人的精神想象，而不追求研究的客观性，主体亲自参与、体验感悟。第二章单选11.1.主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美是A.审美想象B.审美理想C.审美趣味D.审美需要答案:B解析:本题考查审美活动的动力机制，其中审美理想是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。2.2.【高频考点】构成审美活动动力机制的要素包括A.审美需要、审美想象、审美趣味B.审美直观、审美想象、审美趣味C.审美趣味、审美激情、审美需要D.审美需要、审美理想、审美趣味答案:D解析:本题考查审美活动的动力机制，是审美需要、审美理想和审美趣味等构成的动力机制建筑了审美活动得以存在的根基和控制平台。3.3.审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界，这表明审美活动具有A.自律性B.因果律C.他律性D.三一律答案:C解析:本题考查审美活动的基本性质，审美活动是自律性与他律性的统一，自律性指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。他律性指审美活动不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界，与其他实践活动之间有着剪不断的复杂关系。4.4.“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明镜而如妆，冬山惨淡而如睡”。这说明A.美是因为人才显现出来的B.美是先于人而客观存在的C.美存在于人的观念之中D.美具有不依赖于人的独立性答案:A解析:本题考查审美活动的基本性质，美是人与世界的本己性精神交流，美不仅是自然山峰本身的客观状态，更是审美主体的一种发明创造。5.5.下列属于审美趣味呈现的特征的是A.具有明显的个性差异B.影响主体审美趣味的主要因素是他所面临的先天因素C.具有明显的稳定特征D.影响主体审美趣味的主要因素是他所面临的经济因素答案:A解析:本题考查审美趣味的特征，审美趣味呈现出两个方面的特征：第一，具有明显的个性差异；第二，影响主体审美趣味的主要因素是他所面临的后天因素或社会条件。6.6.最具有人的本己性的存在方式是A.审美经验B.审美活动C.审美关系D.审美评价答案:B解析:本题考查审美活动的价值内涵，审美活动是人最具本己性的存在方式。7.7.审美活动的两个基本要素是A.审美客体和审美接受B.审美主体和审美接受C.审美主体和审美创造D.审美主体和审美对象答案:D解析:本题考查审美活动中的主体与对象，审美活动是审美主体与审美对象的基础。8.8.先秦思想家墨子说过：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”这体现审美活动的A.自律性B.他律性C.无功利性D.功利性答案:C解析:本题考查审美活动的基本性质，审美是人与世界的本己性精神交流；是最具个性化的精神活动；有限无功利性与最高功利性的统一；自律性与他律性的统一。所谓审美活动无功利，是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提。9.9.【高频考点】主体在具体审美活动中被客体对象深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态是A.审美惊异B.审美理解C.审美体验D.审美想象答案:C解析:本题考查审美主体的存在状态，主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。10.10.【高频考点】中国古典美学中提到的“韵外之致、味外之旨”“言有尽而意无穷”，实质上都揭示了审美对象的A.开放性B.实体性C.非实体性D.非开放性答案:A解析:本题考查审美对象的非实体性与开放性，我国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”“韵外之致、味外之旨”“象外之象、景外之景”等，实质上都是审美对象开放性的特点。11.11.【高频考点】提出“劳动先于艺术、功利先于审美”的学者是A.希尔恩B.普列汉诺夫C.博克D.康德答案:B解析:本题考查审美发生的社会中介因素，普列汉诺夫提出一个著名的观点，即劳动先于艺术、功利先于审美，“功利性的观念”作为审美在劳动基础上产生的中介因素。12.12.人类审美活动发生的最重要标志是A.原始劳动分工的出现B.原始巫术活动出现C.史前彩陶纹饰的出现D.原始审美意识的出现答案:D解析:本题考查审美发生的特殊标志，人类审美活动的发生是一个漫长的渐进的过程，我们认为最重要的标志之一应是原始审美意识的出现。13.13.审美活动本身就是一个自身完满的世界，这表明审美活动具有A.自律性B.因果律C.他律性D.三一律答案:A解析:本题考查审美活动的基本性质，审美活动是自律性与他律性的统一，自律性指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。他律性指审美活动不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界，与其他实践活动之间有着剪不断的复杂关系。14.14.色彩的审美意义主要表现在表情性和A.丰富性B.象征性C.想象性D.直观性答案:B解析:本题考查审美对象的物质要素，审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目直接把握的感性属性。其中，色彩的审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。15.15.从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入A.澄明之境B.至善之境C.智慧之境D.纯真之境答案:A解析:本题考查审美主体的存在状态，自从人的理性意识觉醒以来，人们就一直梦想着能够达到对世界的清晰把握，达到主体与客体之间的统一，实现人与人、人与对象，人与自然之间生动和谐的状态，这种状态就是澄明之境。第二章单选21.1.