2023学年完整公开课版体育史

绪论一、体育史的研究对象和范畴体育史是人类传统文化的一部分，是研究体育这一社会现象发生、发展的历史过程及其发展规律的科学。1、什么是体育体育是人类为适应自然环境和社会以身体练习为基本手段而自觉的改造自我身心和开发自身潜能的社会实践活动；体育是以人体运动为基本手段增进健康、提高生活质量的教育过程和文化活动。2、体育和其他身体活动的区别。体育是有意识和有目的的身体活动。3、体育与“无意识”的身体活动的联系

有意识的体育活动源于欧洲文艺复兴运动以后；但在此之前，无意识的身体活动与有意识的体育活动就有着联系。有意识的体育并非突然发生在文艺复兴运动，而是无意识的身体活动经过一个漫长的从自发、自在、自觉逐渐发展到自为的复杂过程。4、体育的发展表现为两个维度：一是纵向的历史发展：由原始自在体育向经验体育的转变，由经验体育向科学体育的转变；二是不同体育文化间的联系过程，西方体育的强大使许多国家悠久的民族传统体育被边缘化。二、研究意义1、帮助我们树立正确的体育观；2、提高我们的历史文化知识；3、指导我们今后的工作实践；三、学习要求：1、正确的观点；2、不要以某一观点和标准去评价所有的体育形态；3、“不唯书”、“不唯上”、“只唯实”。四、学习的目标：1、了解体育的发生、发展和现状；2、养成独立思考的习惯和能力。上编古代体育原始体育的概念:在时间、空间和目标意义上实现与直接劳动和军事过程分离的身体活动。弓箭的发明和各种巫术化的身体活动的出现，是原始体育的主要标志。

第一章：原始体育

第一节：体育的起源

体育是伴随着人类的产生而产生的。体育源于人类的生产劳动；体育源于宗教祭祀活动；不同的祭祀方式体育源于军事斗争中的技能；体育源于人们的娱乐活动。第二节：原始体育的内容与特征一、原始文化中的体育内容和形式（一）、史前时期渔猎生活中的生产工具及使用1、石球；2、弓箭。（二）、原始教育中的体育“六艺”中的“射”、“御”和“乐舞”。（三）、原始娱乐活动1、舞蹈：生产舞、巫舞、战争舞等。

2、游戏：1、击壤：一种适合老年人的击准游戏。击壤图雍伊川击壤图宋邵（2）、踏鞠：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”（3）、奕棋：尧的儿子丹朱品行不好，尧发明围棋教育之。（四）、原始战争及军事训练（五）、原始医疗保健活动二、原始体育的特征模糊性；神秘性；朴素性；全民性；地域性；第二章：不同特色的区域体育文化的形成古代世界史自公元前4000年前到17世纪欧洲资产阶级革命兴起前。不同的文化、地理环境，造就了古代体育发展中具有明显的地域文化特征。东方各民族生活在大河流域，生活环境稳定，形成了清静自然，自然调和，神形统一，偏重于养生保健的特点。西方的文化发源地希腊由于地域狭窄而海路发达，形成了开拓、扩张型文化，其体育的竞技化特征就是由此而形成的。第一节：古代大河流域农耕文明社会的体育西亚的底格里斯河－幼发拉底河、北非的尼罗河、南亚的印度河以及东亚的黄河－长江流域，孕育了古代的古巴比伦、古埃及、古印度和古代中国等世界四大古代文明。一、古代两河流域的体育（一）、古代两河流域的社会状态（二）、古代两河流域体育的内容1、军事格斗技艺和拳击、摔跤；2、狩猎；3、游泳；4、保健术；5、宗教性竞技会；6、球戏和儿童游戏。（三）、古代两河流域体育的特色浓厚的军事色彩。二、古埃及体育（一）、古埃及社会状况（二）、古埃及体育的内容1、游泳和划船；2、球戏活动：古埃及人为世界体育所作的主要贡献。3、杂技和舞蹈；4、拳击、摔跤和击剑；5、狩猎、射箭、驾车和骑马。（三）古埃及体育的特点1、森严的等级制度体现出贵族的特权；2、浓厚的宗教意识，对体育的发展产生一定的影响。三、古印度体育（一）、古印度的社会状况：种姓制度。（二）、体育的内容1、舞蹈；2、瑜伽术；3、摔跤、拳击；4、棋类；5、游泳和其他娱乐活动。（三）、古印度体育的特点1、不同种姓的人，从事不同的体育；2、宗教文化的影响，体育中养生保健的内容具有重要地位。第二节：古代亚欧草原游牧民族的体育一、社会状况二、体育的内容1、骑马、射箭、狩猎；2、摔跤；3、马上游戏；4、蒙古赛会；三、体育的特点1、与生活方式密切相关2、与军事活动的方式联系密切。第三节：古代美洲体育一、社会状况二、体育内容1、军事训练；2、球戏；3、庆典赛会。三、体育的特点1、与军事训练、巫术和宗教活动关系密切；2、体育的独立性较差，通常都是围绕着宗教仪式进行的。第三章：古代中国体育第一节：先秦两汉时期中国古代体育第三节：宋元明清体育

第二节：晋唐时期和而不同、多族共荣体育格局的形成

第一节：先秦两汉时期的中国古代体育

一、强调整体健康的元气体育观（一）气一元论的生命观1、人是阴阳二气运行变化的产物“人之生，气之聚也，通天下一气而”（庄子）2、阴阳二气是人与自然的共同基础和本质“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生命之本始”（内经素问天元大论）。3、人与自然的相互影响和制约“同类相感，以类相招”（董仲舒语）（二）、兼修、内省的整体健康观“健”偏指精神和意志的坚强，“天行健，君子以自强不息”（易经）；“康”偏重于身体的健康：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”；“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱”（三）、伦理至上的体育价值观1、以礼、法作为身体活动的最高标准：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“不以力自衿，知夫之筋骨力，不如仁义之力荣也”2、重视体育活动的教化作用礼射；六艺礼、乐、射、御、书、数。（四）、以和谐、适度为标准的体育方法论1、中和为用：“能以中和养其身者，其寿极命（董仲舒语）。其内涵为：人与天之和：与天地变化同步；人与人之和：保持人与社会间的和谐关系人与己和：自身心理、心态的平和。2、形神统一：形，身体；神，精神。3、动静适度：中庸思想的体现。“人体欲得劳动，但不当使极耳”（华佗语）。二、注重内外兼修的体育方法体育活动的四大分类：1、养生术；2、军事技能；3、体能练习；4、娱乐体育和宫廷体育。（一）、养生术的发端和逐步完善1、行气：是一种自我控制的内循环运动。其包括三种含义：日月精华之气；先天之气：父母阴阳相媾而结为人之“元气”；后天之气：“水谷营卫之气”。通过“行气”，以“后天之气”，补逐渐耗损的先天之“元气”。2、服食：分为服药、服丹和食气（避谷）。3、导引：是中国独具特色的医疗保健操和养生术。4、五禽戏：为东汉华佗模仿虎、鹿、熊、鸟猿五种动物的活动形态创编的一套健身操。

（二）、古代战争中的军事技能

1、原始军事体育技能：徒手搏斗和兵械的使用。2、战车的出现，使战车使用的射箭、戈、戟、矛等兵器的技能受到重视，同时出现了与之相关的“田猎”：又称“蒐（shou）狩”，天子、诸侯遇农闲无事，行围射猎，有演习军事与娱乐之用。3、骑兵的兴起与军队的训练：“胡服骑射”的军事变革使军队训练的正规化，导致“习手足、便器械，积机关”受到重视，与之相关的体能训练（如负重跑等）也得到发展。

三、娱乐体育

1、蹴鞠：我国古代的一种“足球”游戏。其发展经历了从竞技性向表演性的演变。唐太宗踢球图女子踢球图再现蹴鞠复制单球门牙雕蹴鞠图笔筒（宋）艺术品中的蹴鞠2、围棋、象棋、投壶

