礼让宽容的演讲稿800字（集合5篇）

第第页礼让宽容的演讲稿800字（集合5篇）礼让宽容的演讲稿800字第1篇谦让作为中华民族的一种传统美德，在各处讲求竞争的现代社会，好像越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“虚心忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是仿佛谦让的事情在你我身边好像已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能宝贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天或许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件简单的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，惋惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”莫非谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼喊谦让精神，今日，谦让不过时。清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把本身与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，立刻给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中苦恼，要求儿子快返乡想方法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后快速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，快速与邻家修好，并决议两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给本身留有余地。有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了本身能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。这两个故事都体现了谦让在生活中的紧要作用。与一位为人极其乐观豁达的伙伴讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充分智慧的处世哲学，由于谦让有时不仅可以化解冲突，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必需积极进取，没有人乐意自动让出本身的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人本领无关，而是由于谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让呈现出的气度与修养、个人魅力会加添本身的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给本身留有更多进展的空间与机会。当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如恋爱是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是恋爱本身来不得谦让，千万别以为本身的谦让是伟大，事实上这不但损害了本身，更是对对方的不敬重。再例如工作中一项任务，明明本身可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明本身可以做得很杰出，却还要退居幕后，好像就变成了一种虚伪的生活态度，姑息了名不符实的诳骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调搭配的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调搭配是需要极多不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢？其实不然。“谦让了恋爱可能误人误己，甚至令本身缺憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调搭配的工作中，其员工各处表现出猛烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会由于内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生冲突时，应自发地牺牲个人利益，维护大局利益。伙伴在教育本身家孩子时曾说过，只要是本身喜爱的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必需学会为本身争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自发遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来便利。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗？礼让宽容的演讲稿800字第2篇一个世界：繁花泗溢，欢声笑语，虫鸣鸟唱，绿意盎然，好一派和谐的景象。一个世界：尘土飞扬，爱恨情愁，乌鸦低鸣，枯枝败叶，好一派萧条的景象。两种世界，你更愿选择哪种？毫无疑问，前者是你必定的选择。由于那里是一个爱的世界，一个拥有宽容，积极和谦爱。另一个是以骄，恨，愁编织而成的世界。要想拥有谦爱的世界，那就先让本身内心的谦爱之花常盛，那就先把骄奢的草，恨与愁的虫处理掉，还要把谦的肥料洒上，那样，谦爱的花才能常盛。在春天，把谦的种子埋进心灵的土坑中，用爱的雨露去浇灌。好像在学习中，你决议让谦爱常驻心灵，当同学考试不顺意时，你要对他说：“不要灰心，这次考试不理想，那下一次只要更努力，更进取，就肯定能取得成功。这次不如让我来帮忙你改正错误吧!”这时，你看看那灰心失意的同学的脸呈现出自信的笑容——你的种子已经萌芽了。在夏天，把骄奢的杂草拔除，用谦与爱编织而成的肥料涂抹你的心灵。在生活中，你已在心灵深处为谦爱建好房子。当同学向你炫耀他的珠光宝器时，你就对他说：“我们作为中同学，学习是我们的本职，而学费是资本，父母的血汗钱来之不一易，我们应当好好珍惜，努力学习回报他们，而不应讲究攀比。我建议你还是把校服换上，藏起珠光与宝器。”这时你也会看到同学骄奢的神情，一下变得红通通的了——你那谦爱的小树已开满花苞。在秋天，那是收获的季节。这时谦爱已饱和，关键看那谦爱的根是否坚固结实。这时的你已为它添置了家具并且打开了心灵之门——谦在你心灵深处定格了!在冬天，凛冽的冬风吹拂。1谦爱之花却静静开放，那香气扑鼻，你的笑容已绽。在那瞬间你那谦爱的世界显现在你的面前。一个声音：恭喜你，着就是你的家，你的世界，一个充分谦爱的世界，一个你为他人而开的世界!