2023年陋室铭教案一等奖 陋室铭教案设计两课时(五篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2023年陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时(五篇)作为一名老师，往往要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇一

1、理解托物言志的写法。

a层：借助注解了解课文大意

b层：理解课文的思想内容

c层：理解课文托物言志的写法

2、诵读要求

a层：确凿流畅地朗读课文

b层：有感情地朗读课文

c层：背诵课文

1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。

2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。

3、安排一课时。

（一）导语设计：我国古代的名士文人往往喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁顽强的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品性。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书p176页。

（二）初步感知课文

1、问题设计：⑴、从课题可看出写的对象是什么？（陋室。）

⑵、“铭〞是什么？（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体寻常都是用韵的。）

2、过渡语：我国古代的诗文有好多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。

3、全班朗读课文。

教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。

4、[电脑屏幕：教学目标]

（三）整体把握课文，检查a层目标的达成状况

1、问题设计：⑴、在这篇文章里主要写的是什么？（陋室。）

⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。）

⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。）

⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。）

⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆〞“含芳阁〞等，那为什么要给他自己的房子起名叫“陋室〞呢？莫非他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）

2、让学生朗读描写陋室的句子。

3、过渡语：方才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式

4、[板书：陋室的很，你看。]

5、过渡语：陋室是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加明了了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。

（四）深入品味课文，达到b层目标

1、[投影：五幅学生的绘画作品]

2、分层要求：a层：

教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案四》，来自网！

观测并指出画面上的内容

b层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。

c层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理

3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：

⑴、请细心观测，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？

⑵、画中桌上放的是什么？架上摆的是什么？是公府文案吗？

⑶、这幅画的主色调是什么？它给人一种什么感觉？为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里？

⑷、这画比较有创意的地方在哪里？画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友？

⑸、画里的人都挺高兴的，他们的身份是什么？在干什么？

4、小结并过渡：通过的描绘和大家的图画，我们可明了地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内浮现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。陋室有如此悦目的美景，又有大量可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人爱好呀。

假使你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意爱好之情）请大家听录音感受文章的感情。

5、[放录音：陋室铭]

6、让学生充满感情地朗读课文。

（五）总结提高，达到c层目标

1、问题设计：⑴、从哪几个方面描绘了陋室？（环境人物室中事）

⑵、从的描绘中我们可以感受到在的眼里，他的房子是“陋〞还是“不陋〞？（不陋。）

⑶、认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回复。（惟吾德馨）

⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋〞还是“不陋〞？（当然“陋〞。）

⑸、居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见是一个怎样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。）

⑹、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，说明陋室也具有“名〞与“灵〞的性质。）

⑺、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭〞又是什么意思？它们与陋室有什么关系？这么写有什么作用？（用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，说明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨〞，说明陋室不陋。）

2、总结：的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘表达出来，这种写法就是托物言志。我们平日写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

（六）回想所学，背诵课文

1、[电脑屏幕：课文板书]

2、让各层学生总结本堂课的学习要点。

3、指导学生依照板书的提醒背诵课文。

4、先齐背，后抽背。

（七）布置作业

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇二

（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标

《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准试验教科书语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高明技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）本课教学目标和重点难点的确立

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文〞，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶〞，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1、知识目标：背诵并翻译课文，把握相关文言实词；

2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；

3、情感目标：通过理解那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面简单引起学生的兴趣，一方面又可达到在屡屡诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。

（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习把握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很简单感受到短文的独特之处，简单从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动参与到背诵、讲解、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。

（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。

（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:

1、多形式朗读课文，培养语感；

2、一对一互译课文；

3、设计板书表现课文，理解文章寓意。

本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏稳定背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。

诵读法：“三分诗七分读〞，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的幽美语言和意味，籍此落实教学目的。

提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最终又通过互动设计板书表现出来。

练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制〞就必需“要有反馈〞，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。