围棋：相传由尧、舜发明春秋中期已较普遍，“习射、习御、习琴、习弈”。象棋：创始于先秦时代。投壶：贵族士大夫宴飨时进行的一种活动汉画像石《投壶》南阳投壶箭筒投壶游戏再现投壶太白市投壶表演有初连中散箭连中贯耳3、百戏杂技：是汉文化、艺术、体育的综合表现形式。和林格尔东汉墓百戏壁画东汉墓百戏壁画乐舞济南汉墓百戏陶俑4、角抵：又称角力、相扑，原是一种力量性训练比赛，主要形式有举鼎、拓关、开硬弓、斗兽和相搏，东汉后归于百戏。临沂汉墓帛画角抵图汉代角抵图传到日本的角抵三：以国家为中心的体育运行机制（一）、礼法制度与宫廷体育“国之大事，唯祀与戎”。1、射：先秦教育的重要内容（五射）：白失：指射穿箭靶；参连：指连射之法（先发一失，三失夹于指间，相继拾发，不致断绝）。剡注（shanu）:水平射。襄尺：平肘直射；井仪：以四箭射穿靶心，形如“井”字。礼射：西周在尚武精神和等级名分影响下，把射和礼结合起来，对射赋予“礼”的内容，从而形成礼射。（1）、大射：天子祭祖大典时的礼射；（2）、宾射：诸侯朝见天子时，天子与之同射，有以射迎宾之意；（3）、燕射：天子与群臣欢宴、娱乐时的礼射活动；（4）、乡射：为乡大夫举行的礼射，分为两种，一是为乡学毕业生即将出仕而举行，另一种为每年春秋两度举行的礼射。2、御：先秦教育的重要内容（五御）鸣和銮：马行与车行要两相呼应，和与节奏逐水曲：车傍水而行而不坠水；过君表：驾车经过国君所在时，驾车向辕门直入，中而不偏，以示礼敬；舞交衢（音渠，大路之意）：驾车过十字路口时的方法；逐禽左：驾车田猎时，将车驾到猎物的左侧以利于射杀。3、乐舞：西周时期，在重大庆典和宗教祭祀时以舞助兴，有大舞和小舞之分。（20岁为以上者习大舞，以下者习小舞）（二）、民间习武活动的出现春秋以后，奴隶制解体，各国都鼓励农民习武以强其武备，民间习武之风兴起。（三）、教育政策的变革与体育的演变奴隶制时期的“为政尚武”到“文武兼备”到“文武分途”，体育的地位逐步下降。西周时期的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数秦王朝时期销毁民间兵器，禁止民间习武。汉王朝时期，汉武帝于公元前136年采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，公元前124年设立太学，确立以经取仕的制度，首开了重文轻武的先河。四：诸子学说中的体育思想1、道家：代表人物：老子、庄子。“静以养生”的养生思想。“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。要求人们“目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守，形乃长生”。2、儒家：代表人物为孔子。有“贵生”的思想，主张“仁让”和培养“文武兼备”“文质彬彬，然后君子”的“仁者”；孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”轻视身体董仲舒:”故治身者,务执虚静以致精，能致精则合明而寿”。3、管子：主静。还主张“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命利”。4、墨子：“非命”、“尚力”，肯定躯体的意义5、荀子：主张在“养”的基础上要“动”，“养备而动时，则天不能使之病”，“养略而动罕，则天不能使之全”。６、《吕氏春秋》（吕不韦）、《淮南子》（淮南王刘安）：以道家理论为基础，但主张适当的运动，“流水不腐，户枢不螻，动也”。《淮南子》主张保持心态的平和。第二节：晋唐时期和而不同、多族共荣体育格局的形成一、民族融合与体育思想的演变（一）、晋唐五代时期的社会风气北方少数民族与汉民族的融合，改变了汉民族“重文轻武”的风气，形成了“取士拔才，必先弓马；文章学艺，视为无用之条”的风气。同时，妇女的地位有很大提高，“一切计谋从用妇人”。因此，武艺得到发展（公元702年，武则天设“武举科”）；东晋南渡后，汉文化“重文轻武”的风气日盛，娱乐体育因此得到发展。

（二）、养生思想的发展

魏晋南北朝的养生思想受到宗教的影响玄学：唯心主义哲学，主张“无本无为”，提倡“修性以保神，安心以全身”，认为“生则尧舜，死则腐骨”。道教：不同于道家。主张以“服食”替代“导引”佛教：西汉末年从西域传入中原,其教义为“厌弃现实世界，厌弃躯体，追求超凡脱俗的绝对安静的世界”。总之，在各种宗教的融合下，养生思想得到发展。二、体育方法的发展与繁荣（一）、武艺的发展：魏晋南北朝时战乱频繁，军事武艺得到发展，民间习武蔚然成风。（二）、舞蹈：民族交融使该时期的舞蹈得到空前发展，本土舞蹈、胡舞和外来舞蹈极大地丰富我国舞蹈的内容。（梦归大唐）（三）、击鞠：即马球，又称“击球”、“打球”。最早见于曹植《名都篇》。唐初，太宗好之，“上好击球，由是风俗相尚”妇女、老人打球时骑驴，故又称“驴鞠”用作军事训练。唐人击鞠图四、相扑：

源于北胡游牧民族，又称角力、角抵。（五）、养生术的发展：在魏晋玄学和佛教的影响下，流行坐式导引术，立式导引术被忽视。（六）、投壶：流行于春秋战国时期宴会中的一种游戏，源于西周的礼射。（七）、蹴鞠的演变：1、改实心球为气球。汉代“以韦为之，实之以物”；唐代“以胞为里，虚气闭而蹴之”。2、改鞠室为球门：汉代为鞠室，唐代改为球门，有双门、单门两种；（八）、木射：

唐代在中老年中兴起的一种体育活动，一般在室内进行，在场地一端设15根平底木柱其中10根为红色，五根为黑色，由参加者从另一端用木球击打，击中红色得分，击中黑色失分。红色球代表：礼、仁、义、智、信、温、良、恭、俭、让；黑色球代表：傲、慢、吝、贪、滥。九、棋类游戏：1、围棋：魏晋时期围棋盛行，有“手谈”、“坐稳”的雅称。此时期其发展的特点为：棋制的改进：改17道289路为19道361路；评定技术等级：仿“九品官人制”定为九级，一品最高，九品最低；举行围棋比赛：梁武帝在位时曾举办过两次规模盛大的围棋比赛。第一次“登格者298人”。第二次，年仅8岁是陆琼参赛并获“神童”称号出现围棋专著。围棋是进行地区间和国际间交往的一种手段。三、体育运行机制的发展（一）、武举制的创立和发展：唐武则天长安二年（702年），设立武举科,（二）、军事教育的发展：此时期由于战乱频繁，军事教育得到发展，是对汉以来“重文轻武”的冲击；北方较南方更加重视武艺的发展；（三）、宫廷的体育团体：唐代宫廷中建立了专门的体育团体，如“棋待诏”（属翰林院）、“打球供奉”、“射生马队”、“马伎”、“相扑朋”等。第三节：宋元明清体育一、体育思想的发展宋代是中国封建社会的转折点。宋代战争不断，军事训练发达。城市商业的繁荣，促进市民体育的发展，体育由竞技性向娱乐性发展。体育组织相继出现。养生理论和养生术均有发展。程朱理学的提倡使重文轻武的观念得以滋长，体育，特别是妇女体育的发展被严重束缚。（一）程朱理学对体育的影响1、理学的形成：理学发端于唐代，阐发与北宋的周敦颐、程颢HAO、程颐，南宋时的朱熹是理学集大成者。理学的重要思想是“存天理，灭人欲”。2、理学对体育的影响：重文轻武的思想损害了人们的健康；主静倡敬的理论否定了体育锻炼的价值；对妇女健康的摧残：主张女从男，否定了妇女的地位，缠足就是这一理论的残酷实践。此后，鄙视肢体之风日盛一日。（二）、武学的发展1、武学著述：有集军事理论与军事技术于一体的综合性兵书，如成书于1044年代的《武经总要》；有研究拳术的著作，如《角力记》。有练兵类的专著，如戚继光的《纪效新书》。2、武术基本理论的初步形成：将“气”引入技击中，“养气之道，莫胜于十八罗汉功与所谓罗汉短打者”，表明“内功外拳”的结构已形成。以仁为核心的武德思想的确立。二、体育方法的繁荣与发展（一）、武术的空前发展武术在古代统称为“武艺”、“技击”1915年3月19日上海《申报》刊登了陆士谔所写的《冯婉贞》一文中，始出现“武术”一词。1、武术体系的形成所谓的“十八般武艺”。武术套路的完善。2、主要武术流派的形成外家拳的代表：少林拳以拳勇名天下；少林拳

