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文档简介

海淀区2021-2022学年第一学期期末练习标杆文(1)散文《岭上多白云》的作者称汪曾祺是“一个苍茫的远行者”。其实,我们生活中有很多“远行者”,各自演绎着精彩的故事。请以“远行者才有故事”为题,写一篇文章,文体不限。要求:思想健康,内容充实。议论文1号文

远行者才有故事

(一类上)读书破万卷,是在书海中徜徉,在知识中远行;走遍全世界的征程,是对万物探索,在空间中博览。远行者才有故事,正是源于他们坚持前行,开拓了事物的厚度,或在文化之旅求索,或在探索中收获,点滴积累,方成就“故事”二字。何谓远行?综上可知,远行的定义有许多,但我却认为,世界上最远的距离并非空间上的远近,而是一个人的坚持。在坚守中跨越岁月的长河,在踽踽独行中纵向探索,才是真正意义的远行者,而故事则是在日积月累中凝聚而成的新奇见闻、平常琐事。乃至最终缔造远行者人生见闻的人生篇章。远行者有故事不足为奇,但为何言之“远行者才有故事”令人深思。一个“才”字鲜明点出远行者的独特和与众不同。正如在同一片森林中,伐木工见到一株长相奇特的树,认为不符合所需木材而挥手离去,一位艺术家看到同样的树却如获珍宝,将它雕成了极富创造力的木雕。一般人与远行者的区别便显而易见了。伐木工只停留在表层思考,片面聚焦于树木作为木材的价值,挥手而去便是“故事”的终结点。而相反的是,作为远行者的艺术家,透过现象挖到本质,由木材表面挖掘到木材的本真,由木材价值到观赏价值,这便迈出了远行的一小步。这一小步的坚持,缔造了艺术家与树木之间独有的缘分延续,而纵向求索的成果,也便是故事所在。由此可见,远行者的特点在于比常人多迈出一步、多纵向挖掘一尺多、深化思考一度。而在漫漫坚守中,岁月长河以一步、一尺、一度为起点,逐渐延伸出远行者独有的深度。樊锦诗执意前往敦煌,那一刻便是故事的起点。她用一生坚守在敦煌的文化探索中踽踽独行,用青春与奉献丈量敦煌文化的深度。在艰难的探索中,她的灵魂已与敦煌融合,缔造出最华美的人生篇章,每一笔都是过时光的锤炼,是岁月的痕迹,是远行者独有的荣耀。又如袁隆平先生将一生付诸水稻种植事业,与水稻结下深厚缘分。风吹稻花香满天,那因满载麦穗儿下垂的麦子随轻风摇荡,诉说着远行者最美的故事。在抗疫的征程上,中国以远行者的姿态不断钻研,用最先进的疫苗技术,最完备的管理体系,书写着别于其他国的中国故事。正是那愿比常人多迈出一步的距离,让远行者得以异于常人,远行者在漫长岁月的执着坚守,点滴凝聚成独特的故事,在探索事物厚度的上下求索中,实践人生的篇章。2号文

