社会语言学复习资料

PAGEPAGE4英国语言学家罗宾斯划分语言与方言的标准西方社会语言学界对语体种类的划分西方一般把语体分为以下五种：1）礼仪语体这种语体非常正式，一般都后固定的格式，大多被采用于各种电力。例如开幕式致辞。2）正式语体，也就是书面体。如演讲，演说等，其特点是句子较长、文法规范等。3）商议语体。这是一种半正式的语体，介于正式的与随便的语体之间。使用这种语体的对象往往是不熟悉的人，说话用商议的口吻，使对方也能参加谈话中来，提供反馈。比如在接受采访，回答记者访问的时候。4）随便语体。5）亲切语体。社会变迁与语言发展变化的关系(理解)社会变迁的概念：社会学家把凡是社会制度、社会结构、人口、人的环境以及道德、法律、哲学、宗教、文学艺术、风俗习惯、时尚等一切社会现象的突发的、急剧的变化、或演进的、缓慢的变化都叫做社会的变迁。在世界历史上，由于种族歧视而引起语言消失现象也有不少的例子。1940年由于政治原因罗马尼亚将一部分地区割让给苏联后，苏联当局就宣布罗马尼亚文学语言为资产阶级语言，并把这种语言的书籍一把火烧光了。这一部分地区的语言就变成了俄语。另一方面，有些濒临消失的语言，由于政局的变迁而得以死而复生，也就是说已经不再使用的语言又开始使用了。如，希伯来语的使用曾长期局限于犹太人阅读经书和犹太教活动中，就像清朝中后期一样，只在重要的场合使用，平时说话的时候用汉语的口语形式。同样的，希伯来语口语形式已经消失了2000多年了。普通人根本不会使用了。但以色利建国后，通过学校教育在不到30年的时间里，把这种语言的口语形式复活了。主要体现在一下几方面：首先是政治变迁对语言的影响一是政治决策加速一种语言的消亡。二是政治势力的变化会影响到语言的地位其次，社会的突变、渐变及其与语言的变化。所谓社会的突变，实际上主要是指社会形态的突变，社会的其他方面都是渐变。社会的突变不会必然的导致语言的突变。社会的渐变是绝对的，语言也就在社会的渐变中不断地发展。社会有各种制度，凡制度都有其相对的稳定性，即所谓制度的惰性。任何制度一经确定，就会在一定的阶段保持相对稳定，否则，制度就不能发挥应有的作用。语言更是这样，以至于社会制度改变了，相应的语言结构并不发生改变解放前国统区的用语特征世界上哪些国家是单语国家？（选择）单语国家：中国、日本、美国、英国、朝鲜、韩国、蒙古、赞比亚双语国家：加拿大（英语和法语）、印度（印地语和英语）、以色列（希伯来语和阿拉伯语）、芬兰（芬兰语和瑞典语）、塞浦路斯（希腊语和英语）格赖斯的合作原则理论质量原则，提供的信息要真实，即不说你认为虚假的话，不说你缺乏根据的话；数量原则，即所提供的信息满足并且不多余会话的要求；相关准则，即所说的话必须是有关的；方式准则，即说话应简洁、有条理，避免含糊其辞、歧义。利奇的人际修辞理论利奇“人际修辞”的六个准则：得体准则：指的是减少表达有损于他人的观点，即尽量少让比人吃亏，尽量多让别人得益；慷慨准则：指的是减少表达利己的观点，即尽量少让自己得益，尽量多让自己吃亏；赞誉准则：指的是减少表达对他人的贬损，即尽量少贬损别人，尽量多赞誉别人；谦逊准则：指减少对自己的表扬，即尽量少赞誉自己，尽量多贬损自己；一致准则：指减少自己与别人在观点上的不一致，即尽量减少双方的分歧，尽量增加双方的一致；同情准则：指减少自己与他人在感情上的对立，即尽量减少双方的反感，尽量增加双方的同情。我国的社会称谓包含哪些？中国的社会称谓概言之有五种：（1）姓名（2）类亲属称呼（3）身份（4）通用称呼（5）其他。社会语言学比较关系的是（2）、（3）、（4）三种情况。