达尔文认为，雌鸟有能力欣赏雄鸟羽毛的美好，这种观点属于审美发生理论中的A.劳动说B.游戏说C.生物本能说D.开放性答案:C解析:本题考查审美发生的理论，生物本能说认为审美的发生导源于人的某种本能。达尔文是一位生物学家，他通过对动物生活的实际观察和研究，提出动物也有美感能力的观点。2.2.审美对象和它所依据的客观事物相分离，说明审美对象具有A.非实体性B.开放性C.客观性D.实体性答案:A解析:本题考查审美对象的特性，审美对象从它所依存的客观事物中被抽离出来的过程，既是外在事物从实向虚的能动转化过程，也是审美主体内在的本质力量充分对象化的过程。这体现的是审美对象的非实体性。3.3.【高频考点】下列属于生物本能说的不足之处的是A.把动物的快感等同于人的美感B.把人的快感等同于动物的美感C.忽视了人的审美活动中所包含的生理性因素D.忽视了动物的本能活动与审美活动的关联答案:A解析:本题考查审美发生的理论，其中生物本能说的不足之处在于：①混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别；②把动物的快感等同于人的美感；③忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。4.4.认为导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活冲动有六种的美学家是A.卡希尔B.马林诺夫斯基C.卢卡契D.希尔恩答案:D解析:本题考查审美发生的社会中介因素，芬兰美学家希尔恩认为导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活冲动大致有六种：（1）知识传达；（2）记忆保存；（3）恋爱；（4）劳动；（5）战争；（6）巫术。5.5.审美意识从人的一般意识中分化的过程就是A.人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程B.人的自由意志的产生过程C.人类超越原发的自然需要的过程D.人类产生道德观念的过程答案:A解析:本题考查审美意识，审美意识从人的一般意识中分化的过程，从根本上说，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，即人类超越自己原发性的自然需要。6.6.人渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，指的是A.审美需要B.审美经验C.审美理想D.审美趣味答案:A解析:本题考查审美活动的动力机制，其中，所谓审美需要，就是指人渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求。7.7.关于审美活动作为特殊的价值活动表述正确的是A.它追求的是一般价值B.它追求的是一般的精神价值C.它满足人的精神需要D.它满足人的心灵需要答案:D解析:本题考查审美活动作为价值活动的特殊性，审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值；能启迪人领悟人生真谛；包含着对“真”“善”的追求；它创造的是一个个性丰满的人的世界。8.8.审美活动发生的真正前提是A.人生开始直立行走B.人开始使用语言C.人开始制造和使用工具D.人开始分工合作答案:C解析:本题考查审美发生的基本前提，制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提。9.9.原始人通过刻痕、刺纹、凿齿、穿耳、穿鼻等手段局部地且永久性地改变自身的自然形态，属于A.器物装饰B.固定装饰C.非器物装饰D.非固定装饰答案:B解析:本题考查原始审美活动的基本类型，原始人类的自我修饰与美化，大致可以分为固定装饰和非固定装饰两种类型，固定装饰是指原始人通过刻痕、刺纹、凿齿、穿耳、穿鼻等手段局部且永久性地改变自身的自然形态。非固定性装饰是指利用某些天然的或经过人工制成的物品如带、索、坠等，通过不断变化的方式使之悬挂于自己身体的某些部位，达到美化的目的。10.10.下列关于审美理想的特点表述不正确的是A.具有一定的形象性特点，始终显现在具体的审美表象之中B.是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要C.在主体的审美心理结构中处于最高位置D.一旦形成就具有很高的稳定性，会在主体的审美活动中发挥重要的作用答案:B解析:本题考查审美理想的特点，审美理想具有一定的形象性特点，始终显现在具体的审美表象之中。在主体的审美心理结构中处于最高位置，一旦形成就具有很高的稳定性，会在主体的审美活动中发挥重要的作用。B项是审美需要的特征。11.11.个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向指的是A.审美需要B.审美理想C.审美形态D.审美趣味答案:D解析:本题考查审美趣味的定义，审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是其内在方面，而兴趣和品位则是其外在表现。12.12.审美活动是一种最具个性化的A.物质活动B.功利活动C.思想活动D.精神活动答案:D解析:本题考查审美活动的基本性质，审美活动首先是一种最具个性化色彩的精神活动；审美活动在各种精神活动中最具个性化；审美活动把感性、个别性作为自己最基本的存在方式。13.13.在形式美的原则中，最基本、最普遍的形式规律是A.整齐划一B.对比协调C.均衡对称D.多样统一答案:D解析:本题考查审美对象的形式规律，多样统一是最基本、最普遍的一种形式规律，在变化中显示统一，在统一中又显出变化，“和而不同”“违而不犯”是这一形式规律最本质的特点。14.14.审美体验的特点是整体性和A.表情性B.根本性C.象征性D.丰富性答案:B解析:本题考查审美体验的特点，有整体性和根本性。审美体验的整体性，就表现在它是对人生整体价值和根本意义的一种领悟和玩味。15.15.把人的基本情欲分为两类：要求维持个体生命的本能和种族生命延续的本能，人物是A.达尔文B.博克C.弗洛伊德D.普列汉诺夫答案:B解析:本题考查审美发生理论中生物本能说的代表人物，博克在其美学著作中，把人的基本情欲分为两类：要求维持个体生命的本能和种族生命延续的本能。