四川省成都市2020版高二下学期语文期中考试试卷B卷

第第#页共17页第第4页共17页然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。（有删节）下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A.“暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。B.到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在极度追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。C.整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。D.“暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.北欧城市的历史与现代浑然一体，有一种非常舒服的整体性。这表现在城市建筑的外部、内部以及家具风格上。B.北欧人使传统成为现代审美中一种自己的文化主体元素，已经成功地将自己传统审美的简朴转化为现代审美的简约。C.到了清代中期之后，国力逐步衰败，对生活文化表面化奢华的欲求无法达到，审美能力和审美标准遭到了破坏。D.北欧人从传统到现代的审美成功过渡一方面来自知识界长期的创造性的努力与探索，另一方面来自公众的认可。下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A.我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。B.把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。C.清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。D.奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界作出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。（12分）（2017高三上•龙岩期末）阅读下面的文字，完成小题。哲人的爱秦牧①好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。②继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱利他，造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子舍己为群，献身祖国的坚强意志和崇高风格，从这样的实例中也可以相见一二了。③1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老……你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明目的明星歌星的照片，却有这么一张照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。④这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。⑤平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”⑥那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，阒无一人，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使他还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。⑦我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀。”“异端待我，国土报之。”⑧有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽力气，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！⑨那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的《献辞》：他生前叮嘱献出遗骸，指定骨架标本在这儿陈摆。玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱！一纸遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑前默默礼拜!（本文有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）A.在我的写字台玻璃板上压着的不是明星照片而是骨骼图片，因为我是一个唯物主义者，所以面对骨骼图片，只感到亲切、鼓舞，而不是忧惧、哀伤。B.文章第六自然段的环境描写，设置了一个特定的情境，巧妙地反映了作者当时的心境，也对文中主要人物形象起了烘托的作用。C.“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”这句话为后面作者用心写作《献辞》起了辅垫作用。D.文章第八自然段既运用了对比，也用了衬托的表现手法，即以掠夺者的贪得无厌来反衬沈福彭教授等奉献者的大公无私。（2）对《献辞》中的“玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃橱外是他浩瀚的爱”进行赏析。（3）文章标题是《哲人的爱》，沈福彭是医学教授，如果把题目换成《教授的爱》，是否更好？请作简要分析。（10分）（2017高一上•四川期末）阅读下面的文字完成小题材料一：8月8日，九寨沟地震发生18分钟后，中国地震台网的机器，写了篇新闻稿，写作用时25秒。稿件用词准确，行文流畅，且地形天气面面俱到，即便专业记者临阵受命，成品也不过如此。再考虑到25秒的写作时间，人类完败了。人工智能正在向高端职位进军。有人预言，除了华尔街的交易员，像律师、会计、医师等高端职位，也将大量地被人工智能所取代。埃隆•马斯克说在未来20年，全球12%至15%的劳动力将因为人工智能而失业。李开复则认为，10至15年之后，也许50%的人要面临工作部分或全部被取代的局面。