第二章教师职业道德发展课件

第二章教师职业道德的发展第二章教师职业道德的发展第一节中国教师职业道德的产生与发展

第一节中国教师职业道德的产生与发展一、中国古代教师职业道德的形成（一）中国古代学校演变及教师职业的发展历程舜：痒夏商周：学、校。六艺。春秋：私人办学。秦：禁止私学，焚书坑儒。汉：独尊儒术。魏晋：官学衰微。隋唐：科举制。宋：书院一、中国古代教师职业道德的形成（一）中国古代学校演变及教师职岳麓书院嵩阳书院岳麓书院嵩阳书院白鹿洞书院应天书院白鹿洞书院应天书院（二）我国古代名师的职业道德思想和为师之道1、孔子：形成中国教育史上第一个教师职业道德的规范体系。身教重于言教，以身作则。有教无类，因材施教。学而不厌，诲人不倦，热爱学生，循循善诱。（二）我国古代名师

2、荀子：把尊师作为衡量国家兴衰的标志。“国将兴，必贵师而重傅”，“国将衰，必贱师而轻傅”。建立教师威信，对教师绝对服从。“师云而云”“青出于蓝而胜于蓝”教师要有渊博的知识、尊严和威信、经验和信仰、逻辑思维能力、善于阐发引申。2、荀子：3、韩愈：中国封建社会教育及师德贡献最大的教育家。《师说》：尊师：古之学者必有师教师的任务：传道授业解惑教师标准：道之所存，师之所存师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。不耻相师。进学：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”3、韩愈：中国封建社会教育及师德贡献最大的教育家。《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。古之学者必有师。师

4、朱熹：四书、《四书集注》：居敬穷理，反躬践实。4、朱熹：四书、《四书集注》：资料：朱熹的品德培养三阶段

1、童蒙阶段——八岁以前：始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字及杂细事宜（参加游戏，学知识、技能等都是手段，通过“教”而“育”出内功——变换骨相：形成审美、态度、毅力、意志等，使孩子远离俗气、匪气、妖气、贱相。——“忍人所不能忍，行人所不能行”，名曰“大雄”。——“杀降不祥”：杀：不仅指杀害，是指不歧视、虐待弱者和善待失败者、追随者、贫困者（歧视、欺凌弱者，张扬仇恨是自大、傲慢、无知与恐惧的混合物。）——“男抖贫、女抖贱”等。）2、小学阶段——八到十五岁：小学以做事为主，教人以洒扫、应对（礼仪、礼貌：问候、吃饭、交往行为得体。礼仪教育：“礼多人不怪”。拿筷子：仙人指路、迷箸刨坟、上香祭奠、品箸留声；“筷子”与家庭美德；“人死后送花圈、花篮的含义。”）、进退（“舍”与“得”）之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下。3、大学阶段：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“穷理、正心、修己、治人之道。”资料：朱熹的品德培养三阶段1、童蒙阶段——八岁以前：始于衣

5、黄宗羲：民主教育、教师议政。6、王夫之：正言、正行、正教。黄宗羲王夫之5、黄宗羲：民主（三）中国古代的师德传统1、热爱教育，诲人不倦。孔子“乐以忘忧，不知老之将至云尔。”孟子：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（三）中国古代的师

2、言传身教，为人师表。孔子：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”王夫之：正言、正行、正教。3、虚心求教，学而不厌。“知之为知之，不知为不知，是知也。”“敏而好学”、“不耻下问”、“三人行必有我师焉”“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰：教学相长。”——《学记》2、言传身教，为人师表。二、中国近现代教师职业

道德的发展（一）中国近代教育的基本特征及其师德思想。1、中国近代教育的基本特征清末封建教育日趋腐败；西方教会学校发展迅速；马礼逊学堂近代资产阶级学校开始萌芽。京师同文馆、福建船政学堂二、中国近现代教师马礼逊学堂马礼逊马礼逊学堂马礼逊京师同文馆慈禧京师同文馆慈禧邓世昌福建船政学堂邓世昌福建船政学堂

