(王静伟)小悦悦事件引发的思考

从“小悦悦事件”看中国社会文化道德体系的进一步完善与推进主讲人：王静伟小悦悦事件两岁女童小悦悦10月13日在广东省佛山市的一个街道上被一辆车撞倒后，倒在地上流血，而这辆车却随后逃逸。在随后7分钟的时间内，有18人步行或骑自行车从小女孩身边经过，但都没有上前帮助。随后又一辆卡车再次碾压在女孩身上。最终是一名拾荒者老太太将这个小女孩拖到了街旁，小女孩的母亲才在最后冲到小女孩身旁。曾经她是那么天真可爱并幸福着→一场肇事意外……↓路人的冷漠无情竟让这个两岁的孩子，陷入了生死垂危的悲惨境地……←《时代周报》观点>>小悦悦惨剧：公共恐惧症制造道德盲区

小悦悦事件指向的，既是民众的道德匮乏、社会的法治缺失，更是弥漫在整个社会的中国式冷漠，这一中国式冷漠，固然有民众的道德因素，却更多更直接地和整个社会的公共恐惧症相关。

美国《华尔街日报》

华尔街日报称，佛山一个市场的监控摄像机拍下的这段令人不寒而栗的画面，引发中国反思。近年来，中国人的冷漠是外国人和中国人都经常见到的现象。一些人说，这是中国盲目追求经济增长所带来的必然结果。不过，在仔细研究了小悦悦事件后，很多人指出了另外一种解释：中国缺乏见义勇为的法律来保护那些帮助陌生人的好心人。我的感慨当如今的中国人正在为“构建和谐社会”呐喊助威时，当“加强精神文明建设”已成为一种社会口号时，小悦悦事件的发生一时间再次把我们甚至整个社会推向了舆论的风口浪尖，正如金星怒斥李阳家暴后，还能那么泰然自若地坐在摄像机前大谈家庭教育一样，太道貌岸然了，可气可悲又可怜！我相信，很多人都会有同样的感受：小悦悦事件的发生绝不是偶然也不是意外！因为在此之前，中国社会中已有很多类似于这种意外受伤但路人见死不救的案例发生，我们统称为“彭宇案”效应事件。难道这就是真正的中国人素质吗？难道这就是正在发展中的中国社会现状吗？不，这太残酷了，中国人“伤不起”啊！从小悦悦事件中，我看到了这个社会的无助与冷漠，明白了这个社会中正义与邪恶的较量，至少在这样的事件中，“邪压住了正”，不要说这夸张了，因为当“彭宇案”效应还在人们的脑海中打转，当“小悦悦事件”后社会、政府还是这样不作为的话，说不定下一个见死不救的案例就会在你我的身上历史重演。我相信，我们都不期望再有此类事件发生，我们都希望社会上还是有更多像阿婆这样乐于行善的救助者，然后人间充满真情，充满爱！中共中央十七届六中全会中，一致通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》格外引人注意。

我国著名国学大师钱穆之子、清华大学钱逊教授接受中国共产党新闻网记者专访时表示，建设“精神家园”的关键，就是怎样真正把传统中华文化的精神传下去。那么中国的传统中华文化到底有哪些呢？是的，有很多，其中一个就是见义勇为、乐善好施的优良传统文化。可是回看小悦悦事件，从头到尾我们有深刻领会到这种精神文化的力量吗？没有，除了心酸还是心痛，虽然还有拾荒者阿婆行善救人的正义一面，或许令我们感到些许安慰，但当联想到另外18名冷血者的可恶行径时，两相对比，又不禁让人感觉毛骨悚然，很是心寒啊！基于此，我觉得本次全会的召开，其传达的精神力量是全所未有的，甚至可以说是“雪中送炭”，将中华文化的继承与发扬提上国务院议程，为接下来我国文化道德体系的进一步完善与推进做到了有章可循，实乃一大明智之举！但是对于保护、弘扬和创新具有中国特色社会主义文化的立法仍然不够完善，进而导致文化内容模糊、精神文化主题色彩不够鲜明、思想文化意识保护和促进手段匮乏等。就我个人而言，我觉得立法完善是必须的，但矛头不能直指见死不救，而应该扩大为整个社会公德维护的立法重建，此外，社会公益机构的完善也具有不可推卸的责任，正如印第安纳大学公益慈善研究中心何莉君博士所言：“让更多的人认识到只有拒绝冷漠，才能温暖你我，媒体功不可没。但是治本之策还需要建立可持续的公益组织，既可以突破人们只关心家人朋友的‘各扫门前雪’观念，也可以设立专门基金无条件帮助那些跌倒的老人、被撞的孩子等，那人们就不会担心没有足够的医药费要支付，也就不怕被赖上了。”我的思考1.加强思想文化道德意识立法，维护社会公德对于本次十七届六中全会的召开有关加强我国文化软实力的各项决定，前文我已给予了高度肯定，这无疑是从政府的层面引起了广大国民对思想文化意识的重视和关注，将会起着循循善诱的良好效果。但是制度层面的内容如何更好的实践，并起到实质性的效果，尤其是当以德治国无法统筹时，这个时候，我们更需要考虑的应该是加强立法来维护社会公正。

2.加强社会公益组织的建立与完善，鼓励支持乐善好施行为的继承与弘扬

社会公益组织在坚持一定法律道德的基础上、以事实为准绳能够主动请缨，帮助那些由于见义勇为而给自己惹来不公正待遇的人更多讨回公道或摆脱这些麻烦的资源或机会，我觉得这也不失为一种社会补偿机制。既解决了受伤者无所适从的必要医疗经费和精神经费的消耗，也帮助了乐善好施者对社会公德心最起码的道德底线的正义维护，一举两得，何乐而不为？除此之外，社会公益组织还可以通过它的专业团队和核心价值理念的引导启发效应，走进学校、社区、企业，走向社会等来进行社会文化道德的意识渗透和行为矫正。我们的目标希望通过社会立法和社会组织完善后，坚决避免甚至杜绝小悦悦此类事件的发生，使得社会多一些温暖少一些冷漠，真正做到中国特色社会主义文化的大发展大繁荣，赢得国民素质及精神文化全面提高的伟大胜利。评估方法1.从社会文化道德重构的硬件设施（如网络资源设施配置、社会公益机构创建等）和软件设施（如国民文化道德素质教育、公益组织专业人才培养等）2.实施过程3.实施反射效果总结政府作为社会公德的主要引导力量，