“每一轮科技革命都会带来新一轮工作革命，人工智能将大量淘汰传统劳动力，很显然也会有不少行业，会因为人工智能的兴起而消亡。”陶庆华说，“但也要看到，人工智能会创造高端的新型的产业需求，从而带来劳动者的转型升级。所以，只有新型劳动者，才能适应人工智能时代。”（摘编自《人工智能来了，你的饭碗会被拿走吗》，2017年9月14日《光明日报》）材料二：近年，人工智能成为一个全球关注和辩论的焦点。有观点认为人工智能的迅速发展会导致人类的工作机会大量缩减，甚至会对人类文明造成毁灭性冲击。但戴尔表示，他本人对人工智能并不恐慌。他认为技术就是要推动人的潜力最大化。任何一种新技术或者新工具可以有好的用途，也可以有坏的用途。”技术发展不应成为我们害怕的理由。未来的世界一定是人与机器合作的世界。”戴尔还谈到，新的技术使我们拥有更好的商业、社会和教育环境等。就如同劳动力和资本，数据已成为一个新的经济投入要素。”数据是一种新的力量，正在推动人类文明向前发展。”（摘编自《迈克尔•戴尔：人工智能时代是人加机，而非机减人》，9月29日新华网）材料三：预计到2020年时，与全球数字化转型相关的行业增加值将达到近20万亿美元，中国约有69%的企业将数字业务发展作为未来一年内的首要任务。对于企业来讲，数字时代已然来临。在未来，个性化和预测将成为消费者客户服务需求的主题，依靠类似于大数据和人工智能等技术的推动，将把渠道内的客户服务与效率提升到极致。可以预见的是，以人工智能为核心的智能识别、智能匹配、智能解答将得到广泛的应用，为客户提供更加精准的信息推送。（摘编自籍】将改变客户体验，助力企业数字化转型》，2017年9月29日环球网）材料四：目前人工智能尽管有了长足发展，但毫无疑问都只是停留在弱人工智能的水平。我们现在缺乏一个建立在与认知科学相关的各个领域知识成就基础之上的能真正解析人类智能之谜的理论。诚然，人类原本就是自然的产物，人类能达到的智能水平，从理论上讲，通过相应的渠道机器完全可能达到。可是，当前智能机器与人类的差距显然是存在的，智能机器与人的本质差异可能就在“个性”方面。理论上讲，软硬件完全相同的机器之间，是无所谓“个性”的，而人的重要的特征就在于拥有建立在自由意志基础上的个性。就技术而言，不管是智能实体还是网络虚拟人，如果不能深入解析人类心智本身，则雷库兹韦尔预言的奇点，即在2029年我们将在机器中实现人类级别的人工智能的梦想就不可能到来。因此，深入解析人类“自由意志”和“个性”的本质是实现强人工智能目标的必经之路。但如果这个目标能够实现，一旦机器具备自由意志，人类将不得不面临新的伦理与现实的问题。（摘编自《人工智能发展处于弱人工智能阶段》，2017年4月25日中国社会科学网）（1）下列关于人工智能相关情况的认识，正确的一项是（ ）A.九寨沟地震中，机器高效的新闻稿写作事实证明：新闻写作方面人工智能完胜人类。B.戴尔对人工智能并不恐慌，因为他认为人工智能可以使我们拥有更好的商业、社会和教育环境。C.数字时代，个性化和预测将成为消费者客户的重要需求，而依靠人工智能技术的推动，企业将大大提升服务客户的水平。D.成功解析了人类智能之谜，就可以使机器具备自由意志，从而在机器中实现人类级别的人工智能的梦想。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（ ）A.人工智能技术的进步对劳动者素质提出了更高的要求，传统劳动力在人工智能创造的高端新型产业中不再有用武之地。B.未来，得益于人工智能技术的广泛应用，消费者可以获得更方便、快捷、准确的信息服务。C.尽管人工智能已取得巨大进步，但从弱人工智能到强人工智能，人类还有很长的路要走。D.人类是自然的产物，人类能达到的智能水平，通过相应的渠道机器完全可以达到。E.这四则材料以人工智能为论述对象，多角度、多层次对其发展做出了探究，展现了其深远的社会影响和巨大的发展潜力。（3）根据上述材料，概括人工智能的发展进步将给人类社会带来哪些利弊。三、文言文阅读（共1题；共11分）（11分）（2020高二上•鹤岗期末）阅读下面的文言文，完成1小题。乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓日：“卿言太子如何人？”运日：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等日：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏日：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之日：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名曰《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。（选自《北史•乐运传》，有删改）【注释】①公除：指帝王身负国事之重，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇（ch^）：载棺以随。（1）下列对画线部分的断句，正确的一项是（ ）A.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸竖貂/辅之则乱/可与为善/亦可与为恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之B.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸竖貂/辅之则乱可与为/善亦可与为/恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之C.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸/竖貂辅之则乱可与/为善亦可/与为恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之D.运对曰/班固以齐桓公为中人/管仲相之则霸/竖貂辅之则乱/可与为善/亦可与为恶也/帝曰/我知之矣/遂妙选宫官以匡弼之（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.行在，亦称“行在所”，指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。B.崩，指死亡。