富贵不能淫-公开课课件

穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子格言积累穷则独善其身，达则兼济天下。格言积累1

夫，成年男子。字形采用“大”作边旁，用“一划”表示成年男子头发上的簪子。周代的长度制度，将十尺算作一丈。成年男子身高达到八尺，所以称成年男子为“丈夫”。夫，成年男子。字形采用“大”作边旁，用“一划”表示成2孟子富贵不能淫孟子富贵不能淫3学习目标1、理解文意

领悟思想内涵2、品析词句

感知说理特点学习目标1、理解文意领悟思想内涵4

一读：吐字清晰字音准一读：吐字清晰字音准5景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。整体感知景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸6

二读:语速放慢节奏出

音节文意停连

1、富贵/不能淫。2、公孙衍、张仪/岂不诚/大丈夫哉？3、一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。

4、是/焉得/为大丈夫乎？5、以顺/为正者，妾妇/之道也。6、居/天下/之广居。

二读:语速放慢节奏出音节文意停连1、富贵7三读：静思细想解文意抓住关键字词联系上下语句1、富贵不能淫2、以顺为正者3、行天下之大道惑乱，迷惑。使动用法。准则，标准。

文中喻指“义”。三读：静思细想解文意抓住关键字词联系上下语句1、富贵不8本文探讨了一个什么问题？探讨了什么是大丈夫的问题。整体感知本文探讨了一个什么问题？探讨了什么是大丈夫的问题。整体感知景春心目中的大丈夫形象是什么样子的？

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。精读细研景春心目中的大丈夫形象是什么样子的？景春心目中的大丈三、品词句悟情理一悟景春妾妇道公孙衍、张仪大丈夫哉。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？大丈夫三、品词句悟情理一悟景春妾妇道公孙衍、张仪大丈11从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？敬仰、崇拜、羡慕的语气，从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。精读细研公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你

秦国想要攻打楚国，为了分裂齐楚“两座大山”，张仪欺骗楚怀王，只要楚国断绝与齐国之交，秦国将割让六百里商于之地，怀王中计，在与齐国断交后，张仪出尔发尔，称秦国只答应给六里地。秦国想要攻打楚国，为13…..张仪说：舌头在就行，说是说非，只要会说…….

他们所图的是自己的功名富贵。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。

——朱自清

…..张仪说：舌头在就行，说是说非，只要会说…….14孟子一向重视德行仁义，不言私利、私欲。孟子认为公孙衍、张仪之流就像出嫁女子顺从丈夫一样顺从君王的意志，没有独立人格，没有独立的判断善恶是非的标准，行事没有原则和道德底线，无非在迎合君王喜好。这种人算不得大丈夫，这种做法是“妾妇之道”，孟子对此类人是鄙薄的。

孟子一向重视德行仁义，不言私利、私欲。15“是焉得为大丈夫乎？”一悟景春妾妇道

子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

顺从

“是焉得为大丈夫乎？”一悟景春妾妇道子未学礼乎？丈夫二悟孟子“大丈夫”居天下之广居立天下之正位行天下之大道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈

正气

（仁）（礼）（义）二悟孟子“大丈夫”居天下之广居富贵不能淫正气（仁）（礼）17

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——此之谓大丈夫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与18居____，立____，行____。得志____，不得志____。富贵____，____，______。

居____，立____，行____。19孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？两个层次。精读细研第一层：“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”。反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。第二层：“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，正面提出何