《道德经》注音版第三十三章原文及译文

道德经》注音版第三十三章原文及译文【原文】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。【注音版】知(zh i)人(r cn)者(zh e)智(zh 1)，自(z 1)知(zh 1)者(zh e)明(ming)。胜(sheng)人(rcn)者(zhe有(y①)力(l1),自(zi)胜(sheng)者(zhe强(qidng)。知(zhi)足(zu)者(zhe富(fM。强(qieng)行(xing)者(zhe有(y①)志(zh1)。不(bM失(shi)其(qi)所(su◎者(zhe久(ji9。死(si)而(er)不(bM亡(wdng)者(zhe寿(shdu)。【译文】“知人者智，自知者明。”了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。“胜人者有力，自胜者强。”能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。“知足者富。强行者有志。”能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。能够自强不息的人才能算是有志气。“不失其所者久。死而不亡者寿。”不失“道”顺其自然的人才能够长久，而能够真正死而不忙者才算是真正的长寿。扩展阅读：《道德经》名句1、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。【出处】《道德经》第三十九章。【解释】自古以来，凡是得到道的都发生了变化：天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。2、天下万物生于有，有生于无。【出处】《道德经》第四十章。【解释】天下万物产生于能看得见的“有”，而“有”却产生于看不见的“无”。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。3、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名出处】《道德经》第四十四章出处】《道德经》第四十四章出处】《道德经》第四十五章出处】《道德经》第四十五章出处】《道德经》第四十一章。出处】《道德经》第四十一章。【解释】最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。【出处】《道德经》第四十二章。【解释】道生一气混元，一气混元激活了时间与空间，在时间与空间中产生了能量，能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特性，阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。【出处】《道德经》第四十三章。【解释】天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。6、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。【解释】名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。7、知足不辱，知止不殆。【出处】《道德经》第四十四章。【解释】懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。【出处】《道德经》第四十五章。【解释】最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。9、静胜躁，寒胜热。清静为天下正【解释】宁静胜