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文档简介

第三课青春的证明第一课时第二课时青春有格思维导图要知廉耻,懂荣辱,有所为有所不为。1.这是我们熟悉的田字格,由这个“格”你会联想到什么?一、“格”的内涵田字格---用于规范汉字书写格式的模板,对汉字书写起规范引导的作用。你如何理解这些语句中的“格”?

“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”----规格、标准、方式“言之有物,而行之有格也”--品格、格调“道之以德,齐之以礼,有耻且格”---正义正道改正格:标准、规格、品格、格调青春有格:指青春也需要规范和引导,青春要张扬,张扬要有度,青春要自由,自由也要引领和约束。NO.1

行己有耻二、行己有耻——内涵孔子曰行己有耻意思是:以个人行事,凡是认为可耻的就不去做。朱熹说人有耻,则能有所不为只有知道什么是可耻的,才知道什么事不能做二、行己有耻——内涵

卢梭在其自传体作品《仟悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己出生以来五十多年间的往事,把其生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他仟悔了年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人家一条漂亮的丝巾,却反过来诬蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心仍隐隐作痛。中西方思想家的言行无形中相互印证了“行己有耻”的思想,这给我们什么警示?行己有耻:凡是认为可耻的就不去做。这是人之为人要遵循的基本底线,我们要知廉耻,懂荣辱,有所为有所不为。三、行己有耻的要求探究与思考:1.周处为什么会改过自新?2.周处说:“大丈夫立于天地之间被人嫌恶,与虎龙一般畜生同列,真是奇耻大辱啊,我必须做点什么让他们改变对我的看法”。后来他改过自新得到乡邻的肯定,成为了不起的清官,说明了什么?行己有耻的要求:1.要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。因为周处有羞恶之心。羞恶之心指人们感到做了坏事之后产生的羞耻心理。孟子说:“羞恶之心,义之端也”。“羞恶之心”引导我们辨别是非善恶,明确行为选择的理由,它像威严的法官端坐内心的法庭。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。羞辱之心的作用:人常怀羞恶之心,可正身,可养浩然之气;可明察,知进取,可成千秋之伟业。我们的行为证明并塑造着我们自己。我们要对自己的行为负责,能真诚面对自我,闻过而忠礼,知耻而后勇。对自己的行为负责,就要敢于直面自己,勇于改正自己的缺点,错误和过失。行己有耻的要求2:真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。思考探究:1.周本顺为什么会一步步走向犯罪的深渊?行己有耻的要求:3.树立底线意识,触碰道德和法律的事情坚决不做。4.磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。他丧失了底线意识,触碰了道德底线,做了违反法律的事情。他意志不坚定,经受不住不良诱惑,以权谋私,自控能力不强。2.周本顺案给我们什么启示?名词解读1.底线:所谓底线原指足球,篮球,羽毛球等运动场地两端的界线,现在指人们在社会经济实践活动中,对于某种事态心里可以承受或能够认可的下线或某项活动进行前设定的期望目标的最低要求,或最起码保证。2.道德底线:法律是道德的底线,也就是说遵守法律是最基本的道德。3.触碰了底线会怎样呢?会害人害己危害国家和社会。轻则受到道德谴责制度的处罚,重则受到法律的制裁,甚至刑罚的处罚认真记录一些自己平时不关注的事。例如,日常的零花钱支出,上网或者看电视所用的时间。1尝试不做某些事情,纠正自己的行为。例如,不乱发脾气,不随便许诺,不说某些口头禅。①增强“我不要”的力量3③加强自我监控2每天坚持做一些自己未能做到的事。例如,放学回家先完成作业,出门前和家人打招呼。②增强“我想要”的力量

如何增强自控力?

有知耻之心,不断提高“耻”的能力真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇010302行己有耻的要求04

树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力课堂小结课堂检测:单项选择1、以下诗句与下图漫画《品格如树》内涵最相近的是()A.知人者智,自知者明B.不以规矩,不成方圆C.出淤泥而不染,濯清涟而不妖D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也A2、下列对于“知耻”的认识,正确的是()A.做人要知廉耻,懂荣辱 B.知耻是懦弱的表现C.知耻必定催人奋进 D.只有不知耻,才能保住自尊A

3、以下同学的行为与“行己有耻”内容一致的是()A.小军上课违反纪律被老师批评,当场顶撞老师B.小进迟到了,用脚踢开门,到自己的座位上C.小江数学单元测验没有及格,马上把试卷撕毁D.小云认为考试作弊是可耻的事,因而她总是诚实考试D第三课青春的证明第二课时第二课时青春有格NO.2

止于至善

《大学》这本书的主旨是什么?