就这样，你的谦爱之花常盛!让心灵播下谦爱，让谦爱之花常盛，让谦爱之花香飘世界!礼让宽容的演讲稿800字第3篇礼让，乃古老的中华传统美德；礼让，乃人与人沟通的桥梁；礼让，乃社会进步的关键。星期六下午，是天河城人流高峰期，地下停车库的车位也都爆满，可谓一位难求。那天，我与父亲驱车到天河城，只见地下车库的门口已经排起了长龙。无可奈何的我们，只能排在“龙尾”，渐渐等候，一点一点挪着步伐。而我们后面刚来的一部黑色的小轿车，则不耐烦的一直按喇叭，车主更打开车窗，大声叫嚣：“怎么前面这么慢!这么大一个停车场就只有一点车位吗!”车库的工作人员听声而来，向车主解释道：“现在是人流高峰期，车位都满了，请您再耐性等等。”但这位车主好像对这种解释并不充足，急躁地大声骂道：“你们是怎么做的？就不能弄多点车位吗？这样还要等多久!我赶时间!”听到这，坐在车厢里的我不耐烦了：“他简直无理取闹，每个人都安安分分地排队，就他在吵吵闹闹。”旁边的父亲则说：“可能他也有原因吧。”经过漫长的等待，终究轮到我们进停车场了。我们开着车，在停车场四处转，找寻车位。“哎，那有一个车位!”我惊喜地发觉角落旁一个不引人注目的车位，急忙让父亲把车开过去。当父亲来到车位前方，正计划把车屁股退进去停车时，一辆汽车以迅雷不及掩耳之势抢先把车头开了进去。我很生气，定眼一看，是原来跟在我们后面的黑色轿车。“他怎么可以这样，明明是我们先找到这个车位的!我们等了这么久，现在又要重新找!”我生气地对父亲说。但父亲却平心静气地和我说：“他可能有急事，赶时间，而我们并不赶，就让他先停车有何妨？礼让是一种谦让的美德，它让人与人变得融洽，让社会变得更加绚丽，何乐而不为？”听了父亲这些话，我若有所思。是啊，礼让是在文明社会里不可或缺的一种高尚品质，假如没有礼让，社会会将是怎么样的？这实在令人无法想象。对啊，从这些不足挂齿的小事上便可以看得出来，礼让的行为让人们肃然起敬，让因小事而打伤人的情况不再发生，让社会更融洽。所以，让我们学会礼让，从点点滴滴开始做起，为我们的世界填满颜色!礼让宽容的演讲稿800字第4篇谦让作为中华民族的一种传统美德，在各处讲求竞争的现代社会，好像越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“虚心忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是仿佛谦让的事情在你我身边好像已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能宝贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天或许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件简单的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，惋惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”莫非谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼喊谦让精神，今日，谦让不过时。清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把本身与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，立刻给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中苦恼，要求儿子快返乡想方法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后快速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，快速与邻家修好，并决议两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给本身留有余地。有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了本身能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。这两个故事都体现了谦让在生活中的紧要作用。与一位为人极其乐观豁达的伙伴讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充分智慧的处世哲学，由于谦让有时不仅可以化解冲突，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必需积极进取，没有人乐意自动让出本身的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人本领无关，而是由于谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让呈现出的气度与修养、个人魅力会加添本身的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给本身留有更多进展的空间与机会。礼让宽容的演讲稿800字第5篇谦让就是相互退一步，相互谅解，相互体谅。在中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥，把小的留给了本身，这个故事教育人们凡事应当懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中，以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军，廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口，后来，便和好了。在《论语》中，曹操说过“宁可人负我，不可我负人。”是啊!年仅4岁的弟弟让给了哥哥，不是谦让吗？记得在我读小学三班级的时候，我在回家的途中，看到了有两个男士骑着脚踏车，一个逆行，一个直行，但那条小路只能通过一辆脚踏车。但他们两个谁都不让，他吵一句，他说一句，听得令人头疼。过了一会儿，两个人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，两个人始终不愿退一步。我走上前去，对他们说：“叔叔们，别吵了，退一步海阔天空嘛!别吵了!”过了一会儿，他们聊了一下，决议逆行者退步，就这样，这个问题解决了。时间流去，我们也长大了不少。转瞬间，我就读六班级了，多快啊!在这些年里，有许很多多谦让的事儿，其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气，我们小区举办了一个比赛，每栋派一个代表来比赛，我和五楼的圆圆是好伙伴，她的手工与我不分上下，所以很难选。这次比赛也一样，但只能派一个代表去参赛，我们没方法，只好本身先比赛。我准备了一张纸，剪了一个栩栩如生的马，寓意马年吉祥。“观众们”看后，连连叫好。圆圆也不甘落后，剪了个蛇，那蛇简直令人难以忘却。后来，“