内家拳的代表:刚柔相济的太极拳。

杨氏太极（二）、摔跤、冰嬉、骑射1、摔跤：宋代宫廷和民间均流行相扑，在汴京有专门的表演场所“瓦市”也称“瓦子”。元代称摔跤，方式与宋有所不同。（着装）明代主要盛行于军营。清代重视摔跤，称“布库”（满语），有“官跤”和“私跤”之分。官跤指“善扑营”和官方举办的比赛。2、骑射：各朝代均予以重视。3、冰嬉：流行于我国北方的体育活动，是满族人的生活习惯之一。三、球类1、蹴鞠：宋代继承了唐代的单球门和无球门的踢法，只是在规则和方法上逐渐趋于统一。单球门踢法：球门设在球场中间，其高三丈三，宽九尺五寸，上部有直径一尺的球门，称为“风流眼”，左右两队各有12－16人。无球门踢法：有“一人场”到“十人场”之分。到了明清时期，蹴鞠成为纯粹的技艺表演，最后沦落成为艺人谋生的手段。女子蹴鞠也有记载，明末起初诗人李渔有诗（美人千态图）云：蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟翠袖低垂笼玉笋，红裙曳起露金莲几回踢去娇无语，恨煞长安美少年2、马球：又称“击鞠”、“打球”,南宋时期主要用于练兵。到了清朝，禁止民间养马，该项目因此消失。3、步打：类似于现代的曲棍球，打法与马球相似，但不骑马。4、捶丸：类似于现代的高尔夫球，可能源于步打。四、养生术的继承与发展1、八段锦：是一种八节连贯的健身操，“锦”本指纺织品，古人将其义延伸为“连贯”。八段锦始见于北宋，至南宋始见口诀。八段锦按活动方式可分为“文八段”坐式、“武八段”立式。2、易筋经：在传统导引术基础上，采用立式，吸收武术动作，强调肢体动作而加以创编而成的一种养生术。“易”指改变，“筋”指肌肉，“经”指方法。相传为达摩所创。易筋经始见于明末熹宗天启四年（1624年）流行于清代。具有全面的健身价值。三、体育运行机制的发展（一）、军事教育的发展1、教格法：宋代为加强军队建设，在招兵和训练上所作的统一规定。类似于现代的军事条例。教头教头担任教练任务而无统兵权。2、武学：由王安石提议，始建于神宗熙宁五年（1072年）专门培养军官的学校。3、（二）、体育社团：宋以来，民间有许多专业体育社团，如：“锦标社”（射弩）、“英略社”（使棒）、“角抵社”（摔跤）、“弓箭社”（射箭）、“齐云社”（又称圆社，蹴鞠）……四、重要人物与著作1、苏轼：著有《养生诀》、《问养生》等养生专著。其养生思想主张体育锻炼，提倡行气与按摩相结合的养生术。2、戚继光：著有《纪效新书》，内有身体训练的方法。3、颜元：清代著名教育家，对封建理学持强烈抨击态度：“千余年来，率天下人入故纸堆中，耗尽身心力气，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵也”；提倡“文武相济”“兵学合一”的教育模式。其思想对中国近代教育思想，特别是体育思想的发展产生了很大的影响。五、中国古代少数民族体育1、蒙古族：那达慕（游戏、娱乐）是蒙古族重要的体育盛会，射箭、赛马和摔跤是男子三项固定的项目。2、藏族：从1409年开始，每年藏历一月均要组织为期三天的体育比赛，项目有摔跤、赛跑、举重、射箭、赛马、游泳等。3、维吾尔族：其传统的体育项目有摔跤、赛马、叼羊、秋千、拔河。最具特色的项目称作“达瓦孜”，又名“高空走索”，与汉族不同的是，走索人手持一只横杆。第四章:古希腊罗马体育第一节：古奥运会的兴衰第二节：古希腊城邦社会中的体育与竞技第三节：古罗马体育第四节:古希腊人的体育思想皮萨城邦；国王：艾诺马；美丽的公主：希波迖米亚；英勇的青年：皮罗西。一个美丽的传说第一节：古奥运会的兴衰一、古奥运会的产生（一）、古奥运会产生的社会历史条件1、古希腊的竞技运动与社会习俗2、古希腊的奴隶制与竞技运动的发展3、古希腊的教育制度与身体观（二）、战争与和平共同“催生”古奥运会（三）、古希腊的宗教习俗与古奥运会的产生古希腊四大竞技伊利斯城邦祭祀宙斯的奥林匹克格林斯祭祀海神波希顿的伊斯玛斯运动会德尔非城邦祭祀太阳神阿波罗的皮托运动会阿加力祭祀力士神海克拉斯的尼米亚运动会二、古奥运会的盛况公元前884年，古希腊爆发全面内战，战火连绵，人民苦不堪言，怀念往日的庆典；伊利斯城邦国王伊斐托斯提议举行奥运会，实行为期三个月的”神圣休战”公元前776年，有文字记载的第一届奥运会开幕此后，每四年举行一届，称为一个”奥林匹亚德”古奥运会开幕前，由三名纯希腊血统的青年手举火炬，去全国通知会期。开始会期为1天，后改为5天，竞赛项目开始为1项短跑，后又逐渐增加。赛场建于公元727年，跑道长19225米，宽32米公元前776年，埃里斯城邦的克罗伯斯获得第一个奥运会冠军。公元前708年，第十七届运动会上设置了五项全能项目：铁饼、跳跃、赛跑、标枪和摔跤只允许希腊城市公民参赛，奴隶和妇女不能参加，而且不能观看。选手比赛时要裸体进行。古奥运会径赛跑道遗址奥林匹亚赫拉神庙遗址取火仪式鼎盛时期的古奥运会三、古奥运会的衰落1、雇佣军的出现2、运动员的职业化和商业化3、为了城邦的荣誉，以及丰厚的物质奖励，出现了职业运动员和教练员4、文字学校和艺术学校的出现，淡化了人们对运动的热情5、外族的征服第二节：古希腊城邦社会中的体育与竞技一、斯巴达体育：（一）、概述：是希腊最大的城邦，9000户人统治者25万奴隶。全民皆兵的国家体制。（二）、军事体育教育特点：1、儿童属于国家，7岁后由国家集中教育，直到60岁后由军队复员；2、组织严密、纪律严格、训练严酷；3、未满20岁的女青年也要参加军事训练；4、重武轻文，培养的是一些长于武功、短于文采、四肢发达、嗜杀成性的武士。二、雅典体育（一）、概述：公元前8世纪形成奴隶制城邦，公元前594年推行梭伦改革后成为全希腊最繁荣、最发达的城邦。（二）、雅典体育教育的特点1、文武并重，全面发展的教育目标；2、崇尚健壮的人体美；3、完善的教育组织；4、科学的教育内容（雅典五项：赛跑、跳远、投标枪、掷铁饼、摔跤）；5、女子地位较为低下，不能参加体育活动。雅典的古建筑掷铁饼摔跤赛跑跳远雅典五项投标枪第三节：古罗马体育一、早期罗马教育中的体育早期罗马包括王政和共和两个时期，由于战争的需要，其教育重视军事体育。二、帝国时期罗马教育中的体育军人的职业化是普通人不再需要从事军事训练，娱乐体育成为腐朽罗马人的一种生活方式。1、角力学校：培养角斗士的专门学校；2“科洛西姆”竞技场：帝国繁盛时期的建筑物，类似于现在的运动场。3、文化娱乐中心：综合娱乐场所，有浴池、餐馆、健身房、球类活动室和用于赌博的地方。古罗马竞技场角斗士公共浴池第四节:古希腊人的体育思想1、苏格拉底：生活在希腊的黄金时代（公元前469－公元前469年），雅典著名的哲学家，主张体育应该是教育的一部分，将身体锻炼与国家的利益联系在一起。苏格拉底2、柏拉图：苏格拉底的学生，一生热爱体育，曾作为角力选手多次参加比赛并获胜“以体育锻炼身体，以音乐陶冶心灵”是他的教育思想。他反对竞技的职业化，推崇斯巴达式的体育，主张女子同样要参加体育锻炼。柏拉图：3、亚里士多德：柏拉图教育思想的继承者，提出智力的健全依赖于身体的健全，体育应先于智力得到发展，是第一个提出按年龄分期施行教育的人，并认为初期的教育应以体育、音乐为主。亚里士多德第五章：中世纪欧洲体育从公元476年西罗马的灭亡到1640年英国资产阶级革命，这段历史被称为中古时期，通常叫中世纪史。第一节：基督教文明对古代体育的影响第二节：骑士教育中的体育第三节：中世纪后期的民间体育活动关于中世纪欧洲体育的几个思考文艺复兴以前，欧洲在大部分领域都很落后，但从15世纪以后“突然变成世界事务中的一种原始动力”。以下问题需要我们去思考：1、为什么不是发达的中国古代体育成为今天人们普遍的体育生活方式？反而是落后的欧洲中世纪体育成为现代体育之源？2、今天被人们奉为楷模的现代体育与中世纪欧洲体育有什么联系？答案只能从被称为“黑暗的中世纪”里去寻找。第一节：基督教文明对古代体育的影响一、基督教的兴起基督教起初只是犹太教众多派别之一，公元一世纪，一个叫耶稣的人自称是上帝的儿子来拯救人民，被信徒们称为基督（救世主之意）。罗马统治者开始反对基督教，后加以利用，313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰赦令”承认基督教的合法地位，4世纪末被定为国教。从此，基督教成为西欧社会的精神文明。二、基督教的禁欲主义与体育1、基督教的禁欲主义：早期的基督教义主张“灵肉一致”，2世纪后将灵肉分离，宣布“肉体是灵魂的监狱”，弃绝一切肉体欢乐，体育也在禁止之中。2、没有体育的教会学校：教会学校为基督教所垄断，6世纪时，教学内容定型为“七艺”：文法、算术、修辞、辩证法、几何、天文和音乐。3、民间体育：只允许在圣诞节、受洗礼时跳舞，其他体育活动一律被禁止，甚至反对卫生习惯，以对身体的蔑视为荣。体质的下降和不良的卫生习惯，导致流行病的发生。体质的下降和不讲卫生的生活习惯，助长了传染病的流行，公元5世纪，瘟疫开始在欧洲蔓延，公元6－7世纪爱尔兰、威尔士及北欧各国有1／3－1／2的人死于瘟疫。西欧更掺，死亡了1／2－2／3人口，一些大城市的死亡率高达90％以上，罗马死亡了95％。公元14世纪的一次鼠疫的爆发，夺去了欧洲1400万人的生命，莫斯科大公也未能幸免。小资料画家笔下中世纪瘟疫第二节：骑士教育中的体育一、骑士制度的兴起公元8世纪，西欧以服骑兵役为条件，分封土地，此为骑士制度的由来。骑士是封建统治阶层的最底层，由没有继承权的封建主子弟组成。骑士教育是贵族子弟的教育形式，他以军事体育训练为主要内容，培养的目标是剽悍勇猛、忠君爱国、宠媚贵妇的武士。实际上是基督教教义与日耳曼贵族野蛮性的结合。骑士教育俄圣彼得堡重现中世纪骑士风采