2、中国近代师德思想重视教育、教师的作用，倡导师德修养。康有为、梁启超、蔡元培等。提倡“经世致用”，强调实际行动。魏源强调尊重学生人格和尊严，发展学生的自然个性。康有为2、中国近代师德思想康有为梁启超蔡元培魏源梁启超蔡元培魏源（二）中国现代的师德思想1、李大钊：新民主主义教育、爱国主义教育。2、鲁迅：师生平等，学用结合。不能读死书，死读书，读书死。3、徐特立：懂心理学；教书育人；教师分为经师、人师。李大钊（二）中国现代的师德思想1、李大钊：新民主主义教育、爱国主义鲁迅徐特立鲁迅徐特立4、陶行知

中国人民教育家、思想家，伟大的共产主义战士。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。4、陶行知中国人民教育家、思想家，伟大的共产（1）陶行知简介陶行知（1891－1946），本名陶文濬，先改名为知行，又改名为行知。1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”赴美国留学，受教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点影响。在哥伦比亚大学（1）陶行知简介陶行知（1891－1946），本名陶文濬，先第二章教师职业道德发展课件

提出“生活教育理论”，提倡平民教育。1927年创办晓庄师范，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。1932年，创建了山海工学团。1939年育才学校。1945年，创办重庆社会大学并任校长。陶行知创办社会大学，自任校长提出“生活教育理论”，提倡平民教育。陶行知创办社会大学，自

反对鼓吹“劳心者治人”而脱离生产劳动的不良传统。他虽是从美国归来的留学生，却脱下西服，穿草鞋和师生一起开荒，并倡导学习“南泥湾精神”。晓庄师范师生一起劳动反对鼓吹“劳心者治人”而脱离生产劳动的不良传统。他虽是从美（2）陶行知的生活教育思想：生活即教育：教育和生活是同一过程，生活决定教育，教育改造生活。社会即学校：加强学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。教学做合一：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。（2）陶行知的生活教育思想：生活即教育：教育和生活是同一过程

<手脑相长歌>

人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，

才算是开天辟地的大好佬！<手脑相长歌>（3）陶行知的师德思想：“捧着一颗心来，不带半根草去。”“农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。”“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

A、教师必须忠于教育事业。（3）陶行知的师德思想：“捧着一颗心来，不带半根草去。”A、

“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’”。“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。”“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”

B、教师必须建立民主的师生关系，了解学生。“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情

“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”C、教师必须坚持学习，对所承担任务有充分准备。“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”“以教人者教已，在劳力上劳心。”

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”D、教师要以身作则，为人师表。陶行知故居—逸少斋“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”陶行知故居陶行知四块糖的故事

有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生惊疑地接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生更惊疑了。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

陶行知四块糖的故事有一个男生用泥块砸自己班

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生宋庆龄题写的匾额“万世师表”郭沫若：“古有孔夫子，今有陶行知”董必武：“敬爱陶夫子，当今一圣人”宋庆龄：“万世师表”毛泽东：“伟大的人民教育家”宋庆龄题写的匾额“万世师表”郭沫若：“古有孔夫子，今有陶行知

“捧着一颗心来，不带半根草去。”“以教人者教已，在劳力上劳心。”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!”“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。”“每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？”“捧着一颗心来，不带半根草去。”三、改革开放后教师职业道德规范体系的演变与发展（一）1984年《中小学教师职业道德要求》（试行草案），是建国后我国第一部教师职业道德的具体要求。（二）1991年《中小学教师职业道德规范》（三）1997年《中小学教师职业道德规范》，提出了依法执教、廉洁从教等。（四）2008年《教师职业道德规范》三、改革开放后教师职业道德规范体系的演变与发展（一）19841984年中小学教师职业道德规范1，热爱祖国，热爱中国共产党，热爱社会主义，热爱人民教育事业；2，执行教育方针遵循教育规律，面向全体学生，教书育人，培养学生德、智、体全面发展；3，认真学习马列主义、毛泽东思想，学习科学文化知识和教育理论，精益求精，勇于创新；4，热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视、讽刺、体罚学生，建立民主、平等、亲密的师生关系；5，奉公守法，遵守纪律，热爱学校，关心集体，谦虚谨慎，团结协作，与家长、社会紧密配合，共同教育学生；6，衣着整洁，举止端庄，语言文明，礼貌待人。1984年中小学教师职业道德规范1，热爱祖国，热爱中国共产党1991年中小学教师职业道德规范1热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，学习和宣传马列主义、毛泽东思想，热爱教育事业，发扬奉献精神。