第二章单选3+多选1.1.弗洛伊德认为，人的本能中最基本、最核心的是A.情感表现B.生命本能C.性本能D.精力的宣泄答案:C解析:本题考查审美发生理论中的生物本能说，弗洛伊德认为：人的本能中最基本、最核心的是性本能。2.2.下列属于劳动说的代表人物的是A.毕歇尔B.达尔文C.康德D.黑格尔答案:A解析:本题考查劳动说的代表人物，劳动说认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。代表人物有卡•毕歇尔、普列汉诺夫。3.3.杜夫海纳认为，审美对象是A.灿烂的感性B.完善的感性C.自然的感性D.直观的感性答案:A解析:本题考查审美对象自身的客观条件，杜夫海纳说：“审美对象不是别的，只是灿烂的感性。”4.4.在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成固定的联系，从而使色彩具有文化意义，这指的是色彩的A.文化性B.象征性C.表情性D.多样性答案:B解析:本题考查构成审美对象的物质因素，在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成固定的联系，从而使色彩具有文化意义，这指的是色彩的象征性，表情性是色彩能直接唤起人的某种感受和情感。5.5.一切审美对象得以存在的最基本的层次是A.色彩B.线条C.形状D.音响答案:C解析:本题考查构成审美对象的物质因素，形状：是一切审美对象得以存在的最基本的层次，它本身还具有一定的表情性。6.6.审美需要是审美意识的A.内在驱动力B.心理表现C.外在驱动力D.外在表现答案:A解析:本题考查审美意识与审美需要的关系，审美需要是审美意识的内在驱动力；审美意识是审美需要的心理表现。7.7.在器物既定造型的基础上，进一步对其进行刻纹绘画，指的是A.装饰B.器物装饰C.装饰化的器物造型D.固定装饰答案:B解析:本题考查原始审美活动的基本类型。原始人类在物质生产领域中的审美创造：（1）装饰：不改变生产工具或生活器物实用功能的前提下对其进行精心的修饰和打扮，从而使实用器物充满灵气和富有情趣。（2）装饰化的器物造型：指经过装饰化的处理使产品具有一定的审美特征，但又不妨碍其使用功能的器物造型。（3）器物装饰：指在器物既定造型的基础上，进一步对其进行刻纹绘画。原始人类的自我修饰与美化：（1）固定装饰：原始人通过刻痕、刺纹、凿齿、穿耳、穿鼻等手段局部且永久性地改变自身的自然形态。（2）非固定性装饰：利用某些天然的或经过人工制成的物品如带、索、坠等，通过不断变化的方式使之悬挂于自己身体的某些部位，达到美化的目的。8.8.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是A.亚里士多德B.马克思C.黑格尔D.康德答案:C解析:本题考查审美活动的基本性质。黑格尔把审美活动“看作一种灵魂的解放，而摆脱一切压抑和限制的过程”，并精辟地提出“审美带有令人解放的性质”的著名命题。9.9.每一种新媒介的出现都必然带来审美活动的变化，这说明审美活动具有A.自律性B.功利性C.他律性D.物质性答案:C解析:本题考查审美活动的基本性质，审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约，社会生产力的水平决定着人的审美对象的范围，决定着艺术作品的物质媒介，也决定着人的审美需要与审美能力，比如，每一种新媒介的出现都意味着人的能力的获得一次新的延伸，从而也必然带来审美活动中交流内容的变化。10.10.“山，近看如此，远数里看又如此，远十数里看又如此，每远每异，所谓山形步步移也。”所体现的形式美因素是A.形状B.色彩C.线条D.音响答案:A解析:本题考查审美对象的物质因素，审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目直接把握的感性属性。“山，近看如此，远数里看又如此，远十数里看又如此，每远每异，所谓山形步步移也。”所体现的因素就是形状。11.11.博克认为，产生美感的本能是A.维持个体生命的本能B.维持种族生命延续的本能C.社交的本能D.性的本能答案:B解析:本题考查审美发生理论的生物本能说，博克在其美学著作中，把人的基本情欲分为两类：要求维持个体生命的本能和种族生命延续的本能。前一种产生出崇高感，后一种产生出美感。12.12.侧重从原始艺术与原始人实际生活的紧密联系来探讨艺术和审美的起源的学者是A.卡西尔B.普列汉诺夫C.希尔恩D.博克答案:C解析:本题考查审美发生的社会中介因素。希尔恩认为导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活冲动有：（1）知识传达；（2）记忆保存；（3）恋爱；（4）劳动；（5）战争；（6）巫术。他侧重从原始艺术与原始人实际生活的紧密联系来探讨艺术和审美的起源。13.13.【高频考点】生物本能说的不足之处在于A.混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别B.把动物的快感等同于人的美感C.忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨D.忽视了动物的本能活动与审美活动的关联E.忽视了人的审美活动中包含的生理性因素答案:ABC解析:本题考查审美发生的理论，生物本能说认为审美的发生异源于人的某种本能，其不足之处在于混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别；把动物的快感等同于人的美感；忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。14.14.原始艺术的主要形式有A.书法B.雕刻C.绘画D.音乐E.舞蹈答案:BCDE解析:本题考查原始审美活动的基本类型，原始艺术的主要形式有雕刻、绘画、音乐、舞蹈，甚至诗歌等。15.15.下列关于原始意识的特征表述正确的是A.原始意识在具体中包含着抽象B.原始意识在蒙昧中渗透着真实C.原始意识在神秘中凝聚着创造性D.原始意识在抽象中包含着具体E.