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文档简介
第二讲廉洁修身廉洁修身要不要进校园廉洁修身的内涵大学生与廉洁修身一二三修身成就梦想品德决定命运很多人提出质疑:对大学生进行廉洁教育有必要吗?大学生的主要任务是学习,廉洁应该是政府官员的事,和大学生有什么关系?一、廉洁修身要不要进校园“廉洁文化进校园”活动有一种争论和质疑:“腐败和权力相关,廉洁是干部的事,对学生进行廉洁教育不是大人生病,孩子就医,领导生病,群众就医吗?”谈谈你对此的看法。权力腐败现象信誓旦旦型“我以一个中国共产党员的名义向组织保证,绝不做对不起组织的事”——河南省交通厅原厅长曾锦城“大言不惭”型成克杰央视《东方之子——成克杰》
(1994)《成克杰的毁灭轨迹》
(1999)
“清贫穷酸”型武汉市市政建设管理局原局长明九斤陕西省宝鸡市原公安局长范太民“小廉大贪“型四川省交通厅原厅长刘中山“廉政厅长”
“附庸风雅”型
原江西省副省长胡长清,2000年3月8日因受贿罪被执行死刑。“淡泊明志,宁静致远”“循规蹈矩”型广西壮族自治区原常务副主席刘知炳原江苏省委常委、组织部长徐国健“勤政爱民”型
原江西省副省长胡长清
“贼喊捉贼”型
原福建省连江县委书记黄金高《防弹衣为何穿了6年》
作为一名领导干部,要事事、处处、时时以个人的人格力量去教育大家,感化大家,激励大家。
如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。一条臂膀,也能撑起血染的军旗,他是真的勇士丁晓兵廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系牛玉儒流芳百世遗臭万年腐败的危害一、害党腐败轻则损害党的形象,重则导致“党亡政息”,使党丧失执政地位,这在苏联和东欧社会主义国家的解体中已经得到证实。二、害民腐败损害人民群众的根本利益,腐败破坏社会主义民主和法制,许多贪官飞扬跋扈,千方百计把党的民主集中制变为个人专制。三、害国腐败破坏社会稳定。腐败损害党和政府的威信,削弱党和政府的凝聚力,使人民群众与党和政府离心离德,其结果必然导致社会纷争,进而引发动乱,乃至四分五裂。(如非洲多个国家)四、害家腐败导致民生凋敝,腐败是贫富两极分化的加速器。原江苏省徐州市建设局局长靖大荣腐败现象呈现出向低龄化蔓延的趋势从大学毕业走上工作岗位不久的青年干部犯罪现象呈上升趋势。贪污贿赂、挪用公款等腐败主体中不满30岁的比例越来越高,其实质就是腐败群体的年轻化倾向。一些在校大学生甚至为当选学生干部"贿选"、收受同学礼品后给予对方"关照",这也折射出某些大学生心里滋生的腐败意识。中师大硕士生剽窃论文被取消学籍
2008年10月10日中午,华中师范大学东区一栋研究生宿舍楼前,许多同学目睹了这样一幕:该校硕士研究生贾学政,默默搬出了自己的行李——就在当日,校方正式公布了《关于取消贾学政研究生学籍的决定》。。
有利于就业腐败是一种社会毒瘤,在祸国殃民的同时,亦对大学生构成严重的道德伤害。第一,权力腐败对大学生廉洁修身的危害。第二,职务腐败对大学生廉洁修身的危害。第三,学术腐败对大学生廉洁修身的危害。受这些影响,有些大学生理想信念淡薄,贪图享乐,公德意识不强,自我中心严重,学习动力不足,办事也拉关系、走后门,考试作弊,借贷不还,毕业推荐弄虚作假,任意变更或撕毁就业协议等,如一个学财会的学生,在课堂上对老师说:“你不要教我们那么多,就直接告诉我们,怎么作假账别人才看不出来。”①《知荣辱而未实践当代大学生廉洁教育读本将问世》,载《北京晚报》2006年3月I7日。大学生是国家未来建设中一股不可忽视的力量。这些学生对于廉政、廉洁和腐败的态度,决定他们将来是成为国家廉政建设中一支建设性力量还是一支破坏性力量。
学校倡导廉洁文化教育是为了培养学生的道德品质,是人格的教化,腐败虽然是后天形成的,但是如果能在学校塑造好人格,到了工作岗位自然不会受到侵蚀,既不会是“土壤”,也不会成为“蛀虫”。大学生要廉洁修身二、廉洁修身的涵义(一)廉洁的涵义(二)修身的涵义(三)廉洁与修身“廉善”指善于行事,能获得众多的好评;“廉能”指能行政令,较好地贯彻各项法令;“廉敬”指不懈于位,尽职尽责;“廉正”指不倾斜,品行方正;“廉法”指守法不失,执法不移;“廉辨”指临事是非分明,头脑清醒。古人讲“廉”“廉”字的六层含义:“一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”
(一)廉洁的涵义“廉”,形声。从广(不是廣的简化字,而是一个独体字,读音不是“guǎng”,而是“yǎn”。),兼声。从“广”,表示与房屋有关。本义:厅堂的侧边。
《辞海》、《词源》关于“廉”的基本解释:除作为姓氏外①堂屋的侧边②不贪污③便(pián)宜④察考,访查⑤不苛取,与贪相对⑥清白高洁⑦俭约,节俭简约。“洁”,形声。从水,絜声。本义为“干净,清洁”。引申为廉明、操守清白。洁是廉的内在动力和精神支柱廉是洁的外在表现和文化影响
廉洁的含义“廉洁”一词,最早见于战国时期伟大诗人屈原的《楚词·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚词·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。后来,廉洁逐渐从一种高尚的个人修养发展到对官员的道德要求,《汉书·贡禹传》就提到:“孝文皇帝时贵廉洁,贱贪污。”“廉洁”的内涵至少包含以下几个方面:
廉洁志气高洁品行方正
与贪污相对不贪不污
求真务实克己奉公
节俭简约,不过分追求物质享受
廉洁不但指不贪污、腐化,不奢侈浪费,不以权谋私、贪赃枉法,同时也指有道德修养、行为纯洁,不随便收取不应有的报酬和不正当的财产,并以身作则,同腐败现象做斗争。
首先,廉洁是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的道德
;“松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要”“甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙。”“俭以廉为本,奢为贪之源,戒之,慎之。”
其次,廉洁,是国家发展昌盛的保障;春秋时期管仲便将“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略。欧阳修更是指出“四维不张,国乃灭亡”。国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节,则上位安;不自进,则民无巧诈;不蔽恶,则行自全;不从枉,则邪事不生。
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