在这三种称谓中，（2）反映了亲属本位，以亲属相称，是为了缩小距离；（3）反映的主要是“官本位”，遇官称衔，以示恭敬；（4）反映了社会时尚，表现出说话人的追求，这些都证明了社会对称谓的影响。我国的社会称谓的缺位现象存在哪些情况？与“先生”和“小姐”相关的称谓的缺位。女师傅、女老师配偶的称谓的缺位同事或一般朋友的配偶称谓的缺位普遍性社会称谓的缺位语言迷信（看完一章内容：什么是语言迷信等）第九章内容语文规划的必要性与特点必要性：首先，语言是进行交流的一种工具；正如使用工具的人可以评价、改进、替换他们的工具一样，使用语言的人也可以评价、改进、替换乃至创制他们的语言文字。其次，语言又是一种社会代码，而社会代码一般都是规范化的。语言规范是进行经济而有效的语言交流的前提。而规范就意味着选择与规定，意味着人为的规划活动。特点：第一，语文规划是对语言的一种人为干预。第二，语文规划是一项面向未来的工作。第三，语文规划活动与社会、文化的发展有着密切的联系。地位规划的内容语言政策的制定（同化、多样化、本族化、国际化）官方语言的选择采取语言协调措施语文规划的步骤选择规范规范法典化推广使用完善功能我国语文规划的任务简化汉字，推广普通话，制定和推行《汉语拼音方案》，实现汉语规范化。双语回到单语的情况有哪几种？新时期词汇变异的四种方式引进词语创造新词启用旧词吸收外来词我国委婉表达的方式（一）模糊词语（二）借代（三）暗喻（四）省略（五）降低陈述（六）、迂回陈述（七）谐音（八）借词构成：A)场合，指时间和场所以及与文化传统有关的特殊场合（如庙会、春节联欢会等）B）话题，指谈话的主题和涉及的内容。C）参与者，指谈话的双方，有时也包括听众在内。第二，能运用语言作为调节人际关系的手段。第三，懂得谈话的规则和策略。社会称谓缺位造成的原因（大题）（课件没有）1、社会称谓系统不完备、不健全、不成熟与社会结构复杂化、社会上人与人间的交际活动日益多样化的矛盾。在中国封建社会中，人与人间的交际受到时空限制明显，并且因自然经济占统治地位，人们多是“男耕女织”的经济活动，很少有和外界发生联系，其社会结构单一，亲属称谓发展很快。相应的社会称谓起步晚，发展相当缓慢。进入社会主义社会，伴随着经济、科技的发展，人与人间的交流越来越频繁，社会结构的关系越来越复杂，而社会称谓系统并没有与之同步，无法适应人们交际多样化的需求，社会称谓语缺位现象便应运而生了。2、选用称谓语遵从的原则的变化。辛亥革命以前，中国社会是一个封建的宗法社会，几千年的封建礼教制度严重的束缚了人们的思想。“三纲五常”的伦理观念是社会生活的思想基础。所谓的“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”等级森严。汉语的传统称谓语系统作为社会的缩影，也有了等级性。等级性是称谓语选择时唯一要遵从的原则。在当时，“男女授受不亲”，女性是禁止与陌生男性说话的，自然就没必要知道如何称呼陌生男性。正是因为中国社会男女交往的缺乏造成了这方面称谓词语的短缺。现在女性的社会地位提高，男女之间交往和其他生人交往一样日益增多，语言交往活动的变化与称谓的短缺就产生了此类矛盾。进入社会主义社会，传统的等级原则被平等、礼貌原则所取代，但在现实生活中有些情况使人们陷入了选择称呼语的困境，为了不得罪对方，有人干脆采取不称呼的方法，这也许就是礼貌原则的曲折体现。为什么可以进行语文规划？（大题）意义：第一，提高社会交流的效率，适应社会生活的需要。第二、表达民族感情，强化统一国家的意识。第三、影响语言本身的变化。如果我们的交际行为威胁到别人的面子，我们有哪些纠正策略？