原始意识在虚幻中渗透着清明答案:ABC解析:本题考查原始意识的特征，原始意识在具体中包含着抽象；原始意识在蒙昧中渗透着真实；原始意识在神秘中凝聚着创造性。（也可能会考简答）16.16.审美意识主要包括了人的A.审美意象B.审美愿望C.审美趣味D.审美观念E.审美理想答案:BCDE解析:本题考查审美发生的特殊标志，我们认为审美发生最重要的标志之一应是原始审美意识的出现，它主要包括审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。17.17.构成审美对象的物质因素主要有A.色彩B.线条C.形体D.比例E.音响答案:ABCE解析:本题考查构成审美对象的物质因素，审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目直接把握的感性属性。第二章简答11.1.简述审美需要的显著特征。答案:（1）审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。（2）从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。2.2.简述普列汉诺夫的“劳动说”。答案:（1）劳动先于艺术。（2）人潜在地包含着审美的要求，只有通过劳动才能使之转化为现实。（3）人的审美能力是在生产劳动中形成的，并与生产力的发展水平相一致。3.3.简述审美主体的存在状态。答案:（1）惊异、体验、澄明乃是审美主体三个主要的存在环节，是在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态。（2）惊异是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于日常生活经验的特殊心境。（3）体验是主体在审美中被对象所深深吸引，陶醉其中的精神状态。（4）澄明是指人达到对世界的清晰把握，达到主体与客体之间的统一。解析:4.4.简述巫术活动对审美原始发生的意义。答案:（1）巫术的神圣性与严肃性，提高了人的意识与意志等主体的精神能力。（2）巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成。（3）巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。5.5.简述审美活动是审美主体与审美对象的基础的原因。答案:（1）审美对象并不是先于人而存在的一种东西。（2）只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质。（3）正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。（4）总之，审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。6.6.简述判断审美趣味是否健康的标准。答案:（1）必须把审美趣味联系于具体的审美对象，看看依据这种趣味所作出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。健康良好的特点总是与对象的属性较为一致。（2）作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约，要提高审美趣味就要提高审美理想。7.7.简述审美对象的形式规律。答案:（1）审美条件的各种物质因素之间相互依存，相互联系的组合规律，就是审美对象的形式规律。（2）审美对象的形式组合原则有整齐一律、均衡对称、节奏韵律、对比调和等。（3）多样统一是最基本、最普遍的一种形式规律，在变化中显示统一，在统一中又显出变化，“和而不同”“违而不犯”是这一形式规律最本质的特点。8.8.简述审美活动是人与世界的本己性精神交流。答案:（1）审美活动是人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本己性的精神交流与沟通。（2）它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。（3）从根本上说，审美活动是人与世界在精神上的一种交往与对话。9.9.简述审美活动是一种价值活动。答案:（1）审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。（2）人除了追求物质生产活动以外，也有各种各样追求精神价值的活动。（3）审美活动就是实现人的特殊的精神价值的活动。10.10.简述审美惊异的主要特点。答案:（1）审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。（2）惊异的产生既依赖于主体的自身条件，又依赖于对象本身的客观条件。11.11.简述审美活动是人最具本己性的存在方式。答案:（1）人在审美活动中的存在是一种超越性的存在方式；（2）人在审美中的存在异于在异化活动中的存在，是一种自由的存在方式；（3）人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。第二章简答2+论述+分析说明1.1.简述审美价值与一般价值活动的共性。答案:（1）都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊主客体关系。（2）都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随社会实践的发展而发展。2.2.简述审美理想对于审美活动的作用答案:（1）审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。（2）审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。3.3.简述审美活动的澄明之境。答案:（1）进入澄明之境，即揭开遮蔽、去除迷误、从而走向光明之域。（2）只有在审美的静观体验中澄明之境才会自动现身出来。（3）只有在澄明之境中，审美活动才真正实现和完成。4.4.审美理想与人生理想的内在关联给我们什么提醒？答案:审美理想与人生理想的内在关联提醒我们：（1）审美理想并不仅仅是审美活动本身的产物，而是主体全部人生实践的结晶。