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第8课三国至隋唐的文化课程标准:认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就,了解中外交流的历史意义。汉武帝两汉之际魏晋南北朝隋朝唐朝确立儒学正统地位佛教传入中国(白马寺)道教在民间广为传播主张“贵儒”和“尊道”佛教吸收儒道思想,渐趋本土化儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论三教并行政策,道教最受推崇武则天时有很大的发展,形成不同的宗派几度灭佛,佛教文化遭受损失一、儒学、道教与佛教的发展1、儒释道发展莫高窟第217窟南壁化城喻品盛唐朕闻三代已前,未尝言佛,汉、魏之后,像教寖兴。是由季时,传此异俗,因缘染习,蔓衍滋多。以至于蟲耗国风,而渐不觉;诱惑人意,而众益迷。洎于九州山原,两京城阙,僧徒日广,佛寺日崇。劳人力于土木之功,夺人利于金宝之饰,遗君亲于师资之际,违配偶于戒律之问。坏法害人,无逾此道。且一夫不田,有受其饥者;一妇不蚕,有受其寒者。今天下僧尼,不可胜数,省待农而食,待蚕而衣。寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。晋、宋、齐、梁,物力调瘵?,风俗浇诈,莫不由是而致也。——《旧唐书·武宗本纪》根据材料,佛教盛行对国家、社会产生了什么影响?唐代佛教扩张耗费大量人力物力以及寺院经济膨胀造成国家控制的劳动力及税收减少2、佛教盛行一、儒学、道教与佛教的发展武宗皇帝始即位,独奋怒曰:"穷吾天下,佛也。"始去其山台野邑四万所。冠其徒几至十万人。后至会昌五年,天下寺至于屋基,耕而刓之。——杜牧《杭州新造南亭子记》“三武一宗”灭佛系指北魏武帝、北周武帝、唐武宗与五代后周世宗打击佛教、毁坏佛像事件。魏晋南北朝时期佛教盛行,灭佛运动产生了什么影响?现藏于青州龙兴寺博物馆北魏至北齐时期断臂佛造像佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制会昌二年,唐武宗敕书:“天下所有僧尼解烧练、咒术、禁气、背军、身上杖痕鸟文、杂文功、曾犯淫养妻、不修戒行者,并勒还俗。若僧尼有钱物及谷斗、田地、庄园,收纳官。如惜钱财,请愿还俗去,亦任勒还俗,充入两税徭役。——圆仁《入唐求法巡礼行记》一、儒学、道教与佛教的发展3、灭佛运动
夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?
——韩愈《论佛骨表》目的:维护封建统治,巩固儒学的地位思想:用天命论和封建纲常来反对佛教观点儒学吸收了道教和佛教思想,有了新发展;兴起于东汉末的道教,与儒家思想结合,成为统治者的工具佛教盛行,给社会带来的危害,出现了“反佛”和“灭佛”韩愈4、儒学复兴一、儒学、道教与佛教的发展儒学、道教与佛教的发展节日PPT模板http:///jieri/时期发展情况特征汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝儒学道教佛教武帝时期正统地位确立,呈现繁盛之势儒学家提出“三教合归儒
”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论吸收佛教和道教的精神,有了新的发展东汉末兴起的本土宗教统治者奉行三教并行政策,正统地位受到挑战;韩愈提出复兴儒学广为传播;主张“贵儒”,“尊道”。两汉之际传入中国道家最受尊崇盛行,逐渐本土化;吸收儒、道思想;有反佛现象思想活跃多元共生武则天时形成不同宗派;禅宗时对后世影响最大新现象
魏晋之际出现的崇尚老庄的思潮。玄学家用老庄的思想解释儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无’是产生万物的根本。代表人物是魏晋时期的“竹林七贤”。(一)文学1.魏晋南北朝时期(1)建安文学:(以曹操父子为代表)(2)田园诗:(以陶渊明为代表)(3)南朝骈文:注重韵律与对仗(4)南北朝民歌:二、文学艺术2.唐诗将进酒(节选)李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
观刈麦(节选)白居易力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮,
念此私自愧,尽日不能忘。思考:唐诗风格为何差异?社会存在决定社会意识社会意识是社会存在的反映(一)文学二、文学艺术开朗奔放,国力强盛文明开化的背景代表:李白、杜甫平实浅近,反映弊端暴露矛盾激化的现状代表:白居易凝重抑郁,反映日渐衰败民生疾苦的现实代表:杜甫、李商隐刚健清新,反映新国初立,欣欣向荣的景象代表:初唐四杰王勃《送杜少府之任蜀州》陈子昂《登幽州台歌》白居易《琵琶行》《长恨歌》杜牧《江南春》李商隐《无题》代表了唐诗的最高成就
唐诗的风格为何会有如此大的差异?(1)折射了当时的社会风貌和时代变迁(社会存在决定社会意识)(2)反映了诗人的个人际遇(主观认识)(社会意识是社会存在的反映)(二)艺术1.书法(1)书法在东汉末年成为一种艺术(2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备(3)隋唐时期融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。以颜体和柳体最为有名。二、文学艺术(二)艺术1.书法二、文学艺术2.绘画(1)东晋开始出现专职画家,顾恺之---“以形写神”;(二)艺术二、文学艺术2.绘画(1)东晋开始出现专职画家,顾恺之---“以形写神”;(2)隋唐的绘画题材广泛,风格多样.吴道子---画圣《送子天王图》(二)艺术二、文学艺术3.石窟艺术云冈石窟龙门石窟莫高窟(二)艺术二、文学艺术
唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑、自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一致;在千福寺壁画中,他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画()D《送子天王图》领域朝代人物成就数学南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间农学北朝贾思勰中国现存最早最完整的农书《齐民要术》地理学西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法建筑隋李春世界现存最古老的石拱桥——赵州桥印刷隋唐唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍;868年,唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早有确切日期的雕版印刷品火药唐唐中期的书籍记载了火药的配方唐末火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器天文学唐僧一行世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人医学唐孙思邈《千金方》唐唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典阅读课本该子目,分类梳理主要科技成就。三、科技赵州桥祖冲之《齐民要术》书影《禹贡地域图》三、科技释迦牟尼放置供品方格七叶地毯国王女众大臣僧人菩萨天女散花狮子丘尼护法金刚三、科技朝代项目地位南北朝祖冲之祖率,最早推算圆周率到小数点后7位隋朝京杭大运河世界上最长的运河隋朝李春赵州桥,世界上现存最古老的石拱桥唐朝《金刚经》世界上现存的最早有年代的雕版印品唐朝僧一行第一次实测出子午线的长度第一次发现恒星移动,早1000多年唐朝火药开始用于军事,出现最早的火药武器“火箭”唐朝《唐本草》世界上第一部由国家正式颁布的药物学专著三国至隋唐的“世界之最”名人称号书圣剑圣草圣乐圣茶圣画圣诗圣诗仙诗佛诗魔诗鬼药王名人称号王羲之裴旻张旭李龟年陆羽吴道子杜甫李白王维白居易李贺孙思邈李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄。第七世纪以降之长安,几乎为一国际的都会,各种人民,各种宗教,无不可于长安得之。……异族入居长安者多,于是长安胡化盛极一时,此种胡化大率为西域风之好尚:服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画,竞事纷泊;其极社会各方面,隐约皆有所化,好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。——向达《唐代长安与西域文明》探究:隋唐文化繁荣的原因政治:国家统一与制度完备;政策:统治者开明的民族政策和开放的对外政策;经济:经济繁荣;唐代的艺术,在绘画与书法、雕塑与石刻以及音乐与舞蹈等方面,都取得了前所未有的辉煌成就,其中既有对于南北朝文化的继承与发展,也有对于域外文化的吸收、融合与创新。——袁行霈等主编《中华文明史》交通:交通发达;文化:继承、吸收、融合与创新(1)从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。(2)中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经,成为公认的佛学大师。(3)伴随佛教东传而来的异域文化,对中国产生了深远影响。玄奘西行路线图一来一去四、中外文化交流1.东来西去2.佛教外传(1)唐朝高僧鉴真六次东渡,历经艰险最终到达日本,传授佛法。对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献。(2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧。鉴真东渡路线图一去一来四、中外文化交流3.其他文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。唐朝对外主要交通路线示意图文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富——习近平四、中外文化交流①交流范围广泛、国家众多。②交流领域全面,涉及政治、经济、文化、宗教等;③交往渠道众多,有官方外交、公派及民间的留学,官方及民间贸易、佛教传播,主要以贸易和佛教为纽带。④交流的双向性、兼收并蓄。唐朝对外交往的特点:概括隋唐文化的特点,并分析其原因①全面繁荣②兼收并蓄③世界领先④影响深远(泽被东西)①政治:国家统一,社会稳定,政治开明②经济:经济的繁荣和国力的强盛③文化:实行科举制度,推动教育发达④民族、对外关系:各民族、中外文化交流频繁,⑤统治者的重视,奉行兼收并蓄、文明开放的政策⑥印刷术、造纸术的发展,推动了佛道的传播,也继承发扬了历代传统文化原因:唐朝对周边国家尤其是东亚地区产生巨大影响,东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”,汉字、儒学、中国化佛教、中国式典章制度是东亚文化圈的基本特征。这一时期,中国文化对周边国家的影响有哪些?提示:从文化、科技、建筑、宗教、政治制度等方面思考。合作探究(1)文字方面:日本文字的创制受到汉字的影响,汉字在朝鲜广泛使用。(2)宗教思想方面:佛教经中国传入朝鲜和日本。中国的儒学也传入朝鲜、日本,对其社会发展产生了深远的影响。(3)城市和建筑方面:日本、朝鲜模仿隋唐的长安、洛阳建造都城;日本的寺院建筑也模仿唐朝。(4)科技方面:造纸术传入朝鲜、日本(5)制度方面:日本仿照唐朝唐朝的均田制和租庸调制,实行班田收授法和租庸调制。
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