多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用

一、导入

1、教师吟诗《竹枝词》让学生猜猜它的：

“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨，道是无晴却有晴。〞

这首诗大家熟悉吗？它的是谁呢？（刘禹锡）关于他的诗我们还学过哪些？（《秋词》）那么大家一起试背这首诗。

刘禹锡他不仅诗写得好，而且文写得也不赖，像今天我们要学习的这篇文章，就是流传千古的名篇，它就是《陋室铭》。（板课题）

2、题解

“陋室〞好理解吧？那么谁来告诉我什么是“铭〞？

（看课文注解）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭〞，后来就成为了一种文体。这种文体一般都是用韵的。

二、简介

1、对于刘禹锡，同学们除了以上的了解以外，还了解他什么呢？

2、学生介绍。

3、师点拨重点文学常识。

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。唐朝贞元九年进士，官至察御史。永贞元年，与柳宗元等参与王叔文集团的革新运动，失败后被贬为朗州司马，后又任连州、夔州、和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子客人。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的卓越诗人。他的诗与白居易齐名，时称“刘白〞白居易称他为“诗豪〞

三、朗读课文，整体感知

1、个别朗读—学生评读（重在读准）

2、我们在读古文时，不仅要把它读准来，而且更重要的要将它的节奏读出来。师展示范读录音，并请学生把课文朗读的节奏标注出来。

3、集体朗读，读出节奏。

四、整体感知

1、下面请同学们拿出参考书、工具书以小组为单位自由读课文并合作理清每个字词句的意思，整体理解课文。假使疑难之处小组无法解决，就请大家作好记号待我们一起解决。（教师巡查，解决疑难。）

2、学生质疑，师引导学生解决。

名：著名、著名天下灵：灵性

斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的房子，只是我的品德高尚就不感到简陋了。鸿儒：知识渊博的人。白丁：平民，指没有什么学问的人素琴：没有经过任何修饰的琴，指那种自娱自乐的弹琴。丝竹：指宫廷中那种音乐，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指没有什么简陋的。（这些作好准备）

3、让一名学生翻译课文。

五、理解分析

1、对课文内容，我们已大致有了了解，现在我们一起看看，课文中的“陋室〞真的“陋〞吗？从课文哪句可以看出来？

（斯是陋室，唯吾德馨）

2、（如何理解这句话？）在这句话中“陋室不陋〞关键的理由是什么？

（这是一间简陋的房子，只是由于我的品德高尚所以陋室就不显得简陋了。）

（德馨，就是品德高尚，那有怎样的高尚品质呢？下面若学生以归纳出了就顺水推舟说：有这样的高尚品质陋室就不陋了，但接下面3；若学生未说出来，可以说：虽然我们一下子没有归纳出来，没事，课文中应当有我们可以找答案的地方吧？在哪里？（后几句）那留着我们待会再归纳，现在先来看看，接下面）——（板书）

3、课文一开始就没写“德馨〞而是写了（山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵），写这些有什么作用？

（以山和水做比兴引出了德馨，假使把山和水看成是陋室的话，那么仙和龙就是德馨了）——板书（山（仙）水（龙）——比兴）

4、齐读这两句，试背这两句

5、既然陋室不陋是由于德馨，那么课文哪些句子具体描述了“德馨〞呢？它是从哪几方面来描述的呢？试分析一下（板：具体描述）

a、“苔痕上阶绿，草色入帘青〞——从青的角度写，写出了环境之雅。这里这种相接的句子，字数一致，意思相对，这种句式称为骈句，修辞上又称为对偶句。（板书：环境优雅）

b、“谈笑有鸿儒，往来无白丁〞——从交友的角度写，他交的朋友多不多？（不多）从哪里看出来？（上句）交哪些朋友？只限于学识渊博之士。这里写出了交往高雅（板书“交往之雅〞）

师补充：在刘禹锡写此文时，唐朝正一每日衰弱下去，

c、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形〞——从情趣角度写，写出了情趣之雅（板书：情趣高雅）