（2）审美理想所反映的不仅是主体的艺术修养和审美趣味，同时也是主体的人生修养和境界。（3）审美理想也不是纯粹的个性特征，而是反映着一定的民族性、时代性和阶级性。解析:5.5.为什么说制造和使用工具的活动是审美发生的基本前提。答案:（1）工具打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。（2）工具不仅包括物质性的劳动手段，也包括人独有的运用语言符号的能力。（3）人类通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然，真正形成人的意识。（4）工具作为人的智力的一种物化形式，既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际改造自然的一种物质手段。（5）人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化。6.6.试述审美条件向审美对象的现实转化。答案:（1）审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。（2）超脱了功利性，摆脱了抽象的分析，审美对象也就得以现实地生成。（3）在审美活动中，主体既超越了主客二分的思维模式，也超越了自己狭隘片面的生命状态。（4）主体的非现实化，使审美对象获得了现实的生命。7.7.结合这段话，分析审美对象的非实体性。答案:（1）审美对象是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象。苏珊·朗格把艺术家创造的艺术形象称之为“幻想”。（2）审美对象具有非实体性的原因是，审美活动是一种积极的建构过程。（3）审美对象从它所依存的客观事物中被抽离出来的过程，既是外在事物从实向虚的能动转化过程，也是审美主体内在的本质力量充分对象化的过程。第三章单选11.1.【高频考点】亚里士多德认为，“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，这里所说的美主要是指A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧答案:A解析:本题考查对优美的理论探讨，亚里士多德在《形而上学》中说过“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，这里所说的美主要是指优美。2.2.审美形态的形成和发展，归根到底离不开A.文学艺术B.历史发展C.社会实践D.社会文化答案:C解析:本题考查审美形态的形成和发展，审美形态作为对人类审美实践活动中的审美经验的逻辑总结，是在人类社会实践活动的过程中不断积淀和形成的。3.3.一般认为第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的人是A.康德B.柏拉图C.朗吉弩斯D.毕达哥拉斯答案:C解析:本题考查对崇高的理论探讨，一般认为是朗吉弩斯的《论崇高》第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述。4.4.就中西思维方式比较而言，中国古代思维方式主要是一种A.抽象思维B.象数思维C.逻辑思维D.理性思维答案:B解析:本题考查审美形态与思维方式，就中西思维方式比较而言，中国古代思维方式主要是一种象数思维，古希腊乃至整个西方最为主要的思维方式是抽象思维。5.5.西方悲剧里崇尚的实际是一种A.世俗精神B.牺牲精神C.酒神精神D.日神精神答案:B解析:本题考查审美形态与文化，就审美形态与宗教的关系而言，西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识密切联系，悲剧与喜剧的区分就与古希腊人的祭神及狂欢活动，即常讲的酒神精神和日神精神有关。西方悲剧里崇尚的实际是一种牺牲精神，是为宗教理想献身从而在人生中求得永恒的行动。6.6.刘勰的《文心雕龙》中讲“练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显”体现的是A.中和B.中立C.阴阳D.隐秀答案:A解析:本题考查审美形态与文化，中国人的天道就是中和，所有一切都贯穿了“中和”思想，“练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显”就是讲凡是注重文章筋骨的，语言的表达就必然精妙；而风力深厚的，感情的抒发则必然豁达。7.7.【高频考点】“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河落日圆”等境界所体现的审美形态是A.中和B.优美C.崇高D.风骨答案:C解析:本题考查审美形态中的崇高，崇高艺术在内容上都反映了自然和社会中雄伟壮阔的事物。8.8.认为“优美这个观念和美没有多大区别”的学者是A.康德B.培根C.博克D.毕达哥拉斯答案:C解析:本题考查对优美的理论探讨，近代以来，博克继承古希腊、罗马的传统，仍然认为“优美这个观念和美没有多大区别”。9.9.在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是A.黑格尔B.尼采C.马克思D.亚里士多德答案:D解析:本题考查悲剧理论的历史考查，在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。10.10.【高频考点】苏联美学家巴赫金在解释喜剧内涵时，提出了A.狂欢化理论B.焦虑说C.罪孽说D.矛盾冲突理论答案:A解析:本题考查喜剧理论的历史考查，苏联美学家巴赫金在解释喜剧内涵时，提出了狂欢化理论。11.11.第一部专门研究丑的美学著作是A.《美学》B.《丑的美学》C.《恶之花》D.《美学书简》答案:B解析:本题考查丑的理论的历史考查，罗森克兰兹的《丑的美学》是第一部专门研究丑的美学著作，也标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态。12.12.明朗的秋日、淡淡的远山、薄薄的晨雾、轻盈的雪花，从审美形态看都属于A.优美B.意境C.壮美D.