二、骑士教育中的体育

骑士教育分三个阶段：第一阶段：1－7岁为家庭教育，以宗教、道德和身体养护为主；第二阶段：7－15岁，为礼文教育阶段，将儿童送到上级贵族府中侍奉主人和贵妇，学习上流社会礼节，间或学习音乐和文化。同时学习赛跑、角力、拳击、射箭等军事技能。第三阶段：15－21岁为侍从教育阶段，重点学习“骑士七艺”，即：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗。学成之后在教堂由领主和牧师正式授予骑士称号。第三节：中世纪后期的民间体育活动一、乡村体育活动：尽管体育活动被基督教所禁止，但是民间的一些游戏仍被继承下来，公元9世纪的英国及13世纪的法国出现的“野球戏”被视为现代足球的起源，另外，斯堪的纳维亚的滑雪、爱尔兰和苏格兰的掷杆、链球和巴尔干的掷球游戏都极为普遍。二、城市体育活动：城市体育活动的内容多模仿骑士教育，其中射箭和击剑很受重视，建立了一些击剑学校和射箭协会，并经常举行相关的比赛。足球运动也很普及，经常有比赛，由于危险性较大，英国国王曾下令禁止。中编：现代体育第六章：现代体育的兴起第七章：体育的课程化与学校体育制度的确立第八章：现代体育的国际传播第九章：西方现代体育的传入第十章：中国体育的初步现代化第六章：现代体育的兴起第一节：文艺复兴运动与现代体育的萌芽第二节：宗教改革与现代体育的兴起第三节：体育的教育化第四节：洛克与绅士体育第一节：文艺复兴运动与现代体育的萌芽一、文艺复兴运动的产生及背景文艺复兴运动是14－16世纪欧洲发生的一次思想解放运动，文艺复兴运动摆脱了教会对人们思想的束缚，给西欧国家带来了文学、艺术、哲学、科学、宗教、法律、教育及体育等多个方面繁荣，为人类文明的进步开辟了广阔的前景。二、现代体育的萌芽1、批判禁欲主义，出现“灵肉一致”的观念人文主义者提出“肉体生活的价值并不亚于灵魂的得救”。艺术作品中出现大量表现人体美的裸体作品，就是对禁欲主义批判的表现。灵肉一致观点的出现为现代体育观念的产生创造了条件。

大卫作者：米开朗基罗）二、现代体育的萌芽2、继承和颂扬古希腊体育文艺复兴就是复兴希腊的文化，人文主义者在对古希腊文明的考古中发现了希腊的体育也为现代体育思想的形成及实施提供了可借鉴的蓝本。二、现代体育的萌芽3、在倡导全面发展教育中大力发展体育人文主义者提倡对青年要进行全面的教育，其中强调大力发展体育，提倡学生参加户外运动，这是现代体育的最早实践之一。第二节：宗教改革与现代体育的兴起一、宗教改革的产生及背景宗教改革是16世纪欧洲的一次反对封建神权统治的社会政治运动，其代表人物为德国的马丁路德。其政治主张有四：1、主张因信称义：人因真诚的信仰而获新生。2、主张众信徒皆教士：人人都可与上帝通灵。3、提倡新的善功与天职观念：反对禁欲主义，认为保持身体健康也是教徒的天职。4、主张政教分离：教会和世俗各自分管精神生活和世俗生活，互不干涉。二、宗教改革对现代体育兴起的影响（一）、促进了民族国家意识的形成，产生了现代体育的需要“教随国定”的原则增强了人们的国家意识；工业化使大多数人成为公民，昔日贵族化的生活方式为大部分人所共享。（二）、促进了资本主义经济的发展，奠定了现代体育的物质基础（三）、促进了教育的普及和科学的发展，确定了学校体育的地位。宗教改革反对教会控制学校，提倡全民义务教育。第三节：体育的教育化随着现代体育思想的逐步形成，一些先驱努力将这种新的体育思想付诸实践。将先前主要作为军事训练、民俗娱乐的许多身体活动改造成教育手段，逐步完成了体育的教育化转变。

一、第一个现代体育教师－－维多里诺

维多里诺,意大利人1378-14461442年在曼图亚开办了宫廷学校,称作“体操宫”或“学宫”学校的教育目的是使学生在德、智、体等方面得到和谐发展，他主张根据学生的个性、嗜好自然的进行教导，课程主要包括古希腊罗马的著作，还有文学、哲学、算术、几何、天文、音乐和体育。他还主张读书要与运动结合起来规定学生必须参加户外运动。在他的示范下，体育在教育中得到了前所未有的重视。二、现代体育在学校中的尝试1、探索学校体育的基本模式宗教改革后，体育在民间得到很大发展，为抵制宗教改革的影响，在法国、西班牙的天主教会对教会学校进行了改造，于1534年成立了耶稣会，为争夺青年，教会学校推行温和的教育体制，重视体育活动。1559年，耶稣会编写的《授课规则》中采取了年级、学期和分节授课制、课间休息制，对现代学校教育基本形式的形成起到了积极的促进作用。

