部编版八年级语文下册古诗文情景默写

部编版八年级语文下册古诗文情景默写1.巧妙地运用修辞可以更好地表情达意。《望洞庭湖赠张丞相》中“，”借用典故，巧妙设喻，道出全诗主旨；《桃花源记》中“”运用借代手法，生动地表现了桃花源中人们共享欢乐的情景。2•小杭最爱阅读古诗文，认为诗文最寄情。“，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，这是陶潜对美好生活的向往之情；“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，”，这是男子对美丽女子的无限爱慕之情；《子衿》中“一日不见，”，这是思而不见的无可奈何之情；《送杜少府之任蜀州》中“④，⑤”，这是王勃以豁达积极的心态对远行友人的劝慰之情；《望洞庭湖赠张丞相》中“⑥，⑦”，这是孟浩然婉转含蓄表达从政之愿渴望举荐的求仕之情。3．每个时代都有自己的流行语。五千年中华文明如大河流淌，生生不息，语言则是河上之云，越过一个个历史的驿站，轻吟浅唱。读下面语段，将空缺处的诗文原句书写在横线上。（1）《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。“，”借鸟鸣起兴，吟唱出周代礼乐制度下君子淑女的美好德行；“，胡为乎泥中？”是劳役者的悲歌；《子衿》中“，”则通过动作描写刻画了女子等待恋人的焦灼。（2）“，”，王勃送别友人，一扫离别的千古愁云，给人积极向上的量，成为历代传唱友情的名句。“，”陶渊明厌恶战乱，虚构了世外桃源老人小孩自得其乐的幸福生活。4•诗歌中往往通过描写景物来营造氛围。《送杜少府之任蜀州》中“，”把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，营造出深情厚意的氛围；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“，”以洞庭湖波澜壮阔的气势，为“欲济无舟楫”的感叹奠定情感基调。5．“自由”是人和动物都追求的一种生存状态，《小石潭记》中从动态角度描写鱼儿灵巧轻捷、轻快自由地游动，侧面表现潭水清澈的句子是“，”；《桃花源记》中表现桃源中人自由祥和、自得其乐的句子是“，”。6．古诗文中，“水”无处不在，给作品增添了无限情趣。《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”，静静流淌的水边，一段爱情佳话正在悄然发生；李白《送友人》中“，”，青山掩映着流水，一动一静，相映成趣；常建《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”宁静的古寺，山光水色，鸟语花香，引人无限遐思；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“，”烟波浩渺的洞庭湖，水天相接，浑然一体，让人感受到那种宏伟的气象。7．在《桃花源记》中，陶渊明用“，”描绘了桃源里老人孩子其乐融融的幸福图景。跟着柳宗元，我们隔着竹林，听到了“”的悦耳水声。通过一篇篇古诗文，我们了解古人的思想情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。8．漫步古诗苑，体会《诗经》中多姿多彩的爱情：《关雎》中的“参差荇菜，左右采之。，”，体现了对美好爱情的向往与追求；《蒹葭》中的“蒹葭萋萋，。所谓伊人，”，抒发了主人公对“伊人”绵远悠长的思念；《子衿》中的“一日不见，”，表达了一个人徘徊城头、约而不遇的失落惆怅。9.湖南的山川大地，处处让人想起先贤的名篇佳句。