道德经读书笔记

《道德经》读书笔记【修身】知不知，上。知不知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。——《第七十一章》【译文】懂得自己的无知是真正聪颖的人，不懂得自己的无知甚至还要装作什么都懂得就是“病”。人只有承认这种病才可以不换这种病。圣人之因此看起来没有毛病，就是由于他们总反省自己的毛病，毛病自然就“不治而愈”了。【启示】①提高自己的修养，完善自我，首先要能承认自己的局限性，而不是自认为是、刚愎自用。②假如我们常常在反省中扪心自问：“自己是一种怎样的人”？哪些东西对自己最为重要？自己能否把每件事做得更好？这样的心里历程将会成为一种人在成长过程中审阅自己的价值观、质疑自己的思绪和锻炼自己的判断力的最佳措施。用这种措施修炼自己，你会变得更强大、更自信、人生目的也会愈加明确。不自矜故长。——《第二十二章》【译文】不傲慢自负因此可以进步。【启示】我们身处在当下这个人才辈出的社会之中，要想在事业上获得明显成绩，要在生活中受人欢迎，那么，就一定要记住并努力做到无论何时我们都不能身带傲气，不要过高估计自己，过低估计他人。国学大师徐悲鸿先生曾说过：“人不可有傲气，但不能无傲骨”。因此说人要学会谦虚，切莫骄傲。这样才能成功！善为士者不武，善站战者不怒，善胜敌者不与。——《第六十八章》【译文】智人从不崇尚武力，指挥战争的将帅之才从不会做出偏激的行为，善于克敌制胜的人从不与人争一地之高下。【启示】在生活中，我们会碰到让我们感到愤怒的事，我们要学会忍耐，忍耐并非懦弱，而是于从容中静观或蔑视对方，人生不如意之事十之八九。当我们在生活中碰到不如意、不顺心的事情时，要懂得谦让。正所谓小不忍则乱大谋。天之道，损有余而补局限性。——《第七十七章》【译文】天地运作的道理，是取多出的去补局限性的。【启示】俗话说“尺有所长，寸有所短”，从不一样的角度看，世间万物各有所长也各有所短，人也是同样。唯有互相取长补短，才会相得益彰。在生活学习中我们要学习他人的长处来弥补自己的局限性。道生之，德畜之。——《第五十一章》【译文】道生万物，而德是蓄养万物、修养身心最醇美的甘露。【启示】一辈子做个好人，一辈子做件好并不轻易，不过只要记住“日行一善”。实现起来就没那么困难了。牢记的是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。【养心】致虚极，宁静笃。——《第十六章》【译文】到达虚空的极点，安住于极深的禅定之中；宇宙万物互相运作生长，我们得以观测到它们的主线源头。【启示】当今社会是经济社会，做什么事情都讲究效率。因此，使得人们的生活压力空前的巨大，导致每个人的情绪都变得十分的焦躁。心情烦躁就会缺乏耐心，就不会忍耐，轻易与人发生冲突，导致不好的后果，因此我们应当学会保持心灵的宁静，努力培养心理上的抗干扰能力，专心灵上的宁静来变化焦躁不安的情绪。道常无名，朴虽小，天下莫臣也。——《第三十二章》【译文】道的运作法则是空性的，它的变化可以用简朴来形容。简朴虽然微小，但天下却没有人能操纵它。【启示】世界上有许多人都觉得自己不快乐，都在以自己的方式寻找着快乐，然而这些人却越来越不快乐。其实快乐很简朴，快乐就存在于我们喜欢做的每一件事当中，只要我们细心体会，专心做好每一件事就会感到快乐。再者就是懂得知足。由于知足者常乐。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。——《第四十五章》【译文】躁动战胜寒冷让人温暖，冷静战胜炙热让人凉爽，清静无为才能使天下太平安宁。【启示】大多数人碰到大事或者突发状况的时候，都会手足无措，冲动行事，以至于做出错误的决定，铸成大错，只要在紧要关头可以保持冷静，以不变应万变，才可以更好地分析利弊，做出对的的决定。【处世】信局限性，焉有不信雁。——《第十七章》【译文】诚信局限性的人，就不会得到他人的信任。【启示】生活中假如我们想要创立一项长期而富有效益的事业，就必须做好与他人长期合作的准备。假如想要事业长盛不衰，就必须塑造一种诚实守信的良好形象。当今社会，一切都是利益至上，追求经济效益。在这样的环境之下，诚信就愈加显得难能可贵。可以说，守信是通往成功之门的钥匙。故道大，天大，地大，王亦大。——《第二十五章》【译文】“道”之因此无所不能在于其大，在于其无所不包。天地也是如此，而人若想成王，也必须有这样的气魄和胸怀。【启示】“海纳百川有容乃大”，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，要成大事，对某些小事就不能太较。若是在小事上太过计较，那么就会因小失大。想要成就大事，就必须具有广阔的胸怀。善于求大同存小异。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《第二十二章》【译文】委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会困惑。【启示】诸多时候，某些事情用直接的措施处理不了，甚至适得其反，这个时候我们就要学会变通，反向思索。这样或许问题就会迎刃而解。碰到问题我们不仅仅要考虑正面的东西，也要考虑负面的状况。用辩证的眼光看待问题！【待人】是以圣人其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《第七章》【译文】圣人做任何事情时，先考虑公众利益，后考虑自身，因此圣人反而受到大众的保护。这不就是由于自私而得到的好处吗？当然他做事会得到成功。【启示】俗话说：“一分耕耘一分收获。”我们不要总想着学会怎样去得到，而应当要学会怎样去舍弃，只有懂得了付出才会懂得获得，有了付出才会有回报。是以圣人抱一，为天下武。——《第二十二章》【译文】圣人以自然的观念去看待天下一切现象，看待一切人事物，都采用平等之心，也就是没有分别之心。【启示】古人云：“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。”在人类社会中，人人都是一面镜子，你尊重他人，平等的与人相交，发自内心的尊重他人的人格，那么他人也会同样的尊重你。【谋事】千里之行，始于足下。——《第六十四章》【译文】千里的行程是从脚下的第一步跨出开始的。【启示】“行动产生奇迹”，你心里有了好的想法或计划，无论成果怎样，都要先行动起来再说。再好的想法，再好的创意假如不付诸实践那也是无法实现的。要想成功只有明确目的勇敢的迈出第一步。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。——《第六十四章》【译文】合抱的大树是从细小的萌芽开始生长的，九层的高塔是由泥土堆积起来的。【启示】诸多成大事的人并不是刚一走向社会就可以成功的，诸多老板都是从伙计干起，诸多领导都是从职工干起。一种人要想成功，就必须具有脚踏实地的精神，由于成功需要积累。图难于其易，为不小于其细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。——《第六十三章》【译文】碰到天下最困难的事，先从较轻易下手之处着手。对于天下大事，则先从小地方开始着手。【启示】细节决定成败。强行者有志。——《第三十三章》【译文】做事碰到困境而不畏艰险的