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华夏古乐《阳关三叠》《流水》华夏古乐《阳关三叠》《流水》

《阳关三叠》是古代一首优秀的艺术歌曲。歌曲产生于唐代,根据王维的名篇《送元二使安西》谱写而成。由于当时演唱曾将其中某些诗句反复咏唱三遍,故名《阳关三叠》,也因诗中有“渭城”(今陕西咸阳市东北)、“阳关”(今甘肃敦煌西南、玉门关南)等地名,所以又名《渭城曲》、《阳关曲》。《阳关三叠》是古代一首优秀的艺术歌曲。歌曲产生于《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,送元二使安西渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。[唐]王维

送元二使安西渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;[唐]王维三叠:

将其中的诗句反复的吟咏,用同一曲调作反复变化,叠唱三次,称为三叠。三叠:完整欣赏合唱曲,请思考:(1)歌曲的情绪是怎样的?(2)哪个段落是重复出现的?(3)采用了什么样的演唱形式?完整欣赏合唱曲,请思考:(1)歌曲的情绪是怎样的?送元二使安西送元二使安西

据传,伯牙是一位出色的民间音乐家。他弹得一手好琴,“伯牙鼓琴,而六马仰秣。”是说伯牙弹琴时会引得正在吃草的马都仰起头来聆听。有一次,伯牙弹琴时有个叫钟子期的人站在一旁欣赏,伯牙心中想着巍峨耸立的高山时,钟子期就是“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”伯牙向往着奔腾不息的流水时,钟子期又说:“善哉乎鼓琴。汤汤乎若流水。”钟子期能够准确领会伯牙在琴声中寄托的感情,使他们一见如故,结成“知音”。子期死后,伯牙为失去知音而万分悲痛,从此不再弹琴。《流水》是一首古老的琴曲。在历史传说中,人们往往把它和战国时期的伯牙联系在一起。

“高山流水遇知音”据传,伯牙是一位出色的民间音乐家。他弹得一手好琴,“

琴曲《流水》是我国民族音乐遗产中的一首优秀作品。它对自然景物并不停留于客观的描绘上,而是借以抒发人们的思想感情,表现了一种胸襟开阔、百折不回的精神境界。在音乐表现上以抒情性的曲调为主体,结合摹拟性的展开,既有华丽新颖的技巧展示,又保持了朴实沉郁的风格。琴曲《流水》是我国民族音乐遗产中的一首优秀作品。它对

乐曲第二、三两段,主要是用泛音演奏的曲调,富有跳动性,仿佛清泉溪水从高山峡谷中淙淙奔流而出。以第二段为例:

乐曲第二、三两段,主要是用泛音演奏的曲调,富有跳动性思考:下列哪些词语最能表现古琴的音色特点?古朴含蓄热烈深沉悠长思考:下列哪些词语最能表现古琴的音色特点?

古朴含蓄深沉悠长古琴音色特点古朴含蓄深沉悠长古琴音色特点思考:诗与歌有怎样的关系?思考:诗与歌有怎样的关系?

音乐与诗词有着密切的联系,尤其在歌曲中,诗词是歌曲的核心,而歌曲则是诗词的灵魂。

诗与歌的关系音乐与诗词有着密切的联系,尤其在歌曲中,诗词是小结

我们国家有着悠久的历史和浩瀚的文化宝库。而音乐和诗词

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