来到常德，走进桃花林，你能欣赏到陶渊明笔下“芳草鲜美，（1）”的美丽景色；行至永州，坐在小石潭边你能感受到柳宗元“凄神寒骨，（2）”的孤寂忧伤；登临岳阳楼，俯瞰洞庭湖，你能领略孟浩然诗《望洞庭湖赠张丞相》中“（3），的宏伟景象；静立湘江边，听关雎鸟鸣，不觉吟诵“（4），”，感叹古人对美好爱情的追求。10．林庚先生认为，中国是“诗的国度”“楚辞的少年精神直贯唐诗”。“少年精神”是一种乐观豪放，富有新鲜感的青春气息。生活中本来并不都是欢乐，青春难道就没有悲哀吗？人能一直少年吗？但有“少年精神”的人，总是能保持着希望和奋斗的热情。如替父从军的木兰，在艰难的环境中，展现了自己的英勇智慧：“①,。朔气传金标，寒光照铁衣。”如远赴边塞的②（人名），面对着报国与亲情难以两全，并不沉浸于悲苦，而是振作精神，安慰家人：“马上相逢无纸笔，③”如（人名），在《晚春》中对珍惜时光，尽情舒展生命本色的百花表示敬意：⑤“，。”又如写出“何人不起故园情”的李白，在⑥《》一诗中加入骀荡的春风，让人感觉到温暖希望：“谁家玉笛暗飞声，⑦。”就连放弃了名利羁绊，晚年隐居于辋川别墅的王维，在那首《竹里馆》中也展现出了精神的放松与美好的情趣：“独坐幽篁里，⑧。”11．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是民族文化的瑰宝。其中有不少脍炙人口的经典语句，如表达对美好爱情追求的语句有：，君子好逑；成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句：，；《子衿》中有，的内心独白，通过夸张造成时间的反差，抒发思念之情。12.本真诗文示初心。《诗经》里的“（1）-，君子好逑”，那是小伙子对美丽而贤惠的姑娘的爱心，“（2），悠悠我思”则穿越千年岁月，投递出一份思恋之人的痴心;陶渊明的“O—，并怡然自乐”那是生活在幸福和平生活中的可心，柳宗元的“凄神寒骨，（4）”则流露出一丝被贬后悲凉凄怆的真心：王勃的一句“（5）,（6）—”让我们看到了朋友之间“友情深厚，江山难阻”的诚心，孟浩然的那句“（7），O__”则表达了自己想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的用心。13．古代散文中，有许多表现水清澈的佳句。郦道元用“素湍绿潭，描写春冬时三峡水之清：吴均用“水皆缥碧，。游鱼细石，”描写富春江水之清。14．小语邀请我们一起漫步古诗苑，请完成古诗文填写。伫立江畔，迷离在“兼葭苍苍，①”的美好意境中：在河之洲，唱出“②，在河之洲。③，君子好逑”的倾慕：徘徊城头，默品穿越两千多年的“一日不见，④”的思念：深陷泥中，倾听“⑤，胡为乎泥中？”的愤懑：偶遇桃源，惊叹“⑥，并怡然自乐”的岁月静好；初见石潭，聆听“闻水声，⑦”的清越；遥望洞庭，欣赏“气蒸云梦泽，⑧”的气势恢宏：浪迹天涯，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑨，⑩”的真挚友情。15．诗传情，诗言志，诗词一直是文人用以传递情感的载体。如《关雎》关关雎鸠，在河之洲。①“，”：如《送杜少府之任蜀州》中诗人通过②“，”告诉友人，知己分不开，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同邻居一样，近在身边；又如《桃花源记》中③“，”写出了和乐安详的社会风气。16．诗歌中往往通过描写景物来营造氛围。《蒹葭》中“，”以深秋蒹葭露白的情景，营造出空寂凄清的氛围；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“，”以洞庭湖波澜壮阔的气势，为“欲济无舟楫”的感叹奠定情感基调。17．