阿格尼丝格雷妇女独立的宣言安妮·勃朗特的《阿格尼丝·格雷》

阿格尼丝格雷妇女独立的宣言安妮·勃朗特的《阿格尼丝·格雷》

1847年，他在英国文学史上奇迹般地在一个家庭里创造了三部传记作品。夏洛蒂波洛特的《简爱》、艾米莉波洛特的《呼晓山庄》和安妮波洛特的《阿格尼斯盖茨》。在这三个姐妹中，中国读者对夏天、秋和爱有了很多的了解，对安妮和他们的作品也很熟悉，他们的文学创作也很少。安妮·勃朗特(1820—1849),在她的短暂的一生中共发表两部长篇小说:《阿格尼丝·格雷》、《怀尔德菲尔府的房客》。她的小说表达了她对女性的解放以及在社会上取得与男性平等地位的向往。女性虽然从生命的一开始就是作为人类中与男性相对立的另一半而出现,但在几千年的社会发展史中,女性长期未取得相应的地位和尊重,一直作为男性集权的附庸而存在。安妮生活时代的英国,妇女地位十分低下,妇女必须依附于父亲或丈夫,离家外出求职被认为是有损体面的事情,而且,当时知识阶层的妇女可以从事的职业也很少,一般说来,也不外乎做家庭教师、裁缝、或出售自己编制的手工艺品和自己的绘画。作为女人,都有过无法与男性平等的生活经历,目睹过妇女的悲惨遭遇,深刻体会了妇女的屈辱命运,于是拿起笔,以文学为武器,表现了被压抑女性的反抗意识和对自我生存底蕴的寻觅,喊出了妇女解放,与男性平等的强烈呼声。安妮的代表作《阿格尼丝·格雷》是一部带有作家自己的人生体验的自传体小说,全书以女主人公阿格尼丝·格雷第一人称叙写一个家庭女教师的苦难遭遇,真实地描绘了家庭女教师的屈辱命运,深刻地揭示了当时的英国社会的男尊女卑的现实,反映了妇女自尊、自爱、要求解放、独立自主的强烈愿望。小说为我们成功地塑造了一个具有自觉自主的人的意识、健康的女性意识和独立人格的女性,她有理想、有追求,正直、高尚、纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,身上有一种不可战胜的内在人格力量,能以充分的自信和自强不息的奋斗来实现自身存在的价值,在她的身上最可贵的是追求人格的独立。阿格尼丝年仅十九,生活在一个并不富裕但很幸福和谐的四口之家,受到父亲、母亲、姐姐的宠爱,父亲是人人尊敬的牧师,母亲多才多艺、温柔能干、知识广博,姐姐和蔼静雅,她本可以悠闲自在,看看书,弹弹琴,玩玩猫来打发日子,但她不想这样无所作为,她想过一种崭新的生活:不依靠任何人,凭借自己的能力,取得经济上的独立,并且还想给家里带来帮助和安慰。于是她外出做家庭教师,成为一名独立的女性。小说真实而详尽地记录了阿格尼丝两度做家庭教师的经历。阿格尼丝,首先来到富商布罗姆菲尔德先生家,教七岁少爷汤姆·布罗菲尔德的功课,还要负责六岁的玛丽·安小姐和四岁的范妮小姐的生活起居,给她们洗脸穿衣。布罗姆菲尔德先生傲慢、没有修养,丰罗姆菲尔德太太冷冰冰、阴沉沉,令人望而生畏,对儿女一味溺爱、纵容,阿格尼丝在这样的环境中生活、工作着,一天到晚忙得连写家信的时间都没有,却没有得到应有的尊敬,经常遭受家长恶狠狠的眼神,孩子们在父母的纵容下也视之若下人,根本不肯认真听从她的教诲。面对孩子们的无理取闹、恶作剧,阿格尼丝虽然有时也气得浑身发抖,但努力克制自己的情绪,教学认真、耐心,表现出坚定、百折不挠的精神。当然也有反抗的时候,当恶棍、无赖罗伯逊舅舅教唆孩子以残害、折磨小鸟为乐事时,她就先杀死了那几只小鸟,为此,她与布罗姆菲尔太太发生了一次前所未有的争吵,也因此不久以后她被解雇,面对这些,她不卑不亢,保持着个人的尊严,“毫不动摇的坚定,充满奉献精神的努力,不知疲倦的恒心和始终不渝的关心正是我暗暗引起自豪的为人师表的资格,我本希望凭借这种精神,总有一天能克服一切困难,并最后取得成功。