古代对死亡有专门称呼，天子、诸侯或皇后死称“崩”，皇子、公主或者宠妃死称“薨”。C.庶人，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。D.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；他尽心侍奉母亲和寡嫂，事迹如同《孝义传》中记载的人物。B.乐运敢于打击权贵，深得皇帝信任。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，号称刚强正直。C.乐运不顾个人安危，敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法；他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。D.乐运夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官，然而秉性刚直，被人排斥打击，未能如愿，最后只好发愤编纂《谏苑》。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。②内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。四、诗歌鉴赏（共1题；共8分）（8分）（2017高二上•平安月考）阅读下列古诗，完成下列小题。春夕崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖①烟景有谁争？【注】①五湖：春秋时越国大夫范蠡归隐之处。这里诗人指他的家乡浙江桐庐一带的大好山水。（1）本诗的首联、颔联选取了哪些景物？这些景物构成了怎样的意境？（2）简要说明这些景物描写的作用。五、情景默写（共1题；共3分）（3分）（2016•钦州模拟）补写下列句子中的空缺部分。①杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“，。”②王勃在《滕王阁序》中用“，”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。③古人写诗常化用前人诗文，例如，曹操《短歌行》中的“,”就借用了《管仲•形解》中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。六、语言表达（共2题；共2分）（1分）（2017•大庆模拟）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。航空航天技术是国之重器，每次对航天成果的命名，实际也是对中国科技实力的一次宣介。2013年，中国首辆月球车的命名①,通过近350万网友的投票，月球车被命名为“玉兔”。此后，越来越多的航天成果采取了向公众征名的方式，“玉兔”月球车、“悟空”暗物质粒子探测卫星、“墨子”量子科学实验卫星等命名，都②，深受民众喜爱。可以说，③,征名活动则是在提升文化软实力，文化实力的提升又必将对推广科技实力影响产生正面作用。（1分）（2019高二下«长沙期中）下列文段中有三处推理不符合逻辑，请仿照①的句式，说明另外两处。有心理专家分析，人们在微信朋友圈里展示的“自己”，其实是心中希望实现的理想状态，而实际生活中的“自己”，则有可能是“平凡、简单、朴素、实在”的路人。因此，朋友圈里越“晒”什么，就一定表明自己内心越“缺乏”什么，习惯“炫富、秀幸福”的人，他的现实生活和“朋友圈生活”一定存在巨大反差；相反，那些从不发朋友圈的人，一定拥有着精神富足、生活幸福、低调而充实的人生。①朋友圈里越“晒”什么，不一定就表明自己内心越“缺乏”什么。② ③ 七、材料作文（共1题；共5分）（5分）（2017高一下•梅州期末）阅读下面材料，按要求作文。苔花如米小也学牡丹开。—一袁枚贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。一一葛洪人皆可以为尧舜。一一孟子人生最高境界是返璞归真的平凡。—一周国平以上材料引发你怎样的感悟和思考？请根据材料内容，自选角度；自定立意；自拟题目，写一篇800字以上的作文，不得套作。1-1、1-2、1-3、2-1、3-1、二、选择题（共3题；共1-1、1-2、1-3、2-1、3-1、二、选择题（共3题；共6分）现代文阅读（共3题；共28分）参考答案4-1、4-2、4-3、5-1、5-2①对比强烈।一"更一・外・,越显了沈蕴噩教授无和而崇高的品②语言准璃统.高度段括，》特殊的坟1道出了沈教授对生命独特的理解与诧择："浩瀚的差"表达了他*哲人"假日闲寻常的大爱.③浓重的情感抒发,作者薇沈载接大的人格力量铲F抗,于是域含深情触写下这两甸.“堡近”之情,情造纸肯.艺胞之情麻糊纸上.5-3不好.雷人是指普哥卓越的人.在文中主要是指以沈福彭致授为代章的中国归拄的知识分子r若着舍己为湃（献身祖场的蜜强息志和崇言风格.他们的寮国表现为国为民O甘暗愿融出庭己所狷的F.他们的行为息因朝:普通人的灵碑，以，组人的姜〉为题.他—更群啊,立意更深刻,含义更丰富f更能表由作者的敬血之情，如果用《教瘦的簟》显福若通,■以表现出教蝮的无私■奉献,超凡鞭溶的情怀.6-1、

6-2、6-2、利：◎创造新型产业需求r溶来劳动青的转型开辗.后推动人的潜力的最大化，促迸人美文明的进步和发展,③娓商企业的工作翊聚和瞩号水平r韩：①取代■部分领域的人类工作,淘汰火量借豌劳动力,加剧失业问题.6-3、②句能学做人奘面I益新的怫和现实同题r如机器反过聚拴制入类等新的题.6-3、文言文阅读（共1题；共11分）7-1、7-2、7-3、①武帝嘉奖他，特吉他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无诒大＜1中阿以奏报.7-4、—一一.；—「」一■四、诗歌鉴赏（共1题；共8分）8-1本诗前两联盗取了瓠治谢花一东风.子延双月等副u运鹤书卿成了清冷，m,凄淳.黯浓.愁修、花历的意境8-2、三占一」™fJ——・『・一.———.五、情景默写（共1题；共3分）［第1空】感时就泪［第2空］恨^鸟惊心I第W空］潦水尽而寒潭清【第4空】烟光凝而靠U紫【第泾】山不昧商9-1、「……:六、语言表达（共2题；共2分）【第1空】采取网上向公砸名的右式【第之空】巧妙融合现（弋科技与传就中国文化10-1、「二―k"："FE」35「【第1空】习惯”修虱者幸福"的人"也的现实生活和,朋龙画生活“不一定存在巨大反差ii