我们教育集团开展了“鹏城有梦，年少有为”深圳青少年勇攀梧桐山活动。那天你和大鹏一起登梧桐山，一路上“芳草鲜美，①”，“青树翠蔓，②,参差披拂”，“③，并怡然自乐”。当你们满怀豪情登顶梧桐山，极目远眺，望着远处的云与山与海，你们不由得发出慨叹。你说：“气蒸云梦泽，④。”大鹏接：“海内存知己，⑤大鹏突然很感慨：“眼前美景如此壮阔大气，可是我的梦想却如《蒹葭》所言：‘蒹葭苍苍，白露为霜。⑥，在水一方。'‘求之不得，⑦。悠哉悠哉，⑧。'我什么时候才能实现我的梦想啊？”你拍着大鹏的肩膀说：“'⑨，悠悠我心。'青春年少，当奋发有为,⑩‘，儿女共沾巾'。我们要有大鹏一日同风起，扶摇直上九万里的豪情！”18．根据语境填古诗。看共产党的百年历史，我们似乎又回到了那个困苦不堪的时代，《式微》（1）“，”两句借女子之口道出劳役者遭受统治者的压迫。但也正是千千万万的劳动者，给了我们站起来的信心，同时，我们还有王勃（2）“，”（《送杜少府之任蜀州》）的豁达胸怀，有苏轼（3）“，”（《卜算子•黄州定慧院寓居作》）和陆游（4）“，”（《卜算子•咏梅》）的坚守，所以即使经历再多艰难，我们依然能迎来（5）“，”（《桃花源记》）老人和孩子共享天伦的幸福生活。19．人生如逆旅，我亦是行人。诗人们如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感，带领我们穿越千年，去体味他们各自的人生百味。在那些诗里，你能感受“挑兮达兮，，一日不见，”的思之如狂：（《诗经•子衿》）你能体会“，白露为霜。所谓伊人，”的思慕渴求；（《诗经•兼葭》）你能领悟“式微式微，胡不归？微君之故，”的愤懑不平：（《诗经•式微》）你能读到孟浩然痕迹不露、深婉有致地感叹着的自己的那份怀才不遇之慨：“，”；（《望洞庭湖赠张丞相》）更能领略王勃与友人分别时的那一份豁达与从容“，天涯若比邻。”（《送杜少府之任蜀州》20．默写。(1)在古诗文中，有太多的遇见。“求之不得①”，这是君子与淑女日夜思念的遇见：“气蒸云梦泽，②”，这是孟浩然与洞庭湖的遇见；“拣尽寒枝不肯栖，③”，这是初到黄州，苏轼与孤鸿的遇见：“④,只有香如故”，这是陆游与一朵梅花的遇见：“黄发垂髫，⑤”，这是武林人误入桃花源与和谐社会的遇见；“下见小潭⑥，这是贬谪永州，柳宗元与小石潭的遇见。遇见，是一切美的开始。2)以下是小语和小文就古诗中的离愁别绪的讨论，请根据语境将对话补充完整。小语：我喜欢李白的《送友人》，“⑦，”以马的悲鸣、不忍离去，暗示友人沉重的心情和难舍难分的情绪。小文：说到“送别”，我更喜欢王勃《送杜少府之任蜀州》中的“⑧，”。他认为真挚的友情，可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量。21.踏寻诗歌的历史足迹，在先秦的《诗经》中，我们遇见美好的爱情，如“(1)，君子好逑”，在唐诗中，我们遇见真挚的友情，如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，(2)”；我们遇见汹涌澎湃的磅礴气势，如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“(3)，(4)”。踏寻古文的足迹，我们还遇见美丽的想象如庄子《庄子二则》中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，(5)，去以六月息者也”，又如《礼记》中的“是故谋闭而不兴，(6)，故外户而不闭”。在《桃花源记》中，我们遇见陶渊明笔下的桃花源，去感受“世外桃源”那“(7)，(8)”的桃林花草之美……”22．读书之美，美在感情和共鸣。深入书中，才能领悟书中真髓，使人超凡脱俗。《关雎》中的男子由“，。”