2、开始对体育理论的研究

主要是从医学的角度探讨体育在服务健康上的重要性。如：英国国王亨利八世的侍医赖纳克尔著有《健康论》；法国人博尔著有《竞技术》成为教育者必读之书；意大利医生美尔库里亚利的《体操术》是当时医生和教师最重要的参考书。3、体育成为学校教育的有机组成部分使学校教育冲破贵族狭小天地而奠定现代学校雏形的是捷克教育家夸美纽斯夸美纽斯，捷克人,现代学校雏形的奠基人，1632年出版的系统教育学专著《大教学论》对今天的世界教育仍有影响，1633年出版了《母育学校》这一专门论述儿童体育的专著。提倡自然主义教育思想，提出教育的四个阶段婴儿期0-6岁,儿童期7-12岁,少年期13-18岁,青年期19-20岁。首创了体育教学的班级授课制，制定了课间操、课外活动制度，被誉为“学校体育之父”。夸美纽斯第四节：洛克与绅士体育一、洛克的绅士体育思想约翰洛克（1632－1704），英国唯物主义哲学家、政治家和教育家，著有《教育漫话》倡导绅士教育，重视教育中的体育，第一个明确的将教育分为德育、智育和体育三部分，而且认为体育为先，此后，体育正式成为学校教育的一部分。约翰洛克“现在欧洲一般学校是新的学问和教育上的照例文章，对一个绅士来讲，大部分是不必要的，英国绅士应学习世上最需要、最常用的事务。”“未来的绅士应进行德智体多方位的教育，而且体育教育应放在全部教育的第一位。”“我们要能工作，要有幸福，必须先健康，我们能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有健康的身体”。洛克语录英国绅士的基本特征：善于精明的处理自己的事务，赚取财物，聚敛资本，从而使自己幸福；具有德行和才干，并且有“勇敢的精神”，在征战时能拿起武器，决战疆场；要懂得礼仪，具有“文雅的风度”。小资料

二、英国的绅士体育

受洛克体育思想的影响，绅士体育在英国贵族中开展起来，虽然拒绝下层人民参加，但是推动了体育的流行，促进了体育组织的建立和职业化，对后世体育的发展产生了极大的影响。第七章：体育的课程化与学校体育制度的确立第一节：体育的课程化

第二节：体育的初步社会化第三节：现代体育思想的初步形成

第一节：体育的课程化

一、巴塞多与学校体育的初步课程化1774年，德国教育学家巴塞多在德绍创办了第一所博爱学校，最早将体育列为学校教育的正式课程，统一了体育的手段，即“德绍五项”：跑步、跳高、攀登、平衡和负重。为了适应这种教学方式，德绍学校还产生了最早的专门体育教师。

二、古茨穆茨与体育课程的体系化

古茨穆茨（1759－1839）德国博爱教育的继承者，1796年受任学校的体育课程的指导工作，著有《青年体操》、《游戏》等一批体育学术专著。他制定的体操包括了古希腊罗马、德国的运动项目和民间的游戏。他将体操教材分为3类：基本运动、手工劳动和青少年游戏。其中基本运动有8项内容：跑、跳、投掷、角力、悬垂、平衡、搬、举重物、舞蹈，后来又增加了射击和击剑，使之成为9项。古茨穆茨构建了完整的体操课程体系，对于体育教学有关的几乎所有的问题都进行了研究，因此被誉为“近代体育之父”三、学校体育的确立和体育师资的专门化（一）、学校体育的确立欧洲工业化的发展，促使国民教育的发展，体育在这个发展的浪潮中在学校教育中得到确立。在整个19世纪里，欧美各国纷纷通过法律的形式保证学校体育开设的必需性。（二）、体育师资的专门化学校体育的确立，必然导致专门的体育教师的出现，从19世纪中叶开始，欧美各国先后有了专门的体育师资培养机构，其中美国做的最好，开设的课程有：术科、化学、物理、生理学、解剖学、动物学、心理学、急救学等等。第二节：体育的初步社会化战争与民族主义导致体育的发展并由学校走向社会，其中的代表是被誉为“近代体育的三大基石”的德国体操、瑞典体操和英国的户外运动。一、德式体操：代表人物为杨氏和施皮斯（一）、杨氏体操具有强烈的爱国主义情感和民族主义意识，多次从军，致力于德式体操的研究，他将有关体操术语一律由希腊文改为德语，以此来激发德国人的爱国主义意识，他第一个将德式体操引向社会，被誉为“德国国民体操之父”。他在体操方面的主要贡献是：1、在体操的内容上的创新改进推广了古茨穆茨发明的单杠，发明了双杠，对木马进行了改革，还发明了许多体操器械，如跳跃器、吊绳、吊杆、投掷场…2、在体操形式上的创新（1）、筹建体育场：1881年建立了第一个体育场第二年扩建后命名为“青年运动场”（2）、建立了体育组织：1812年组建了体操协会，又称“体操联盟”。（3）、组织召开运动会：1814年10月18日举行第一次“体操日”为近代体育史上最早的运动会。3、将体育和精神意志教育紧密的结合在一起。

（二）、施皮斯体操

施皮斯（1810－1858），致力于学校体操体系的研究，著有《体操系统》《学校体操教本》等学术专著，被誉为“德国学校体操之父”施皮斯的体操体系分为：秩序体操（队列队形）、徒手体操和器械体操三部分。他首创了体操教学中的分段教学法和完整教学法，并将音乐与体操结合起来。是提倡女子体操的先行者，他将女子体操纳入学校教育之中。施皮斯体操对世界学校体育的发展起到了很大的影响。二、瑞典体操代表人物是被誉为“瑞典体操之父”的林氏他将体操分为四类：1、教育体操：使身体按照自己的意志自由的活动，旨在求得身体的全面发展；2、兵式体操：目的是军事教育，他为军队著有《刺枪术操典》。3、医疗体操：目的为了矫正身体的缺陷，使之均衡发展；4、健美体操：以表现人们思想情感为目的的体操三、英国的户外运动英国是当时的世界“霸主”，没有推行军国主义体育的需要，为满足本国社会生活和个人生活的需要，积极开展了“户外运动”。户外运动主要包括自己的传统游戏，如高尔夫球、网球、曲棍球、地掷球、跳远等。英国强调体育的业余性，反对体育职业化。英国还有体育终身化的观点，建立了许多体育俱乐部，如1863年成立了“英国足球协会”。户外运动还成为学校体育的重要内容。现代体育项目的大部分均来源于户外运动。第三节：现代体育思想的初步形成一、卢梭的体育思想卢梭（1712－1778）法国18世纪著名启蒙思想家和教育家，著有“爱弥尔”等教育专著。卢梭“自然教育”的理论核心：“顺应自然”、“归于自然”，强调对人的尊重。卢梭卢梭的自然体育思想：表现在以下三个方面：1、体育是一切教育的前提；2、体育教学的任务是使受教育者的身体得到自然的发展；3、体育教育是阶段性教育的基础卢梭的自然教育思想对后世产生了极大地影响二、斯宾塞的体育思想斯宾塞（1820－1903）英国著名的哲学家、社会活动家，近代自然教育的倡者。著有《教育论：德育、智育、体育》。崇尚科学教育的功利主义（实用主义）体育观：批评当时学校中的教育“华而不实”提出了以科学为主的课程体系，体育是其实用教育的重要组成部分：1、体育科学教育是实现“完满生活”之首要2、体育是人类生存竞争的需要。反对德式体操，提倡自然主义的户外运动其教育思想对后世教育产生了加大的影响。第八章：现代体育的国际传播第一节：现代体育的国际传播

第二节、现代奥林匹克运动的形成与早期发展第三节：奥地利的自然体育学说和美国的“新体育”学说

第一节：现代体育的国际传播

一、以欧洲移民为主要媒介的传播由欧洲传播到北美、澳洲。二、在通过改革走上资本主义道路的国家传播如日本，是主动的引进。三、在殖民地、半殖民地国家中的传播如中国、印度、菲律宾等，属于被动接受。在现代体育的传播过程中，总部设在美国的“基督教青年会”起到了重要的桥梁作用。第二节、现代奥林匹克运动的形成与早期发展一、现代奥林匹克的热情与前奥林匹克运动（一）、恢复奥运会的热情与前奥运会文艺复兴后，欧洲人就对恢复奥林匹克运动产生了兴趣，许多人都进行了积极的探索和呼吁同时，一批人和一些国家进行了实践性探索（二）、现代奥林匹克运动之父－顾拜旦在众多为复兴奥林匹克运动的人物中，顾拜旦（1863－1937）是贡献最大的一个，因此被誉为“现代奥林匹克运动之父”。顾拜旦