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》是动词,有发现、发扬的意思我们人性中本来具有的光明的一面就是“君子日新”,每天修养自己就是善的极点,就是把自己人性里面善的、光明的那一面发挥到极点。想一想四:止于至善的内涵《大学》的主旨:在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。①”止于至善“是人的一种精神境界②“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程。

止于至善的内涵③是一种向往美好,永不言弃的精神状态。柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。

杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。他们两人为什么可以成为一代名家?他们的故事给我们什么启示?自省慎独

止于至善的要求:养成自我省察的好习惯,检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自身和慎独,端正自己的行为。探究与分享止于至善,是先“独善其身”还是先“兼济天下”独善其身方能止于至善。一个人以宽广的胸襟,坚定的信念和高尚的品格立身处世,始终对自己拥有信心,自我激励,无论何种境遇都不弃善从恶,即使他普普通通,我们能说它一事无成吗?仅仅独善其身是不够的,因为我们生活在社会中,一切社会的完善都是从个人做起,但如果只独善其身而不能兼济天下,那么独善其身的结果未必靠得住,独善其身的价值也未必得保得稳。观点一观点二止于至善要求:我们以修身为本,有兼济天下的胸怀。一:"穷则独善其身,达则兼善天下″,是孟子对宋勾践说的一句话,后人将"兼善"改为"兼济",意思是不得志时就洁身自好,修养个人品德,得志显达之时,就要造福天下百姓,“穷则独善其身″,显示出道家的豁达态度与出世境界,“达则兼济天下”,表达了儒家的理想主义和入世精神。这两句话是两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭。二:独善其身是指修身,是止于至善的前提和根本,但止于至善是无止境的追求过程仅仅独善其身是不够的,还需要有兼济天下的胸怀,两者并不矛盾,都是追求至善的人应当具备的品质。

止于至善的要求是什么?1、每个人都可以从点滴小事做起,积少成多,积善成德。2、在生活中寻找“贤”并将他们作为榜样。3、养成自我省察的习惯,检视自己的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自身行为。4、我们以修身为本,有兼济天下的胸怀。小结《大学》中说:"格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”意思是:通过对万事万物的认识和研究,才能获得知识,获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正,心思端正后,才能修养品行;品行修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后,天下才能太平。格物致知诚意正心修身的方法基础修身齐家治国平天下修身的功用核心止于至善的人还应该具哪些品质?诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国去经历,去体验,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获。这是对青春最好的证明。什么是对青春最好的证明?1、“止于至善”是一种精神境界、一种精神状态、一种实践过程。追求“至善”要求我们()①从点滴小事做起,“勿以善小而不为”,积少成多,积善成德②“见贤思齐焉”,在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样③独善其身,就能“止于至善”④养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④课堂检测B一、单项选择2、在这场疫情防控阻击战中,千千万万志愿者用行动践行雷锋精神、奉献精神,用爱心筑起联防联控、群防群治的坚固防线。他们原本是老师、公司职员、快递员、水电工、学生等,如今有了一个共同的名字“志愿者”,他们的平凡善举告诉我们“止于至善”要()①凡是认为可耻的就不去做,要有知耻之心②积善成德,从点滴小事做起③树立底线意识,触碰道德底线的事情不做④树立榜样,使国家社会更美好A.①② B.③④ C.①③ D.②④课堂检测D一、单项选择1.请从止于至善的角度,谈谈各地以最高规格礼赞抗疫英雄重要意义。直击中考:①止于至善,要求我们在生活中寻找贤,将他们作为榜样,不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。②寻找好的榜样向榜样学习,汲取榜样的力量,我们的社会,我们的国家就会更加美好;③好的榜样,昭示着做人做事的基本态度,激发着我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。二、材料分析2、材料:青春要张扬,但张扬要有度;青春是自由的,但自由中

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