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生活中的善行【生活中的善行】学佛最重要的是实践，而说到

实践的核心，正如那首著名的偈颂所说：诸恶莫作，众

善奉行，自净其意，是诸佛教。诸恶莫作，自然是通过受持戒律来达成，虽然做起来颇不容易，但还是有其明确的大纲的，杀盗淫妄酒几乎是每个佛教徒都知道的常识。而众善奉行，人人都知道它很重要，但什么是善?我们每天到底修了多少善?如何掌握修善的要点?恐怕不是每个学佛人都能清楚的。说到行善，大乘佛教里最著名的当然是普贤十大愿王，而在南传佛教里，论师们也提到有十种我们可以经常造作的善心和善行，比较适合在日常生活中来实践的。第一是布施，第二是持戒。】这两条大家都熟悉也是现今多数学佛者比较下功夫的，不必多说。【第三是禅修。】这里的禅修包括了各种调整心灵的修

行方法，一般大家常修的各种禅定，以及正念、内观、

念佛、诵经等都是属于这一类的善法。这也是学佛入门

者多数人每天或多或少都会做一些的吧。【第四是恭敬。】例如：佛陀是值得恭敬的，佛弟子是值得恭敬的，父母、老师、族中的尊长、有德有恩者都是值得我们恭敬的对象。您也许未曾想到，一合掌、一微笑之间，诸多善的种子已悄然安布于心田。【第六是回向（分享功德）。】这和大乘的法门也非常相

似，做了善法，如果能以分享的心把功德回向，本身又

成为一件很好的善行。【第七是随喜。】看到别人的善事美行，自己生起赞同和欢喜的心态。这种修善的方法省力无限，但真要落实确实要警惕自己嫉妒或挑刺的惯性。【第八是听闻佛法。】听闻佛法是智慧之因，只要是

一个爱学习的人，想学佛的人，这种善行当然修得不少

虽然不是每个人都有时间去道场闻法，但是通过网络或

光碟，乃至自己研读经教，应该也算得上了吧。【第九是弘扬正法。】不一定是登台演讲、开大座讲经生活中简单的一句法义分享，可能就是一个不错的善行【第十是正直己见。】通过学修，不断调整增进我们

的认识，不断去领悟生命与生活的真谛，这该是多么快

乐的一种善行呀!看了上面的十种善行，可能我们会觉得只要稍加用心，生活中行善应该能做的不少吧?不过也别忘了，在行持这些善法的时候，心态不同，熏习形成善果报的力量也不一样。【三种因素很重要：第一、是悦俱的还是舍俱的?第二、是否与智慧相应?第三、是否是主动而为?】在修善业时欢喜地做和感受平平地做，差别很大，前者的力度要大得多。只有在修到高级观智，比如行舍智的时候，这时舍俱智相应的力量要比悦俱的大，而在平时的善行中，都是悦俱的更有力。而智慧，包括了世间的智慧业果智，和出世间的智慧空性、无我等。同样在寺院里捡起了地上的一片垃圾，如果知道这是一个善法，知道这是净化道场，那就是与智相应的。如果只是出于个人的卫生习惯，当然也是善法，却比前一种智相应的，形成善果报的力HR量要弱。如果我们在家打扫卫生是自己主动做的，其善的熏习力也要超过父母让我们做，我们才做，这样一种要别人推动、督促、要求的被动模式。愿我了知，我的善念是我安乐的因;愿我了知，我的善念是众生安乐的缘;愿我了知，我的善念在心中生起，立即遍布整个宇宙;愿善念常在我心中生起。愿我了

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