（三）、现代奥林匹克运动的诞生

1894年6月18日，12国、49个体育团体的79名代表在巴黎郊外的索邦大学召开国际体育会议，在6月23日的会议上决定成立“国际奥林匹克运动委员会”。同时决定于1896年在希腊首都雅典举办第一届现代奥林匹克运动会。国际奥委会最初的委员们1896年奥运会会场第一届奥运会短跑起跑第一届奥运会跨栏比赛第一届奥运会跨栏比赛第一届奥运会击剑比赛第三节：奥地利的自然体育学说和美国的“新体育”学说一、奥地利的自然体育学说自然体育学说的设计者和推动者是奥地利的高尔霍夫尔，著有《奥地利学校体育概要》，提出教学改革三原则：自主活动原则、乡土化原则、综合教学原则。理论观点：学校体育应遵循生理学原则，应符合学生的需要。核心内容：重视户外自然运动；重视游戏的作用；强调循序渐进；考虑儿童的年龄、性别特点、地区、社会的环境差异；提倡用人体测量手段检验体育实践的效果。

二、美国的新体育学说

代表人物：托马斯武德和赫塞林顿理论观点：体育是通过身体进行的一种教育活动。核心内容：新体育将体育分为四个方面：机体教育；神经肌肉活动教育；品德教育；智力教育。第九章：西方现代体育的传入

（1840－1903）在此期间，中国流行和实施的体育在形式和内容上包括中国传统体育和西方的现代体育。在此期间，中国的传统体育逐步退出主导地位，西方体育成为主流。这一历史的演变是以“师夷之长技以制夷”为先声，以训练新军为开端，中经洋务运动、戊戌变法，然后由辛亥革命，五四运动继续和发展。在本章，我们要思考一个问题：为什么中国的传统体育没有能够发展成为现代体育而是逐步走向衰落！第一节：洋务运动对中国体育变革的影响第二节:维新运动与现代中国体育思想的形成第三节：西方现代体育在中国的早期传播第一节：洋务运动与对中国体育变革的影响一、新军的编练与兵式体操的引入始于天津小站的新军编练，是中国第一次有组织的接受了西方体育的内容。二、洋务运动与西方体育的传入1、设学堂：1862年创办了一批新式学堂，如：京师同文学堂，上海方言馆等，体育作为“西艺”之一在教学中得到传授；2、选派留学生：留学生在国外学习中学习到体育的内容，如：詹天佑组织的耶鲁大学“东方棒球队”成绩显赫，受到美国总统的接见。3、翻译西方书籍中的体育内容三、外国人在中国自觉与不自觉的传授1、租界内生活的外国人从事体育活动时对国人的不自觉的影响；2、外国教会中的体育活动对国人的有意识的影响。民间编练的淮军袁世凯小站练兵图第二节:维新运动与现代中国体育思想的形成维新运动旨在通过“变法图存”,走上“自强富国”的社会政治运动。一、康有为的体育思想康有为（1858－1927），维新派的代表人物。反对科举制度，提倡新学，建议在小、中、大学中均要设置体育课。主张儿童阶段“以养体为主，而开智次之，令功课稍少，而游戏较多，以动其气血，发扬其身体”。

康有为二、严复的体育思想

严复（1854－1921）19世纪末我国著名的启蒙思想家，曾留学英国，学习海军，翻译了斯宾塞的《教育论》（劝学论），是中国第一个提出“德、智、体”并重发展的教育思想家。在其著作《原强》中，根据“物竞天择”、“优胜劣汰”的进化论原则，论述了体育对强国富民的重要意义。“今夫人身，逸则弱，劳则强”他提倡尚武，反对封建礼教，尤其反对妇女缠足。强调“力、智、德”为强国之本。但是，其体育思想具有体力中心的色彩。

严复

三、梁启超的体育思想

梁启超（1873－1929）广东新会人，康有为的学生。重视学校教育的作用，认为“条理万千，皆归与学校”。他认为学校培养人的目的在于培养新民，在新民的构成中，他非常强调“尚武”，“惟其以尚武为精神也，故专务操练躯体，使之强壮”。他对斯巴达体育极为赞赏，为此，他提倡“中国之武士道”，著有“中国之武士道”一书。

梁启超

四、谭嗣同的体育思想

谭嗣同（1865－1898）“主动”是他的教育思想的最为重要的部分，他认为世界万物都是运动着的，“西人喜动而霸五洲，驯至文士也尚体操，妇女亦奢游历，此其崛兴为何如也”。对于主静者，他抨击道：“言静者惰，归之暮气，鬼道也”。他本人还是体育的实践者，精于武术。湖南时务学堂部分教师，左二为谭嗣同谭嗣同第三节：西方现代体育在中国的早期传播一、在华侨民中的体育活动鸦片战争以后，随着外国侨民来到上海、镇江、杭州、苏州等地，他们开始建造体育场地，建立体育组织，开展体育活动，进行体育竞赛，并在教会学校里开设体育课。二、教会里的体育教会学校是“西学东渐”的产物，第一次鸦片战争以后，西方列强陆续在中国建立了一批教会学校（到19世纪末，在中国建有7088所教堂），教会学校通过开展校内、校际的体育活动在中国传播现代西方体育。

教会学校举办田径运动会的实况，清末教会学校举办田径运动会的实况清末上海圣约翰大学学生在上体育课时进行跨栏比赛。上海圣约翰大学1905年全体田径选手。后排站着的外国人是该队教练。本章小结通过本章的学习，我们了解到早期西方现代体育出入我国主要是通过以下四个途径：1、请外国人来华传授，如编练新军时请的德国教官；2、派留学生出国学习，如詹天佑等；3、从翻译过来的西方书籍中学习，如康有为翻译的《日本书目志》中的体育部分等；4、外国人在华有意识无意识的传播。第十章：中国体育的初步现代化在“师夷长以制夷技”思想的影响下，西方现代体育逐渐引入我国，但还未能成为支配中国人体与生活的主流力量。进入20世纪，随着西方现代教育制度在我国的确立，体育制度终于在我国得到确立，与之相伴的是，中国的传统体育却一步一步的被边缘化。基于上述认识，本章主要介绍：现代体育制度在中国的初步确立；军国主义体育向自然主义体育的转变；现代体育管理制度的确立；关于中国体育发展道路的争论；战争环境下体育发展的复杂局面；第十章：中国体育的初步现代化第一节:新政与现代化体育制度的初步确立第二节：军国民体育的衰落与新体育的兴起第三节：“收回体育权”与中华全国体育协进会第四节：“土洋体育之争”与传统体育的现代化第五节、中国现代体育的三种发展形态第一节:新政与现代化体育制度的初步确立一、清末民初的体育思潮戊戌变法的失败和八国联军的入侵，导致清王朝开始实行新政，确立现代教育制度是新政的内容之一。1904年1月13日，清廷正式颁布了中国第一个全国普遍实施的学制《奏定学堂章程》，在体育方面规定各级学校“宜以兵式体操为主”，显示出军国民教育思想成为主导学校体育的主流思想。

（一）、孙中山的体育思想

尚武，提倡国术，为霍元甲的精武体育会题字“尚武精神”

（二）、蔡元培的体育思想

主张“养成完全之人格，必须体、智、德、美四育并重”早期推崇军国民教育思想，1916年访欧归来后，对军国民教育以开始怀疑，认为“在他国已现遁消之兆”，“德之军国主义以全国人民之机械，而供野心家之利用…”蔡元培（三）、毛泽东早期的体育思想毛泽东之《体育之研究》“体育者，自养其身之道也”。毛泽东四、徐一冰的体育思想四、徐一冰，我国近代著名的体育家，1905－1907留学日本大森体育学校，回国后与徐付霖等创办了中国的体操学校，1914年创办《体育杂志》，著有《中国古代体育史》、《体育与武力辨》，以及“我国二十年来之体育”等论文。他反对兵式体操，提倡教育体操。（五）、新文化运动与新体育思想的影响

新文化运动的重要内容之一是美国杜威的实用主义教育学说的传入与流行。杜威（1859－1952）美国唯心主义哲学家，他的教育理论被称为“儿童为中心”，该理论认为：学校即社会，教育即生长，教育即适应。1912－1914来华教学达两年。

