银子引冲突细节显性格-探究《窦娥冤》的窦娥形象与戏剧主题

善勤实毅银子引冲突，细节显性格——探究《窦娥冤》的窦娥形象与戏剧主题2020年6月15日《窦娥冤》包含怎样一幅元代统治秩序图？封建官吏、大地主流氓无赖善良民众天子银子引冲突选择人物为挣银子索人孩子/被赛卢医、张氏父子逼迫蔡婆放弃事业挣银子还债/以女抵债得银子赶考窦天章努力挣钱还银子/勒杀债主赖银子赛卢医获得赠银成全美名/为色利逼迫寡婆媳张氏父子明断案保廉洁守护百姓/瞎判案得银子鱼肉百姓梼杌性格趁人之危、欺软怕硬、懦弱无能、苟且偷安重功名轻亲情、重利轻义不学无术、草菅人命、流氓无赖趁人之危、恃强凌弱、奸诈歹毒、流氓无赖贪官、庸官重利轻义窦娥的不幸命运情节不幸遭遇人物影响楔子三岁亡母，家中贫寒，七岁离父，抵作童养媳，寄人篱下窦天章寄人篱下安分守己第一折窦娥第一折第二折窦娥第三折被判冤案，被斩屈死窦娥牺牲全孝，悲愤控诉，充满怨恨封建天命观和“一女不嫁二夫”的封建戒律的约束用生命换来觉醒，对不合情理的封建秩序充满强烈怀疑，愤怒反抗。为何反抗：为何安分守己？三岁亡母，七岁离父，抵作童养媳，迁家改名，丈夫亡化，守寡三年被劝改嫁，被逼改嫁，遭诬陷杀人，被严刑拷打，被判冤案强烈反抗，宁死不招，牺牲全孝命运悲苦安分守己窦娥有美好的品质：情节情感性格点睛句闺中诉苦虽然守寡生活痛苦，却愿意坚守贞洁劝今人早将来世修。——守贞结、服孝守服侍婆婆相依为命，牺牲自己保全婆婆指斥天地鸣冤（怨）（高亢激越，怒气冲天）诀别婆婆诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄恻）发下誓愿发誓（恨）（感情如火，激荡如潮）为何含冤被斩？被斩之前何种情状？“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”——集中揭示窦娥对封建社会及封建官吏制度的怀疑和反抗。刚烈反抗贞洁善良体贴孝顺、重情义劝今人早将来世修。——服孝守善良、孝顺誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩六月飞雪飞霜六月因邹衍亢旱三年东海曾经孝妇冤血溅白练苌弘化碧望帝啼鹃窦娥法场临刑时发出了三桩誓愿，请具体分析。三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。所以选C。誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩六月飞雪飞霜六月因邹衍她希望自己的冤屈会在上天得到反应亢旱三年东海曾经孝妇冤她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶血溅白练苌弘化碧望帝啼鹃希望刑场上的人立刻了解她的冤屈窦娥法场临刑时发出了三桩誓愿，请具体分析。时间地点监斩官态度一段时间不信三年，时间越来越长斥责，态度越来越强烈瞬间答应法场荒野山阳，范围越来越广窦娥三桩誓愿的顺序能否交换？为什么？不能。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，是窦娥反抗精神依次增强的过程，也是她斗争矛头不断明确的过程。交换的话就不能够体现这个情况。窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了第四折里交代楚州大旱三年，怎样看待这样的超现实情节？【明确】在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法。一是表明社会的腐败黑暗；二是刻画窦娥强烈的反抗精神；三是表达窦娥想要惩治邪恶的愿望。从“六月飞雪”后来成为冤狱、冤案、冤情的代名词，可见这一剧情设计是成功的。但与赴刑场时指斥天地的情感有矛盾。说明窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起。这也反映了作家的历史和阶级的局限。善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成了《金锁记》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅悲剧毁灭叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？不好。因为这样改，虽然符合了人们的愿望，但把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧，削弱了原剧的战斗性和悲剧性。主旨句和主题主旨句（点睛之笔）：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。主题：通过写……情景，揭露了元代统治……（情况），反映了当时社会……（情况），歌颂了……（品