“我〞的品德高尚，刘禹锡从环境、交往、情趣三个方面具体进行了描述。其实这篇文章在写作时有他的写作背景的据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思辩论。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的居处由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍清闲自满，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最终仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。而刘禹锡写此文时，唐朝正一每日衰落下去。当时朝廷宦官当道，其中牛、李两党相互倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。象刘禹锡的被扁就是深受其害（展示被贬时做的诗）在这种状况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此忧虑不已，但却回天乏术，只得采取消极的方法独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。“无丝竹之乱耳〞写出了他对于这些庸俗的官僚灯红酒绿的生活的鄙视，而“苔痕上阶绿，草色入帘青〞把自己的“陋室〞写得跟与世隔绝一样，“谈笑有鸿儒，往来无白丁〞中交友的限制更加深了那一点味道，而“无案牍之劳形〞则明显的表现了与唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消极情绪。

好，讲了这么多，下面我们读这几句，再看板书的关键词试背这几句吧。

6、后几句“南阳——何陋之有？〞是不是具体写陋室的？那有什么用呢？它是不是画蛇添足之笔呢？

（不是，它以古代圣贤例子类比自己，表现了自己也具有古代名贤的志趣和抱负，最终，又引用孔子的一个典故，这里的“何陋之有〞语言发生了倒装应当是“有何之陋〞，实际上这句话的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么简陋呢？这里就将君子类比自己了，那种高洁傲岸的情操朝露无疑。君子宁愿住在这个简陋的房间中且不感觉简陋，可看出他有什么样的高尚品质呢？（安贫乐道）这么说来，它不是画蛇添足反而还起到画龙点睛的作用呢！）（板书：诸葛庐、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）

试背这两句

小结：课文中以正面描述和侧面反正“有德者居之，陋室不陋〞的观点，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

你是如何对待的情操和情趣的？谈谈你的看法。

本文借助陋室为文，寄托了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这种借助一事物表达自己的思想或情感的写法就是托物言志的写法。在课文中的思想在现代社会既有它积极的地方也有消极之处，希望我们能一分为二的对待这个问题，让精华为我所用。下面请再让我们好好的读读课文吧。

陋室铭

引出主题山（仙）、水（龙）比兴德馨

具体描述环境优雅托

交往高雅陋室不陋物

情趣高雅言

总结全文诸葛庐类比君子居之志

子云亭何陋之有

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇三

1、把握文言词汇，了解“铭〞的特点。

2、学习本文托物言志的写法。

3、理解的思想感情，认识作品的现实意义。

4、用不同时代的眼光对待古代文化，客观地评价古人。

1、诵读品味幽美的语言。

2、理解不慕荣利安贫乐道的情怀。

1、学习托物言志的写法。

2、理解不慕荣利安贫乐道的情怀。

1课时。

教学过程：

在XX的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，由于参与政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：

紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

由于这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的`诗人，又写了一首《再游都观》：

百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不愿人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。

今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。

初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

1、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。

2、学生自由读。

3、指名读（注意正音、句读）。

4、齐读。

1、自由读课文或默看解释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，相互探讨。时间：5分钟。（教师巡查，解决疑难。）

2、学生质疑，教师引导学生解决。

3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，大量意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分确切，只求大致理解。）

4、齐读课文，形成完整印象。

1、陋室，陋室，陋在何处？

明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕〞、“草色〞，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕〞都“上阶绿〞了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少〞一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋吗？

（换角度想：同样一篇文章，方才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）

3、写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭〞这种文体的特点。）

①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，恬静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，身在陋室，却不觉陋室之陋。

②联系“铭〞这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。

（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁〞“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形〞“南阳诸葛庐，西蜀子云亭〞等句子，体会不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）

中心意思：这篇铭文通过称赞简陋的居室，表达了不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

③小结写法：托物言志

4、齐读，体会高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。

批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。

小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去对待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

2、师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？

3、师：同学们，你一定十分热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？

师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了的一些思想，这并不奇怪，由于至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。

陋室铭教案一等奖陋室铭教案设计两课时篇四

l、背诵课文，积累名句。

2、理解课文内容，把握重点词句的解释

3、体会借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操

l、背诵课文，积累名句。

2、理解课文内容，把握重点词句的解释。

3、体会借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操

1、本文主旨句：全文点睛句：

2、描写陋室环境的句子是：

3、表现陋室主人交往之雅的句子是：

4、在文中把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：

5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙〞意思相近的句子是：

6、文中表现对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