杜威的体育思想：

认为体育的目的在于培养人，促进群居，主张以儿童为中心，强调个性自由发展，阐明“体育即生活”，提倡教育化的体育，反对认为体操。杜威的教育思想强调人的本性，尊重人的意义，重视体育对人的全面教育作用，因而提高了体育的地位，是体育向科学化的道路上迈出了一大步。

图为杜威和他的两位中国学生

杜威胡适陶行知二、现代教育制度的始建与学校体育的初步实施1901年，清廷开始实施新政。（一）、新政学制对学校体育的规定1904年1月13日颁布的《奏定学堂章程》引自日本，规定体操为各级学堂必修的科目，要求“小学堂每周安排3学时、中学每周2学时、高等学堂每周3学时的体操课”。这种以“兵式体操为主”的学校体育虽然不能取得良好的效果，但它确立了体育在学校教育中的地位，因而具有非常重要的历史意义。（二）、新教育的推进与学校体育的初步实施1905年，清廷设学部，同时下谕废除科举，新式学校得以在全国普遍实施，体操课是必修课，但是没有专职的体育教师，除少数留学生和从日本青睐的教师外，大部分教师由军队中的军人担任教师。小学堂里的体操课

（三）、早期的体育师资培训

从1903年开始,我国的一些地区就开办了培养体育师资的专科学堂1906年,清廷学部通令各省,于师范学堂“附设五个月的毕业之体操专修科，授予体操、游戏、教育、生理、教授法等，名额百名，以养成体操教习”。而后，一批留学日本的学人，开办了一批体育专门学堂。著名的有：1、江苏师范学堂体操科，创办于1903年，是我国最早的体育专科学校。2、大通师范学堂体操专科，1905年由徐锡麟创办（后由秋谨）接办3、中国体操学校：中国坚持最长，贡献最大的一所学校。大通师范学堂

（四）、体育教材

中国早期的体育教材均有西书（日本）中翻译1890年，由庆丕、翟汝舟所译《幼身体操》，是我国最早出版的适用于普通学校的体育教材1906年3月，学部将日本留学会馆李春所译的《新撰小学体操法》和《瑞典式体操教材》暂定为小学体育教材；将《普通体操法》定为中学体育教材；江苏优级师范学堂将日本教习的笔记整理后，于1906年编纂了《江苏师范讲义》，共计16册，其中包括体操教材。三、早期的体育组织与竞赛（一）、早期的体育组织中国最早的体育组织大都是外国侨民或基督教青年会办的，20世纪后，中国人的组织有：1、1903年5月，陈独秀在安庆组建爱国会，下设演说、体操等分会；2、1905年，徐锡麟在浙江组织了“绍兴体操会”，主要目的是为革命力量培训武装力量；3、1906年，上海商界组织组织了沪学会体育部，商务体操会等五个体育组织；4、1909年，霍元甲在上海组建了精武体育会，是一个比较纯粹的体育组织。霍元甲霍元甲弟子刘振声精武会学员合影精武会成立庆典精武会会徽（二）、早期的体育竞赛1、校内运动会：1890年，上海的圣约翰书院举行了以田径为主要内容的运动会，这是中国最早的现代运动会；2、校际运动会：1898年，天津北洋大学倡议举办校际运动会，有天津水师学堂、武备学堂和电报学堂参加；3、地区性运动会：1905－1916年，湖南省联合运动会共举办了四届；同年成都也举行了四川第一届运动会；1910年，北京基督教青年会组织了“北京体育竞进会”，并与1913年组织了第一届华北运动会。历届华北运动会完全资料

第一届

1913年5月

北京天坛

第二届

1914年5月

同上

第三届

1915年5月

天津（南开学校运动场）

第四届

1916年5月

北京（汇文学校运动场）

第五届

1917年4月

天津（南开学校体育场）

第六届

1918年5月

保定（东关校场）

第七届

1919年4月

太原（小五台）

第八届

1920年5月

北京（汇文学校运动场）

第九届

1921年5月

沈阳（小河沿）

第十届

1923年5月

天津（南开学校体育场）

第十一届

1924年5月

开封（河南省体育场）

第十二届

1925年5月

济南（山东省体育场）

第十三届

1928年5月

北京（汇文学校运动场）

第十四届

1929年10月

沈阳（北陵运动场）

第十五届

1931年10月

济南（山东省体育场）

第十六届

1932年10月

开封（河南省体育场）

第十七届

1933年7月

青岛（市体育场）

第十八届

1934年10月

天津（河北省体育场）

大会竞委会主席张伯苓第十七届华北运动会第二节：军国民体育的衰落与新体育的兴起一、《壬子癸丑学制》的颁布与双轨制学校体育（一）、《壬子癸丑学制》对体育的规定1911年，清王朝灭亡，1912年2月，蔡元培就任中华民国首任教育总长，当年九月教育部颁布了《壬子癸丑学制》，规定各级各类学校均要设立体操课，教学内容为普通体操、游戏和兵式体操，师范学校的体育科还要开设教授法各级女子学校的体育课则可免学兵式体操，可以以舞蹈替代。

（二）、教会学校对体育的影响

1900年，清廷允许外国人在华开设学堂，自民国初年，教学学堂的学生数已占全国中学生数的30％。教会学校基本上不开设体育课，但是却广泛地开展了田径、球类等新式运动，并举办了一些运动竞赛，特别是旧中国的第一、二届运动会的主要参与者都是教会的学生。教会的体育活动引起了国人的注意，1915年，教育部规定在贯彻兵式体操的同时，可在春秋两季召开运动会，各学校由是纷纷组成运动队，开展新体育活动，这种双轨制的体育一直持续到1919年的“五四运动”。二、基督教青年会与现代体育在中国的传播1、引进和传播现代体育1910年，奈史密斯的学生蔡乐尔来华任天津青年会干事，带来了篮球技术和竞赛规则；2、介绍西方体育理论与方法通过创办《体育季刊》、出版体育专著，公开发表演讲，进行学生体质测定，传授体育理论与方法；3、开展体育活动和举办运动竞赛旧中国第一届全运会；4、培养体育专业人才三、兵式体操的没落

与《壬戊学制》的颁布（一）、兵式体操的没落自清末开始，兵式体操推行了20年，逐步引起人们的不满，1919年10月第五次全国教育工作会议上提出要对体育课进行改革，在这中思潮的影响下，一些学校自行废除了兵式体操，兵以普通的体操、田径、球类等内容代替之，如南京高等师范学校。从此，兵式体操开始走向没落，到1922年《壬戊学制》公布后，“兵式体操”被教育部正式废止。（二）、《壬戊学制》的颁布与学校体育的重大改革1922年11月1日，北洋政府以大总统令公布了《学校系统改革方案》，史称《壬戊学制》。1、《壬戊学制》的主要内容：学制由七四制改为六三三制（美制）；提出新的教育宗旨：适应社会进化之需要；发扬平民教育之精神；谋求个性之发展，注意国民经济力，注意生活教育，使教育易于普及，多留各地伸缩余地。2、对体育的改革：改体操科为体育课；初中体育为16学分，体育课以田径、体操、球类、游戏为主要内容，彻底废除兵式体操。四、体育专业教育的发展民国建立后，成立了一批公立的体育系、科和学校，比较著名的有：1、南京高等师范学校：创办于1915年，1916年设体育科，学制为两年，1923年并入东南大学改为体育系，学制为四年。2、北京高等师范学校，始建于1902年1917年设体育科，学制为两年半、三年，1930年改称体育系，学制为四年。3、还有广东高师体育科、东南女子体育师范学校、上海两江女子体育学校，浙江体育师范学校、辽宁省立师范学校体育科等。第三节：“收回体育权”与中华全国体育协进会五四运动以前，中国的体育组织权和管理权均掌握在外国人手里，五四运动后，体育界开展了一场“收回体育权”的运动。1、第一届全运会的举行与“全国学校区分队第一次体育同盟会”的成立。为筹办“全国学校区分队第一次体育同盟会”（第一届全运会的名称），由上海基督教青年会发起组织了该组织，并与1910年10月18－22日在南京举行了同该组织同名的旧中国第一届全国运动会。

