《陈太丘与友期》2

万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子那细小的身躯里含着伟大的灵魂有着无穷的机智——冰心陈太丘与友期——《世说新语》临水中心校：王晓霏1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“一一对应、字字落实”地准确翻译全文；2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；3.准确背诵全文。学习目标:与友期行

太丘舍去

尊君在不

zāi相委而去非人哉友人惭qī检查预习shěfǒucánWěi一、初读课文，读准节奏要求：读准字音，读顺句子，读出停顿。

陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。

陈太丘与友期二、译读课文，疏通文意两人一组，一读一译，展示你认为比较重要或难懂的句子。抢答下列红体字的意思：1.陈太丘与友期行2.太丘舍去4.去后乃至5.相委而去6.下车引之7.元方入门不顾约定舍弃才丢下、舍弃拉回头看抢答比赛8.日中不至，则是无信信用到达3.太丘舍去离开区别加红色的文言字词：3、君与家君期日中（对人称自己的父亲）1、尊君在不

（对别人父亲的尊称）2、待君久不至（“您”，有礼貌地称呼对方）客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞三、悟读课文角色朗读友人和元方的对话思考：友人该不该发“怒”？思考：元方有没有“怒”？思考：太丘可不可以“怒”？“期日中，过中不至”

无信“待君久不至，已去。”

大方懂事“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“入门不顾”

率直刚正“尊君在不？”

识礼

“友人便怒”“非人哉！”

缺乏修养“友人惭，下车引之”

知错就改“过中不至，太丘舍去”

坚守诚信聪慧善辩落落大方怒！不怒！怒？

有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？？议一议归结：俗话说“人无完人，谁能无过”，而元方当年仅有七岁，我们更不能用成人的要求来要苛刻地要求一个孩子，但他那种“刚强正直”的品质是我们应该学习的。对于父亲的友人，他知错能改，我们应当用宽容的胸怀来对待他，更何况宽容也是我们中华民族的传统美德。这也就是我们常说的“得饶人处且饶人”。这则故事给了我们什么启发？世界著名诗人雨果说过这样一句话：“这个世界上最宽广的东西是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”老师希望我们大家都能做一个明礼诚信的人，做一个刚正不阿的人，做一个知错就改的人，同时拥有比天空更广阔的胸怀，用原则规范自己，用宽容善待他人，我们团结协作，共同进步！诚信做人以礼待人自古英雄出少年曹冲称象王冕四岁学画王羲之七岁通书法司马光砸缸孔融让梨甘罗十二岁做宰相

王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》拓展阅读翻译：

王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这样的。

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。小时了了译文

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明