八下语文：30诗五首

己亥杂诗白雪歌送武判官归京茅屋为秋风所破歌行路难饮酒饮酒陶渊明陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。饮酒陶渊明朗读欣赏《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。饮酒陶渊明末二句用《庄子》语。《庄子齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。””诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。傍晚、近黄昏的时候。人类聚居的地方。【注释】构筑居室。如此自得的样子结伴回家人生的真正意义1、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活]在人境思考讨论

无车马喧（果）←心远地自偏（因）2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？思考讨论采菊“采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为“无我之境”，这时物我合一，浑然一体。在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情包含南山静穆超然的胜景超凡脱俗的天真自然的意趣人与自然合一，物我合一的意境3、“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我.思考讨论例如王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？景物描写这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？思考讨论渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。山间夕阳飞鸟归林5、《饮酒》最后两句应怎样理解？这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。思考讨论菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。小结在人境

无车马喧（果）←心远地自偏（因）悠然

→

超脱尘俗，热爱自然、高洁有真义→归隐乃人生真谛飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？思考探究a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。

b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。

C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。行路难李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。行路难朗读欣赏行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。名贵的菜肴。羞同“馐”（zūn）金酒杯。【注释】（dǒu）十千：一斗酒值十千钱直：同“值”（zhù）筷子据《史记--齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。叉路比喻远大抱负得以实现像白云一样的船帆渡过大海合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。佳肴停杯投箸拔剑四顾胸中郁积的苦闷二、一：设宴美酒结构分析朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。“冰塞川”“雪满山”欲渡黄河将登太行象征仕途的艰难、人生道路上的艰难险阻诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。主旨写作特色1——欢乐内心苦闷抑郁——昂扬、明朗——阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中——复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪”、“济沧海”“行路难……”

“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”“停杯投箸”、“拔剑四顾”“冰塞川”、“雪满山”“金樽清洒”、“玉盘珍羞”一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化二、多种艺术表现手法的运用：

1．细节描写——“停杯投箸”、“拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。

2．比兴、象征手法——“冰塞川”、“雪满山”以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。

3．用典——

（1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。

（2）南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。写作特色2《茅屋为秋风所破歌》杜甫唐朝诗歌界双子星座，一位是“诗仙”李白，浪漫主义诗人，再一位就是“诗圣”杜甫，现实主义诗人.。茅屋为秋风所破歌杜甫（712－770），字子美，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为诗圣。有《杜工部集》，与李白并称“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。

杜甫歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。解题写作背景——茅屋为秋风所破歌唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现甘肃天水），又辗转经同谷（现甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。读准下列画线字的读音：怒号

挂罥

长林梢

庇护

突兀

布衾

三重

茅

沉塘坳飘转zhuǎn俄顷广厦shàqǐngxiànsāng丧乱见此屋háojuànchángbìwùchóngqīnào扫除障碍茅屋为秋风所破歌朗读欣赏

茅屋为秋风所破歌(1)请在诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分.(2)请分别用四个字概括写景记事的三个场面和直抒胸臆的大意.茅屋为秋风所破歌

秋风破屋群童盗茅破屋漏雨期盼广厦写景记事直抒胸臆茅屋为秋风所破歌(3)本诗第一节在对天灾进行客观描写的过程中注入诗人何种情感?茅屋骤破,内心痛苦茅屋为秋风所破歌(4)本诗第二节中诗人“归来倚仗自叹息”,请发挥联想,说说诗人叹息什么?叹息自己遭受天灾人欺叹息民不聊生,人情冷漠叹息……茅屋为秋风所破歌(5)本诗第三节表现了诗人怎么样的凄苦情境?表现诗人湿冷难眠、痛苦难挨的情境；还反映出“安史之乱是更深重的人祸”。茅屋为秋风所破歌(6)本诗最后一节充分体现了诗人何种精神境界?忧国忧民茅屋为秋风所破歌(7)在这首诗的前三节和最后一节中诗人的情感及其表达有什么联系和变化?情感升华，由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情；表达由含蓄压抑到大声疾呼。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋心情苦痛群童抢茅无可奈何破屋漏雨忧思不绝诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。结构分析秋风破屋心情苦痛群童抢茅无可奈何长夜沾湿忧思不绝现实风白天屋外事自己理想广厦千万间天下寒士关心民生忧国忧民推己及人水到渠成雨黑夜屋内人主旨

杜甫的伟大之处。他不仅只是写自己的不幸，而是推己及人，想到在这风雨之夜，普天之下还有更多象他这样处于困苦（或者更糟糕）的境地.

象杜甫一样,屈原写过“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、范仲淹写过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及陆游感慨过“位卑未敢忘忧国”等,可见.忧国忧民是我国古代知识分子的优良传统，他们总是把自己的命运和国家、民族的命运联系在一起，与之同呼吸、共命运。

诗歌剖析及小结长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年___韩愈僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥天下兴亡，匹夫有责——顾炎武我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句岑参解题：唐玄宗天宝十三年（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，岑参便写下了这首咏雪送别之作。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是一首雪中送别诗。作者岑参（715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代著名“边塞诗人”，与高适并称为“高岑”。白雪歌送武判官归京朗读欣赏裘qiú衾qīn掣chè着zhuó瀚hàn阑lán羌qiāng字词学习白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。节度使下面资佐理的官吏指西域的天气狐皮袍子锦缎做的被子用兽角装饰的硬弓镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文天太冷而冻得拉不开弓穿大沙漠纵横的样子这里指主帅的营帐营门chè牵引下雪后红旗冻住了，北风吹来，也不能飘动了这里形容雪花阴云阴暗无光用丝织成的帐幕北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。第一句写风，一个“卷”字，一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。逐句解析忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

这两句是诗人由眼前的景色而展开的联想：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，既清新而贴切写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。散八珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，均可见出雪天的奇寒。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

这两句转写野外雪景。“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面；“百丈冰”是夸张的说法，极言奇寒。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感情色彩，为饯别场面酝酿了气氛。这一图景与前面形成了鲜明的对照，表现出诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动了诗的乡土之思。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

写送别宴会，点明地点是在中军营帐。“饮归客”说明举行这次宴会是为了送武判官归京。此句紧扣