(优秀)《子路曾皙、冉有公西华侍坐》教学课件

(台湾故宫博物院藏品)

俗语说，半部《论语》治天下，今天这节课我们一起来学习选自《论语述而》中的一篇文章。1(台湾故宫博物院藏品)俗语说，半部《论语》治天下，今天xīrǎnshì整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接2xīrǎnshì整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后孔子，名___，字

，

家学派创始人，思想核心是

，政治上主张

.

《论语》是

体散文，是

记录的

的言行。

参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。

文学常识3孔子，名___，字

，

家学派创始人，思想核心朗读课文并思考每位弟子的志向孔子的评价整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接4朗读课文并思考整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”5子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔每位弟子的志向孔子的评价66子路（由）：率尔而对曰

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夹在攻打接着治理等到正道，是非准则轻率匆忙的样子整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接shèng7子路（由）：率尔而对曰千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，冉有（求）：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。方圆、纵横或者使……富足至于等待治理8冉有（求）：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民公西华（赤）：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

或者穿着礼服，戴着礼帽9公西华（赤）：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿曾皙（点）：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。不同说，陈述同“暮”已经于，在吹风唱歌kēng通“稀”,稀疏直起身子10曾皙（点）：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。子路为国以礼，其言不让

，是故哂之。求唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？点喟然叹曰：吾与点也。谦让句首语气词国家，这里指国家政事谁赞成整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知识链接11子路谦让句首语气词国家，这里指国家政事谁赞成整体感知知识拓展课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”12课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”12子路言“志”侧重强国冉有公西华侧重以礼治邦结合课文内容说说四弟子的“志”，即政治理想有何不同？侧重富民志向虽各有侧重但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.曾皙描绘一幅春游图？13言“志”侧重强国冉有公西华侧重以礼治邦侧重富民志向虽各有侧子路有抱负自信，鲁莽直率性格谦虚退让，不卑不亢冉有公西华谦恭有礼娴于辞令曾皙洒脱高雅从容淡定从四弟子的语言、行动分析他们的性格，你更喜欢哪一个？14子路有抱负自信，性格谦虚退让，不卑不亢冉有公西华谦恭有礼为何“与点”？

从富有诗意的描写中委婉地表达出了他的理想：社会安定、天下太平、国家自主、经济稳定、每个人都享受真、善、美的人生——这就是孔子的大同世界的理想。

这是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，因此引起孔子的无限赞叹。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

15为何“与点”？

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子暮春咏归图理想生活和谐社会精神家园整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知识链接16暮春咏归图理想生活整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知不同的观点：

曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静生活的想法。因此曾皙的话不仅是显示自己的“志”，也是对孔子心灵的折射。17不同的观点：17时代背景：

孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。18时代背景：18

通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。

礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的婚、丧、祭等典礼，人与人之间的交往，包括政治制度、道德规范等。礼19通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能《礼记·曲礼上》规定“长者不及，勿谗言。”这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究课后作业知识链接20《礼记·曲礼上》规定“长者不及，勿谗言。”整体感知知识拓展弟孔子思想：一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”二、修身：“克己复礼”

“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人”

“己所不欲，勿施与人”四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人不 倦”，对学生喜欢“循循善诱”五、品德：“温、良、恭、俭、让”整体感知知识拓展弟子述志孔子评价师生探究知识链接21孔子思想：一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”二、修身：“更多关于孔子及儒家思想的内容请访问以下网站：中国孔子网（/）孔子在线（/）中国孔子研究院网（/）孔子纪念馆（/kongzi/index.htm）22更多关于孔子及儒家思想的内容请访问以下网站：中国孔子网（ht一、重点实词：1、摄乎大国之间2、居则曰

3、

因之以饥馑4、比及三年5、夫子哂之6、加之以师旅

7、吾与点也8、何伤乎？9、以俟君子10、其言不让

等到

笑

加在……上

赞同

妨碍，妨害等待

谦让

夹在

接着

闲居，平日23一、重点实词：

等到笑加在……上赞同二、通假字1、鼓瑟希（）2、莫春者（）3、唯求则非邦也与（）三、词类活用1、端章甫（）2、鼓瑟希（）3、风乎舞雩（）4、赤也为之小，孰能为之大（）5、曾皙后（）

稀暮欤名词作动词穿着礼服、戴着礼帽名词作动词弹奏名词作动词吹风、乘凉形容词作名词，小事大事

方位名词作动词落在后面24二、通假字三、词类活用稀暮欤名词作动词穿着礼服、戴四、古今异义（古/今）1、如会同，端章甫2、加之以师旅古义：今义：跟有关方面会和起来（办事）古义：今义：军队编制单位之一会：诸侯相见同：诸侯共同朝见天子泛指侵略的军队25四、古今异义（古/今）1、如会同，端章甫古义：古义：会：五、一词多义

方

①方六七十，如五六十

②可使有勇，且知方也

尔

①以吾一日长乎尔

②子路率尔而对曰

问君何能尔。

如

①如或知尔，则何以哉

②如五六十

③如其礼乐，以俟君子

④宗庙之事，如会同

⑤徐公来，孰视之，自以为不如

⑥沛公起如厕

或者你这样方圆是非准则至于或者比得上到……去假设，如果26五、一词多义

方或者你这样方圆是非准则至于或者比得上到…一词多义为

①由也为之

②愿为小相焉

以

①以吾一日长乎尔

②毋吾以也

③则何以哉

④加之以师旅⑤如其礼乐，以俟君子

⑥为国以礼介词，用，拿动词，做动词，认为介词，因为动词，做动词，治理管理连词，来介词，用27一词多义为介词，用，拿动词，