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想；“，。”(王勃《送杜少府之任蜀州》)，这一心灵的共鸣则穿越了时空，在书的海洋里，上下五千年，真如大鹏展翅逍遥游。23.古代文人以文学为媒，吟诗作赋，歌咏大千世界，抒写真情实感。《诗经•兼葭》中的“蒹葭采采，”清凉秋色，令人惘怅：李白《送友人》中的“白水绕东城”明丽景色，令人悦目；陶渊明《桃花源记》中的“，”的桃林美景，令人神往。韩愈怀才不遇，在《马说》中叹喟：“千里马常有，”王勃豁然达观，在《送杜少府之任蜀州》劝慰朋友：，天涯若比邻。”杜甫体恤百姓，在《茅屋为秋风所破歌》中，高呼：24．“望”景多有怀，触目所及，一切景语皆情语。孟浩然远望烟波浩渺的洞庭湖，心生感叹，“，”，以此含蓄地表达了自己不愿在太平盛世闲居在家，希望得到举荐入仕的心愿。王勃送别友人，将目光从京城投向巴山蜀水，以“，”劝慰友人，真挚的友情，可以克服空间阻隔。柳宗元坐于小石潭，望向四周，“寂寥无人，，”，感叹此处过于凄清，乃记之而去。《诗经》中向往爱情的男子望向水中“，白露为霜”，心里惦记的是远在对岸的意中人；思念恋人的女子独自在城楼徘徊，抒发“一日不见，”的感慨。25．我们通过一篇篇古诗文，了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。阅读《桃花源记》，我们随着武陵渔人的眼睛，看到了桃花源内“土地平旷，,”的美好自然环境，这个恬静和谐的世界，在陶渊明亦真亦幻、冲淡凝练的笔触下，产生了强大的生命力，对后世文学影响深远。跟着柳宗元，我们又隔着竹林，听到了“”的水声，看到了蒙盖缠绕、随风飘拂的“”（《小石潭记》）。读《诗经》，我们可以在《邶风•式微》里充分感受劳役者对统治者的满腔愤懑：“，”，也可以在《郑风•子衿》里体会独自徘徊城头的女子对心上人“，”的思念，在两种时间的反差之下，显得如此的深刻。【答案】坐观垂钓者徒有羡鱼情黄发垂髫并怡然自乐土地平旷君子好逑如三月兮海内存知己天涯若比邻欲济无舟楫端居耻圣明3．关关雎鸠在河之洲微君之躬挑兮达兮在城阙兮海内存知己天涯若比邻黄发垂髫并怡然自乐4.城阙辅三秦风烟望五津气蒸云梦泽波撼岳阳城5．俶尔远逝往来翕忽黄发垂髫并怡然自乐6．青山横北郭白水绕东城八月湖水平涵虚混太清7．黄发垂髫并怡然自乐如鸣珮环

如三月兮8．窈窕淑女，琴瑟友之；白露未晞，在水之湄；如三月兮9落英缤纷悄怆幽邃气蒸云梦泽波撼岳阳城窈窕淑女君子好逑10．万里赴戎机关山度若飞岑参凭君传语报平安韩愈草树知春不久归百般红紫斗芳菲春夜洛城闻笛散入春风满洛城弹琴复长啸11．无为在歧路屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属欲济无舟楫端居耻圣明窈窕淑女所谓伊人在水一方一日不见如三月兮12.窈窕淑女青青子佩黄发垂髫悄怆幽邃海内存知己天涯若比邻坐观垂钓者徒有羡鱼情13．回清倒影千丈见底直视无碍14．白露为霜关关雎鸠窈窕淑女如三月兮微君之躬-FtH黄发垂髫如鸣佩环微君之躬-FtH黄发垂髫如鸣佩环波撼岳阳城海内存知己天涯若比邻15．窈窕淑女A17-fyH方阜三君子好逑人人ZU1宀rT海内存知己天涯若比邻黄发垂髫并怡然自乐16．蒹葭苍苍白露为霜气蒸云梦泽波撼岳阳城17.①落英缤纷②蒙络摇缀③黄发垂髫④波撼岳阳城⑤天涯若比邻⑥所谓伊人⑦寤寐思服⑧辗转反侧⑨青青子衿⑩无为在歧路18．微君之故（微君之躬）胡为乎中露（胡为乎泥中）海内存知己天涯若比邻拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷零落成泥碾作尘只有香如故黄发垂髫并怡然自乐19．在城阙兮如三月兮蒹葭苍苍在水