自然答案:A解析:本题考查优美，自然中的优美主要表现于客体对象感性形式的和谐上，在大自然中，明朗的秋日、淡淡的远山、薄薄的晨雾、轻盈的雪花，都体现了优美。13.13.【高频考点】西方美学史上，最早涉及崇高内容的是A.席勒B.朗吉弩斯C.毕达哥拉斯D.康德答案:C解析:本题考查对崇高的理论探讨，就审美形态的形成来看，在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊时期的毕达哥拉斯。14.14.从艺术论入手，认为崇高与优美一样，都是“活的形象”的美学家是A.亚里士多德B.博克C.尼采D.席勒答案:D解析:本题考查对崇高理论的探讨，席勒从艺术论入手，认为崇高与优美一样，都是“活的形象”，把艺术分为美的艺术和动人的艺术。15.15.康德认为，崇高给人带来的是A.积极的快乐B.游戏的快乐C.想象的快乐D.消极的快乐答案:D解析:本题考查对崇高的理论探讨，康德认为，对于崇高的愉快不只是含着积极的快乐，更多的是惊叹或崇敬，这就可称作消极的快乐。第三章单选21.1.喜剧有两种基本形式，即A.暴露与歌颂B.讽刺与幽默C.滑稽与嘲笑D.揭露与批判答案:B解析:本题考查喜剧，喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态，包括滑稽、讽刺、幽默等次级形态。2.2.康德把崇高分为两种类型，即A.数学的崇高与体积的崇高B.数学的崇高与力学的崇高C.自然的崇高与人性的崇高D.静态的崇高与动态的崇高答案:B解析:本题考查对崇高的理论探讨，崇高的事物往往是巨大的，表现在：一是体积的大或数量的大，被康德称为“数学的崇高”，一是力量的巨大和不可抗御，被康德称为“力学的崇高”。3.3.古希腊的悲剧常被称为A.命运悲剧B.人生悲剧C.性格悲剧D.社会悲剧答案:A解析:本题考查悲剧理论的历史回顾，古希腊社会的悲剧作家，在他们的作品中，几乎都渗透着“命运”观念的主题，因此古希腊的悲剧也称之为命运悲剧。4.4.克尔凯郭尔探讨悲剧的哲学基础是A.理性主义B.实证主义C.存在主义D.经验主义答案:C解析:本题考查悲剧理论的历史考查，西方存在主义之父、丹麦著名哲学家克尔凯郭尔基于存在主义的思考探讨悲剧，其思想的核心是个体的生存，提出悲剧的“罪孽说”和悲剧情绪的“焦虑说”。5.5.【高频考点】下列关于丑的表述，不正确的是A.丑所引起的情绪感受仍然是一种审美情感B.丑在形式上表现为反常、混乱，给人以不和谐感C.丑揭示的是一种负面的生存实践D.丑是对人生存在的无意义状态的体悟答案:D解析:本题考查丑作为审美形态的特点，由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感；作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式；丑揭示的是一种负面的生存实践。6.6.作为审美形态的荒诞，其形成直接源于西方的A.荒诞派小说B.荒诞派戏剧C.荒诞派绘画D.荒诞派电影答案:B解析:本题考查作为审美形态的荒诞，荒诞艺术原先主要指西方现代派艺术中的戏剧流派，即荒诞派戏剧，它兴起于20世纪50年代末60年代初。7.7.亚里士多德认为，悲剧的特殊效果在于引起人们的A.痛苦与绝望B.怜悯与恐惧C.尊严与自豪D.悲伤与恐怖答案:B解析:本题考查悲剧理论的历史考查，在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德，他认为悲剧的特殊效果在于引起人们的怜悯与恐惧。8.8.在亚里士多德的美学理论中，悲剧的作用在于A.净化灵魂B.启迪思想C.主导情感D.磨练意志答案:A解析:本题考查关于悲剧的理论探讨，亚里士多德认为，悲剧能够通过引起人们的怜悯和恐惧之情，使人们的灵魂得到净化和陶冶。9.9.【高频考点】审美形态是多种审美因素构成的有机体的感性凝聚，这体现的是审美形态的A.生成性B.贯通性C.兼容性D.二重性答案:C解析:本题考查审美形态的特征，生成性是指审美形态的历史生成和个体相对性生成；贯通性是指民族文化，尤其是植根于其文化土壤中的哲学思想对审美形态的统摄性，如《窦娥冤》；兼容性是指审美形态是多种审美因素构成的有机体的感性凝聚；二重性：主要指民族性与世界性的统一。10.10.把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确区别开来的美学家是A.黑格尔B.叔本华C.尼采D.亚里士多德答案:C解析:本题考查悲剧理论的历史回顾，尼采认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神有关，即日神精神和酒神精神；他把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧有意识地进行了区别。11.11.认为优美能够“引起快感，并不和痛感夹杂在一起”的人物是A.培根B.荷迦兹C.康德D.柏拉图答案:D解析:本题考查对优美的理论探讨，柏拉图认为优美能够“引起快感，并不和痛感夹杂在一起”，荷迦兹认为蛇形线是最美的线条，康德认为优美带给人的快感属于“鉴赏判断”。12.12.毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是A.球形和圆形B.球形和方形C.圆形和方形D.球形和心形答案:A解析:本题考查对优美的理论探讨，毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是球形和圆形。13.13.在西方美学中，最早对喜剧进行探讨的是A.康德B.柏拉图C.巴赫金D.苏珊·朗格答案:B解析:本题考查喜剧理论的历史回顾，在西方美学中最早对喜剧进行探讨的是柏拉图。康德的喜剧发生论着重探讨的就是喜剧对于人的心理效应；苏珊·朗格认为悲剧和喜剧都是充满生命力的形式。14.14.提出“人是万物的尺度”的是A.鲍姆嘉通B.罗森克兰兹C.普罗泰戈拉D.亚里士多德答案:C解析:本题考查丑的理论的历史考察，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。15.15.认为蛇形线是最美的线条的人物是A.荷迦兹B.西塞罗C.培根D.