我想说几句替自己辩护的话,但是真要开口时,我却发现自己的声音在颤抖,为了不流露内心的感情,不让早就聚在眼眶里的泪水滚滚地往下流,我决定默不做声,像个自认有罪的被告一样忍受这一切。”1阿格尼丝的第二位主人是离家七十英里之遥的霍顿宅邸的默里先生,她的职责是:对于女孩子,尽可能使她们获得媚人的外表和卖弄的才艺,使她们仪态优美、文雅,对于男孩子的要求大致与此相同,区别仅在于并不要有才艺,而是为了让他们能接着上学校就读,要尽量往他们的脑袋里多塞些拉丁文法等。阿格尼丝在家长和学生们心目中的地位低下,仆人们也按照同样的标准调整了态度,阿格尼丝虽然对不得不忍受这么多无礼的待遇而感到十分羞辱,但靠着基督的谦卑、博爱、宽容的精神,凡事包容,凡事忍耐。后因父亲去世,离开了霍顿庄园,与母亲一起创办私立女子学校,这与受雇于别人,在陌生人中间工作,受尽大人孩子们的蔑视和践踏不同,作为一名普通的女教师,真正做到了自食其力,不依靠任何人,做一个独立的女人愉快地生活着。在爱情生活上更体现了独立平等的要求。《阿格尼丝·格雷》发表时的西欧,资本主义金钱关系已经渗透到生活的各个领域,同一年发表的《呼啸山庄》里的凯瑟琳,就是在金钱的诱惑下,在虚荣心和资产阶级的生活方式的感召下,背叛了爱情,嫁给她并不爱的画眉山庄的财产继承人林惊,企图做画眉山庄的女主人,成为金钱的主人。表明这是一个以金钱为轴心的时代,《阿格尼丝·格雷》里的罗莎莉·默里小姐,也明明知道阿许比爵士是一个恶棍,但只把财产和社会地位作为唯一考虑的东西,她一心想做爵士夫人,做阿许比庄园的女主人,虽无感情却也嫁了过去,婚后,丈夫照样赌钱、酗酒、玩女戏子,没有尊严,没有幸福。而阿格尼丝,不受世俗污染,不受金钱诱惑,眷恋真情,牧师韦斯顿正直、善良,关心教区里的穷人,当他发现患病的穷人买不起煤,一家人正在挨冻时,立即从菲薄的薪金中拿出钱来,亲自买来煤送去。与阿格尼丝一起鼓励农妇南希,使几近失明的穷苦的她重新燃起生活的信心。对权贵不奴颜婢膝,因此,赢得了阿格尼丝的爱情,成为幸福的终身伴侣,虽然收入菲薄,但彼此平等、尊敬、爱慕,过得舒适和满足。生活节俭,每年为三个孩子存下一些钱,并且时常拿出钱帮助那些急需用钱的人们,赢得了周围人们的理解、尊敬、热爱。夏洛蒂·勃朗特说,《阿格尼丝·格雷》“是作者心灵的一面镜子”,2小说所表现的题材,所表达的感情是作者的亲身感受,所以真切动人。安妮生于英格兰北部约克郡霍沃斯教区,其父是牧师,家境清贫,勃朗特姐妹都曾作过家庭教师,安妮·勃朗特本人十九岁时到米尔菲尔德的英汉姆家任家庭教师,历时八个月,1840年到1845年间,她又在梭普格林的罗宾逊家任教,安妮两度做家教的经历、遭遇,使安妮充分感受到女子不公平的待遇,于是在小说中塑造具有强烈的自我奋斗精神和自我解放意识的妇女形象,来传达内心的渴望、表达自己的理想。她在《怀尔德菲尔德的房客》的再版序言里说:“如果是一本好书,那么不论作者是男是女,它总归是一本好书。所有的小说都是或应该是写来供男人和女人共同阅读;我实在无法理解,一个男人怎能让自己写出某种真正对一个女人来说是丢脸的东西,或者一个女人怎能因为写出了对于一个男人来说是得体的东西而遭到责难。”2这正是鉴于自己的经历,对社会性别歧视的驳斥,对男女不平等的挑战。挪威著名剧作家易卜生的《玩偶之家》曾震动西欧剧坛,引起强烈的反响,打破不平等的家庭关系,解放妇女,提高她们的社会地位,是本剧的主题,有人称之为“妇女独立的宣言书”。3但是怎样使妇女获得真正的解放呢?易卜生并不清楚,他在剧本中也没有回答,关于娜拉的出路问题,鲁迅曾做过正确的分析:不是堕落,就是回来。《玩偶之家》于1879年出版,安妮的《阿格尼丝·格雷》比之整整早出了三十二年,而且更为可贵的是她以客观现实的眼光注视不依靠家庭庇护的女性真实的生活道路,探索女性可悲的社会地位和生存价值,最终发现女性的自食其力,