2、早期的全国性体育组织与第二届全运会

第一届全运会结束后，“全国学校区分队第一次体育同盟会”就地解散，为准备参加第四届远东运动会，1919年成立了一个全国运动联盟，1922年更名为“中华业余运动联合会”，由王正廷任会长，当年，王正廷成为中国第一位国际奥委会委员。王正廷第二届全运会的召开1914年5月21日－22日，第二届全运会在北京天坛运由“北京体育协进会”主办，操作人仍以外国人为主。

3、收回体育权与第三届全运会的召开

1923年5月，在日本举行的第六届远东运动会中国代表团惨败，人们将怨气撒向“中华业余运动联合会”的书记葛雷，1924年初，葛雷到武汉筹备第三届全运会，得到体育界一致反对，纷纷要求成立全国体育协进会来主办本届运动会。由于时间仓促，中华体育协进会未能成立，第三届全运会由中华业余运动联合会同武汉体育界共同主办，第三届全运会1924年5月22日－24日在武昌如期举行。本次风波是“中国的事由中国人自己办”的思想在体育界得到广泛传播，为收回体育权起到了积极的推动作用。

4、中国体育协进会的成立与作用

第三届全运会期间，中华体育协会和中华业余运动联合会经协商，决定成立一个全国性的体育组织。1924年7月4－5日，在南京东南大学召开了有十余省代表参加的会议，并与5日宣布“中华体育协进会”（简称全国体协）成立，会议选出张伯苓为首的董事会，张伯苓任董事长，王正廷为名誉会长，沈嗣良为名誉干事，蒋湘青为干事。全国体协成立后，先后加入了田径、篮球、游泳等国际体育单项组织，1931年被国际奥委会承认，抗战期间西迁重庆，41年被国民政府承认。中华体协是旧中国唯一的全国性组织，为旧中国体育事业的发展作出了很大的贡献

5、中国与国际奥委会的早期联系

1896年第一届奥运会举办前，向清廷发出邀请但没引起注意，中国人是在第二届时通过对同期举办的巴黎万国博览会的报道时知道奥运会的。1910年全运会的召开与此有关。1915年在上海召开第二届远东运动会是第一次与国际奥委会发生联系，1922年以“中华业余运动联合会”的名义与国际奥委会建立了联系，1931年正式承认中华体育协进会为中国国家奥委会。王正廷孔祥熙董守义第四节：“土洋体育之争”与传统体育的初步现代化一、“新旧体育”之辨与武术的教育化“体育”一词由日本传入，国人对其内涵不甚了解。“近日学堂皆增体操，与拳法有无异同”，“体操实非西法，乃我中古习舞之遗义”。日俄战争中日本大胜，国人自认为“日胜俄，实得力于柔术，日之柔术，因胎孕与我国之拳艺也，其收效也如此”，因此，“以武术替代西式体操”成为体育界的一种思潮，1915年4月，武术正式成为体育课的内容。赤卫队现代体育的一种批判，但并未影响现代体育在我国的发展，但是对武术等传统体育的研究成为体育发展的一个重要事件。二、“土洋体育”之争20世纪30年代，因“九一八”事变，洛杉矶奥运会和第一次全国体育工作会议的召开，引发了“土洋体育”的大辩论第一种观点：中国多年来学习西方体育不得要领，西方体育不适合中国国情，结论：中国体育的出路在于脱离“洋体育”，提倡“土体育”。“须寓体育与劳动之中”。第二种观点：“学术无国界，体育何分“土洋”？体育如有教育意义，不分土样，自当采而行之；其不善者，力当淘汰，亦无顾虑土洋”；第三种观点：认为前两种观点均有失偏颇，“洋体育”注意了体育的时间性，忽视了体育的空间性；“土体育”留意了体育存在的社会条件，二忽视了其发展的时代性，两种观点均不能是中国的体育走上新途径。三、传统体育的现代化（一）、民间流行的传统体育武术、舞龙、舞狮、划龙舟、踩高跷、跑旱船、养生活动等等。（二）、民间拳社的发展1、传统拳社：如五华棍会、少林会、红枪会；2、具有现代化色彩的体育社团：精武体育会、北平体育研究会、天津中华武士会等等。（二）、国术馆的建立与武术的现代化1927年底，在蒋介石、李宗仁、李烈钧等倡议下，成立了以张之江为馆长的“中央国术馆”。而后，国民政府通令各省成立由各省市首脑任负责人的相应机构。国术馆的主要活动：1、组织国术考试：分国考、省市考、县考三级，考试内容为文科和术科；2、举办武术比赛：3、对外宣传中华武术：组队参加36年11届奥运会。4、推广武术运动。

张之江第五节、中国现代体育的三种发展形态一、国统区体育（一）、体育行政管理机构的建立1927年12月，国民政府成立后，召集体育界的名流成立了“全国体育指导委员会”，这是国民政府成立的第一个体育咨询机构。此后又先后建立了“教育部体育委员会”（建于1932年，1941年改称国民体育委员会）、“教育部体育组”（1936年），1933年，任命郝更生为体育督学在国民党党部也建立有体育管理机构，各省市、军队均建立了相应的体育管理机构。体育督学郝更生

（二）、颁行体育法规

1927年国民政府成立后，颁布了一系列体育法规：1、1929年4月16日国民政府公布了《国民体育法》，1931年9月9日修正公布了《修正国民体育法》，这是中国历史上的第一部体育法规。2、1932年颁布《国民体育实施方案》、1941年颁布《国民体育实施方针》……一系列体育法规的颁布，提高了体育的地位，标志着体育已成为国家事务的一部分，是中国体育走向正规化的一个显著标志。

（三）、学校体育的发展

1、颁布学校体育的有关规定1931年－32年，国民政府公布了各级各类学校体育课的课程标准；1936年公布了《暂行大学体育课程纲要》；1940年3月颁布了《各级学校体育实施方案》……2、体育教材的编写1933年，教育部开始组织编写体育教材，36年出版了24册的《体育教授细目》……3、学校体育的弊端“放羊式”教学泛滥；“选手式”体育导致锦标主义风气，学校体育充满了争名夺利的功利主义色彩。

（四）、运动竞赛

继续举行全运会、华北、华中等国内大型运动会；继续参加远东运动；参加了以下四届奥运会：1、1928年第九届阿姆斯特丹奥运会，宋如海以观察员的身份参加；1932年洛杉矶第十届奥运会，刘长春成为中国第一个（本届唯一）参赛运动员。3、36年柏林第11届奥运会，中国派出69名运动员，参加了田径等七个项目，武术表演。4、48年伦敦第14届奥运会，中国派出35名运动员参赛。旧中国的7次全国运动会第一次全运会。清朝宣统2年（1910年）10月，由上海基督教青年会发起组织的“全国学校区分队第一次体育同盟会”在南京劝业场召开。第二次全运会。1914年5月在北京天坛举行。第三次全运会。由中华业余运动联合会和武汉体育界人士筹办的这次全运会，1924年5月在武昌跑马场举行。第四次全运会。1930年4月在杭州举行的这次全运会。第五次全运会。这次全运会于1933年10月在南京中央体育场举行第六次全运会。1935年10月在上海江湾体育场举行的这次全运会第七次全运会。1948年5月在上海江湾体育场举行的这次全运会柏林华侨欢迎中国代表团中国足球队在柏林柏林奥运会中国代表团入场中国奥运第一人刘长春48年伦敦奥运会中国足球队国脚李惠堂二、沦陷区体育沦陷区指的是“伪满洲国”和抗战时期被日本人控制的地区，在这些地区里，日本人组织了“伪满洲国”、“中华民国临时政府”和“中华民国维新政府”等伪政权，体育运动也成为他们奴化中国人的工具。1、建立体育管理机构2、学校体育3、组织运动竞赛：如满洲国的“建国运动会”、“日、满、华交欢竞技会”、“反共长跑运动会”等等三、苏区和解放区体育（一）、苏区体育苏区的体育主要在“列宁室”（俱乐部建有1917个俱乐部）的组织下开展军队在“五一”、“七一”、“八一”等节日均要举行一些运动会。1933年5月30日，瑞金举行了苏维埃共和国第一届运动会，博古、邓颖超、杨尚昆、项英、何长工、张爱萍、王盛荣为主席团成员。博古为总裁判长。毛泽东等8人为总裁判。会后成立了“中华