2执行教育方针，遵循教育规律，尽职尽责，教书育人。

3不断提高科学文化和教育理论水平，钻研业务，精益求精，实事求是，勇于探索。

4

面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，循循善诱，诲人不倦，保护学生身心健康。

5热爱学校，关心集体，谦虚谨慎，团结协作，遵纪守法，作风正派。

6衣着整洁、大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表。1991年中小学教师职业道德规范1热爱社会主义祖国，拥护中1997年中小学教师职业道德规范(1)依法执教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。

(2)爱岗敬业。热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。

(3)热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。

(4)严谨治学。树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。

(5)团结协作。谦虚谨慎、尊重同志，相互学习、相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。

(6)尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。

(7)廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。

(8)为人师表。模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。

1997年中小学教师职业道德规范(1)依法执教2008年中小学教师职业道德规范(1)爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

(2)爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

(3)关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

(4)教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

(5)为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

(6)终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。2008年中小学教师职业道德规范(1)爱国守第二节外国教师职业道德的形成与发展

第二节外国教师职业道德的形成与发展一、外国教师职业道德的

历史沿革外国教师职业道德形成于古希腊、罗马奴隶社会时期。一、外国教师职业道

（一）古希腊、罗马时期的师德思想斯巴达体系和雅典体系。古希腊代表人物：苏格拉底：教师是助产士。

渊博的知识、高超的智慧是教师职业道德品质高尚的体现。（一）古希腊、罗

柏拉图：1）教师的职责是向学生确立争取的道德观念。2）男女应接受平等的教育、和谐发展。亚里士多德：柏拉图柏拉图：柏拉图

古罗马代表人物：西塞罗：人道、仁爱、同情心、谦和、礼让。昆体良：西方第一个写出专门论述教育问题系统著作的教育家，也是西方教育史上第一次真正从职业道德的高度认真探讨教师道德问题的教育家。1）德才兼备；2）热爱学生；3）了解学生；4）激发兴趣。古罗马代表人物：（二）中世纪封建时代的

师德思想宗教教育为特点：禁欲主义、信仰主义、权威主义。杰罗姆：儿童教育多运用游戏、奖励。奥古斯丁：教育教学的核心在于激发学生内心的活动。阿奎那：学生的学习能力。（二）中世纪封建时代的

师德思想宗教教育为特点：（三）文艺复兴时期的师德思想维多里诺：“快乐之家”，要求教师对学生亲切发展学生个性。被誉为“仁爱之父”，“第一个新式学校的教师。”（三）文艺复兴时期的师德思想维多里诺：

拉伯雷：1）发展学生的个性和特长。使全部教学“变得如此愉快、轻松、富有吸引力，以致觉得与其说它像学生的学习，毋宁说它像国王的消磨时光。”2）重视道德教育。“有知识而无良心，便是灵魂的死亡。”拉伯雷：

蒙田：《论儿童教育》，把培养资产阶级绅士作为教育的目的。反对机械的灌输式教育。蒙田：《论儿童教育》，把培养资产阶级绅士作为教育的目的。反

夸美纽斯：近代资产阶级教育学的奠基人。《母育学校》是历史上第一部论述学前教育的专著。代表作《大教学论》。1）所有人都应接受教育。提出“把所有的东西教给所有的人”。2）重视教师的作用。“教师是太阳底下最光辉的职业。”3）重视学校纪律。夸美纽斯：近代资产阶级教育学的奠基人。《母育学校》是历史上

文艺复兴时期师德思想：以人道反神道，提倡尊重学生的个性，把传授知识、开启民智作为教师的重要美德。文艺复兴时期师德思想：以人道反神道，提倡尊重学生的个性，把（四）近代资产阶级的师德思想洛克：德行高于智慧、学问、礼仪；重视教师的榜样作用，教师要以身作则。（四）近代资产阶级的师德思想洛克：

卢梭：重视儿童教育。教师要研究儿童、了解儿童、尊重儿童、关怀儿童、保护儿童善良的天性。反对压抑、束缚、强迫儿童。卢梭：

裴斯泰洛齐：创办孤儿院。主张：1）爱