康德答案:A解析:本题考查对优美的理论探讨，荷迦兹认为蛇形线是最美的线条；西塞罗提出了两种美，即秀美与威严；培根认为美的精华是秀雅合适的动作；康德认为优美带给人的快感属于“鉴赏判断”。第三章单选3+多选1.1.最早明确谈到了“崇高”，并且把崇高与优美并举的人物是A.亚里士多德B.尼采C.柏拉图D.博克答案:C解析:本题考查对崇高的理论探讨，柏拉图最早明确谈到了“崇高”，并且把崇高与优美并举。2.2.“夫美也者，上下、内外、大小、远近、皆无害焉，故曰美”这句话中的“美”是指A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧答案:A解析:本题考查审美形态，先秦时，伍举论美时说“夫美也者，上下、内外、大小、远近、皆无害焉，故曰美”，所谓“无害”即是各审美要素之间浑然一体，和谐统一，这也就是优美的审美情态。3.3.写出了《论崇高与美》一文的是A.柏拉图B.博克C.康德D.席勒答案:B解析:本题考查对崇高的理论探讨，博克写出了《论崇高与美》一文，崇高才正式作为美学范畴。4.4.喜剧理论的核心是A.对笑及其原因的探讨B.对哭及其理论的探讨C.对美及其理论的探讨D.对艺术的探讨答案:A解析:本题考查喜剧的含义，喜剧经历了由艺术形态到审美形态的历史发展过程。对笑及其原因的探讨成为喜剧理论的核心。5.5.认为喜剧的形式大于内容，压倒了内容的学者是A.黑格尔B.苏珊·朗格C.巴赫金D.康德答案:A解析:本题考查喜剧理论的历史回顾，黑格尔从矛盾冲突的观点出发，在悲剧与喜剧的比较中揭示喜剧产生的原因，他认为喜剧的形式大于内容，压倒了内容。苏珊·朗格认为悲剧和喜剧都是充满生命力的形式。康德的喜剧发生论着重探讨的就是喜剧对于人的心理效应。6.6.古希腊时期关于形式律所指的形式，即包含着内容的形式，主要表述为比例、匀称和A.明确性B.适度C.秩序D.体积答案:B解析:本题考查丑的理论的历史考察，古希腊时期关于形式律所指的形式，即包含着内容的形式，主要表述为比例、匀称和适度。7.7.最早被人类认识和把握的审美形态是A.崇高B.优美C.悲剧D.喜剧答案:B解析:本题考查优美，优美是美最一般的形态，是最早被人类所认识和把握的美的范畴。8.8.中国文论中所谓的“不平则鸣”“发愤著书”“穷而后工”等命题，实质上都是揭示文艺创作中的A.荒诞感B.崇高感C.虚无感D.悲剧心理答案:D解析:本题考查审美形态的普遍有效性，“不平则鸣”“发愤著书”“穷而后工”等命题都与悲剧功能的研究有关，中国文论对于悲剧心理与文学创作的关系也进行过有益的探讨。9.9.认为“美可以同时期待产生松弛和紧张两种作用”的学者是A.席勒B.康德C.博克D.毕达哥拉斯答案:A解析:本题考查优美，在康德之后，席勒也对作为审美形态的优美进行了较多也较深刻的探讨，他认为：“美可以同时期待产生松弛和紧张两种作用。松弛的作用可以使感性冲动和形式冲动各自安分守几，紧张的作用可以使两种冲动都保持其力量。”10.10.陆机提出“诗缘情而绮靡”观点的著作是A.《春江花月夜》B.《文赋》C.《文心雕龙》D.《沧浪诗话》答案:B解析:本题考查优美，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”，这就道出了诗歌与优美的关系。11.11.在其《判断力批判》中专章分析崇高，提出崇高对象的特征是“无形式”的学者是A.康德B.亚里士多德C.利奥塔D.王国维答案:A解析:本题考查崇高，康德在其《判断力批判》中专章分析崇高，提出崇高对象的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限大、无比有力和无法把握，这些对人有巨大威胁的对象是人难以抗拒的。12.12.【高频考点】下列属于荒诞的基本特点的有A.表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式B.具有不和谐、悖谬的形式特征C.是一种对人生存在的无意义状态的体悟D.荒诞的审美意象的象征性E.具有怪诞的表现形式答案:CDE解析:本题考查荒诞的特点，荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟；荒诞的审美意象的象征性；荒诞具有怪诞的表现形式。（也可能会考简答）13.13.尼采认为，导致古希腊悲剧产生的精神因素有A.酒神精神B.宗教精神C.哲学精神D.日神精神E.牺牲精神答案:AD解析:本题考查悲剧理论的历史考查，尼采认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神有关，即日神精神和酒神精神。14.14.西方古代的思维方式主要表现为A.主客两分B.主客交融C.重视理性D.重视体验E.经验与逻辑分析答案:ACE解析:本题考查审美形态与思维方式，西方古代的思维方式经历了由具体向抽象思维转化的过程，逐渐形成以抽象思维为主的特征，其主要表现为主客两分、重视理性、经验与逻辑分析。15.15.下列属于优美的特点的有A.是超然优雅的人生境界的真实表现B.是秀雅协调的外在形式特征C.是和谐化一的内容D.是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验E.是社会价值实现的昂扬之美答案:ABCD解析:本题考查优美的特点，优美是超然优雅的人生境界的真实表现；是秀雅协调的外在形式特征；是和谐化一的内容；是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。（也可能会考简答）16.16.下列属于划定审美形态的标准的是A.长期性B.广泛性或普适性C.统摄性D.历史性E.复杂性答案:BCD解析:本题考查划定审美形态的标准，主要有广泛性或普适性、统摄性、历史性。17.17.【高频考点】审美形态的特征有A.生成性B.贯通性C.兼容性D.二重性E.多样性答案:ABCD解析:本题考查审美形态的特征，主要有生成性、贯通性、兼容性和二重性。18.18.中世纪意大利的托马斯·阿奎那认为，美有三个要素，即A.完整B.和谐C.纯粹D.鲜明E.绝对答案:ABD解析:本题考查对优美的理论探讨，中世纪意大利的托马斯·阿奎那认为，美有三个要素，即完整、和谐、鲜明。19.19.【高频考点】朗吉弩斯认为文学作品的崇高风格应该具有A.庄严伟大的思想B.