（大题）大陆与台湾汉语分化的原因是什么？（大题）语言态度对语言发展的影响（大题）语码转换和语码混合与借用的区别（大题）吉本斯认为，在语码混合中，语码a的成分在一定程度上并入于另一语码b中。b语码一般来说占主导地位，而a语码则处于补充、从属的地位，不像b语码那样被人们有意识地使用。与语码转换不同，语码混合给人的感觉只有一种语码，吉本斯称之为mix.语码混合与借用也不一样。借用通常是说单语者的语言行为，而语码混合则通常是说双语者集团内部的语言行为。另外，所借用的语言成分通常被借用该成分的语言同化，而被混合入另一种语言的成分则通常能系统地保留其原来的特征。第二语言的概念：第一语言之后习得的语言。语文规划的概念语文规划泛指有计划地管理与改进现有语言和文字的活动。它包括语言选择、语言协调、语言规范化、文字改革、文字创制等方面的内容。双言制的特征（大题）双言制：是指一个社会长期稳定地同时使用两种其功能为全社会所公认的语言变体特点：1）两种变体各有其独立的结构和名称。2）两种变体各有其固定的用途。3）两种变体各享有不同的声誉。司珂腾的语码转换理论（大题）社会地位和语言的威望标准，二者之间的关系（大题）人们在有意识的情况下以及正式场合中的发音比随便语体中更接近公认的标准。也就是说语言的层化变异是动态的，具有一个倾向性的社会标准。较高等级的阶层的发音往往是社会公认的发音标准。在纽约市，处于上等的中产阶级发（r）音的标准具有较高的“威望标准”，成为其他阶层特别是较低等级的人学习和模仿的对象。这种社会公认的威望标准被称为“显威望”或“公开的威望”。最下层的男性发音往往是远离社会标准发音的，但因为具有一种强悍粗犷的气质，表明一种男子汉气概。因而对较高等级的男性有一定的吸引力，形成“隐威望”标准。一般来说，当人们有意识或无意识的把令一群人当做榜样并且模仿他们说话的特点时，语言就开始发生变化了。有意识的变化通常是朝着具有“显威望”的语言形式这个方向发展，这种变化通常是从中下等阶级特别是他们中的女性开始的，而潜意识的变化则往往是跟公开威望的语言形式相反。向着“隐威望”标准靠拢，这种变化常常从下层阶级中的男子开始的，有时会形成通常所说的语言“粗俗化”倾向。为何说语言是全民性的？（大题）第一，从语言的服务对象看，语言是不是为特定的阶级和阶层服务的。第二，从语言自身结构来观察，考察语言到底在哪一方面体现出了阶级色彩还是没有体现。第三，从语言的产生的社会大环境来观察认识。语言性别歧视的原因（大题）1、社会地位和权利方面的原因语言的性别歧视是男女地位不平等的反映，是由于女性在社会生活中地位低下和权力有限造成的。在西方社会，妇女处于从属地位，在政府中占据要职的多数是男性，他们大权在握，主宰一切，许多性别歧视现象都与此相关。例如：已婚女子要改随丈夫的姓，也即是由原来的Miss改为Mrs，并且还必须用丈夫的姓，说明自己已经嫁给别人了。而男性则用尊称的Mr，但Mr一词不会暴露他们的婚姻状况。妇女的社会地位是如此低下，以至她们在西方社会被视为“商品”和“财产”，这些都反映了语言对女性的歧视。2、文化意识影响的原因对女性的歧视和偏见作为偏离客观事实的看法和态度，也是文化意识形态的一部分。所谓文化意识形态，是指与文化价值有密切关系的观念和态度。文化意识形态的传播会支持和强化对女性的歧视和偏见。神话是文化的一种形式，女性在神话中的形象就体现了语言的性别歧视，在世界各国许多神话中，男性往往被当做“物种之范”，而女性则是男性的变体，即便女性有时也受到“富饶之神“、”大地之母”等赞美，但她最终逃脱不了“万恶之源”的罪名。在汉语中词语的贬义多伴随女性