强烈深厚的热情C.符合修辞格的藻饰D.高尚的措辞E.庄严宏伟的结构答案:ABCDE解析:本题考查对崇高理论的探讨，朗吉弩斯认为文学作品的崇高风格应具有庄严伟大的思想、强烈深厚的热情、符合修辞格的藻饰、高尚的措辞和庄严宏伟的结构。20.20.构成悲剧内涵的三个基本特征是A.冲突B.矛盾C.毁灭D.抗争E.讽刺答案:ACD解析:本题考查悲剧的含义，悲剧成为一种审美形态的最根本原因：真正的悲剧不仅表现了冲突与毁灭的存在之境，而且表现出抗争、拼搏。构成悲剧内涵的三个核心要素：冲突、抗争、毁灭。第三章简答+论述1.1.【高频考点】简述崇高的特征。答案:（1）是雄伟壮阔的力量之美。（2）是社会价值实现的昂扬之美。（3）是刚毅坚强的品格之美。（4）是恢宏豪迈的尊严之美。2.2.简述黑格尔的悲剧理论。答案:（1）黑格尔提出了悲剧的“矛盾冲突”理论，把辩证思维的方法运用到悲剧现象的分析之中。（2）悲剧的产生源于理念的分裂，体现为人们的伦理观念和道德理想之间的冲突。（3）悲剧冲突的双方都具有一定的合理性和片面性。3.3.【高频考点】简述悲剧作为审美形态所体现的特征。答案:（1）悲剧审美形态是否定性与肯定性的结合，通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。（2）悲剧的审美冲突具有社会性，体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。（3）悲剧的情感体验具有超越性，是一种人生实践存在的深层体验。4.4.简述罗森克兰兹对丑的研究的贡献。答案:（1）把丑明确与美对立且并列起来，指出“丑不在美的范围以内”，但与美一样，同“属于美学理论的范围”。（2）丑不仅是作为提高美的衬托物而被接纳到艺术中来的。（3）艺术创造中虽不可美化丑，但在表现丑时，必须使之服从美的一般法则。（4）他顾及了艺术表现丑的效果，即有可能削弱、消除丑的令人不快之感。5.5.简述“丑”成为特殊审美形态的原因。答案:（1）在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由的占有自己的本质，既有肯定性的一面，也有否定性的一面。（2）审美活动、主体和对象都有一定的局限性，决定了美不是纯的东西，审美对象也不是与现实世界相分裂的对象，丑也就必然会与美进入审美实践中。（3）在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。（4）劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的重要的创造力和推动力。（5）现代主义思潮为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。（6）艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，客观上为丑形成审美形态奠定了现实基础。6.6.简述审美形态的形成与发展。答案:（1）审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物。审美形态的具体内涵是在历史发展中不断演变的。（2）人们思维方式的不同特点，导致对审美形态的理解和认识也各有不同。（3）语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异，也不同程度地影响到审美形态的差异。（4）在西方美学史上，宗教与哲学思想对审美形态产生了深刻的影响。7.7.简述人变为非人的含义。答案:（1）人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的类的特性。（2）是人失去了在西方世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础。（3）荒诞之所以与自由结合为一体，是因为西方在工业社会中建构起来的所谓自由只是哲学意义的消解权威与核心的结果，是一种观念形态的自由。8.8.简述荒诞成为特殊审美形态的原因。答案:（1）再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值的。（2）荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。（3）重现和再创荒诞，实质上仍然是西方理性主义的树上结出的果子。9.9.简述崇高的不同体现。答案:（1）体现为人与自然的对立和超越；（2）体现为人与社会的对立与超越；（3）艺术作品的崇高风格。10.10.【高频考点】请举例分析喜剧的特点。答案:（1）喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。（2）喜剧中包含着深刻的社会现实，具有社会批判性。（3）喜剧的情感形式表现以笑为主的特征。（4）喜剧是否定性与肯定性的统一。11.11.试述崇高与优美的比较。答案:（1）优美和崇高的内涵及其所体现出来的形式特征具有互补性。（2）在西方美学思想中，对崇高的探讨是在与对优美的比较分析中展开的。（3）优美和崇高都是人的社会实践的存在方式，崇高在对立中展现出了人的存在，而优美则强调了和谐与人的存在。（4）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性方面，具有完全相反的特点。12.12.试述作为审美形态的悲剧和喜剧与具体戏剧艺术的关系。答案:（1）作为审美形态的悲剧和喜剧比戏剧中的悲、喜剧更加宽泛；（2）古希腊时期悲剧和喜剧与后来纯粹戏剧体裁不同，更靠近审美形态；（3）悲剧和喜剧作为审美形态是现实生活中广泛存在的社会历史现象；（4）作为审美形态的悲剧和喜剧具有社会性。第四章单选11.1.在美学上提出“美是客观化了的快感”主张的学者是A.休谟B.乔治·桑塔亚那C.托马斯·门罗D.夏夫兹博里答案:B解析:本题考查审美经验的理论发展过程，自然主义美学的代表人物乔治·桑塔亚那认为唯一可靠的是经验，提出“美是客观化了的快感”的主张。2.2.【高频考点】所谓“睹物思人”“爱屋及乌”说的是A.接近联想B.类似联想C.对比联想D.再造性想象答案:A解析:本题考查审美想象的初级形式，其中