一类中

远行者才有故事

世俗常常着眼于当下,在乎近处的得失,而忽视远行的故事。但如今我们却更应提倡放眼于远处,去到那远处,因为远行者才有故事。何谓远行,又何谓故事?远行是地理上去到偏僻遥远的位置,更是时空上去某个特殊领域、人未发现探索的角落,故事则是指那种别样的经历,一次不同的体会,甚至一次创新的突破。他们为人们所传阅、颂扬。为何远行才有故事?如今社会,远行者日益寡少,近行者却成群结队,精致利己者众多,而远行为人者却寥寥。远行者的故事,是因为踏足了人迹罕见之境,故而能找到常人难以涉足的财富。倘若尽在原地转圈,近处的空间资源早已被自己与他人消耗殆尽,剩下的也只是世俗而非故事。曾在抗日战争期间,我们地质勘测队在张教授的带领下,远赴柴达木盆田,在最远处顶着巨大的牺牲,发现了我国的油田。这是伫立于抗战的科学故事,却也是更唯有涉足于远处,远行之后,才能与常人拥有不同的眼界与资源,才能让日常变为故事。远行者才有的故事,更是基于远行自身困艰、孤寂的特点。相比于在近处散步,远行的过程已是故事本身。当今中学生认为钟扬是科学榜样,他为祖国创立种子库珍贵资源之余,正是那一路克服个人健康状况、气候等外部恶劣条件的艰苦远行,让他们认识到这个过程中是科学精神、爱国精神、奉献精神的结合。远行者在途上的种种境遇,便是故事的本身。远行者才有的故事,我想更为珍贵的是属于未来的故事。当近行者着眼于眼前的蝇头小利,远行者看到的是未来的灿烂星河,以他视角谱写出的神话,才堪称为故事。北大教授韦东奕致力于无人听懂的基础学科,远行于对现实指导意义甚微的自然科学。它与现实生活割裂,远行于未来的数学世界,却在为数十成百上千年后的中国雄起写故事,那是用数学操纵市场、股市的经济学人们,永远无法书写的故事,是远行者远行至百年后写出的故事。诚如所言,如今的远行者越来越少,人们倾向于在安稳的体制内而非支边,人们倾心于有前途的专业,而放弃为后世立根基的基础学科。但国家发展,民族发展呼唤远行者,但国家发展、民族发展离不开远行者的故事。所以,今日中国之青年应做明日之远行者,书写远行者才有的故事,并以此写下华夏之新篇,远行者才有故事,我们都应走出去,去远行。3号文(45分)远行者才有故事如果说走出去能够发现新事物,那么走得愈远的人才愈有丰富的故事。人的思想局限于其立场与眼界。其眼界受到其行走的距离的局限,人们总说,“世界那么大,我想去看看”。这样的言论,实际上正是人们想要做远行者而出发的声音。做远行者是必要的,因为远行者拥有丰富的阅历,这些丰富的阅历,将化为一个人坚实的基础基石,这能保证一个人在途中无论遇到什么样的困难,都能有一定的经验与方法去克服。这种阅历与经验便是远行者的故事,故事越多,越有助于人在人生的道路上走得更加坚定。但人并不是一味的去积累这些故事,因为有一些阅历与经验,归根到底是错误的,而这种错误则取决于远行者行走的方向。远行者的方向是重要的。远行者的故事来源于它的道路,而如果只是一味在错误的道路上愈行愈远,那么他的故事便是越多越危险。这种危险甚至不仅会影响到自己,还会影响到整个社会。那些吸毒青年,有多少是误入歧途,而后在这种路上一去不返。他们的“故事”越多,自己也临深渊又近了一分。这种故事不应该被远行者所需要。远行者才有故事,归根结底是因为远行者的道路方向,这些道路方向才为他们的故事赋予了意义。所以在保证人道路方向的正确前提下,才可以说远行者有着故事。既然远行者才有故事,而与之相对,近行者是缺乏故事的,人在人生道路中,应当为自己积累更多的经验与故事。前面提过,人的立场与眼界随着人前进的距离而变化。人走得越远才能有越丰富的故事,在方向正确的前提下,社会中诞生了不同的远行者,而其中的一些人去了更为艰苦的地方,他们的身心都随之远行,但正因为他们走的更远,才有更深厚的经验与故事,他们的故事被人们赞扬,因为远行者,他们用不同的方式去为国家社会贡献力量。而当今社会中,那些不愿远行,甚至“逆行”,方向错误的人,他们没有故事,即使有也只是毫无意义的故事。这样的近行、错行应当被引领并纠正。每个人的故事都不相同,但有一点可以确定,只有正确的远行者才有正确的故事。4号文(一类下)远行者才有故事

“流水便随春远,行云终与谁同?”远行者便与远在天之行云,或许并无人追随相伴,却依然活出自己的光彩,拥有自己的故事。故事之意,本便为于为人所不知而产生的叙述的媒介,而远行者,不流于世俗之众,躅躅于孤僻之路独行,其所见之景,所往之事,也必然与众人相异。而这些故事,能被称作“故事”,大多都是于社会有益。屈原于乱世间流放于楚江江畔,闻岸芷之香草,问天呼地,因而做《离骚》,创一世之文辞风流,而其远行至江畔又有谁关心他?而也唯有他的故事,当流传千古。陶渊明自做出“不为五斗米折腰向乡里小儿”,毅然远行南山之畔,方亲见田园生活之清美,而拘泥于现世之俗人仍以富贵为第一要著。故事于大众之中不为故事,为“共识”,而于远行者,方为异于常人眼见之故事。但故事不为远行者所拘。所谓远行者之故事,或许并不止其真的远行,而是由其心中与众人所愿相违,做出他人不敢之事,逆于潮流,迎难而上,便为远行。研究生毕业后,黄文秀拒绝了组织的派与她的百花市宣传小组组长一职,自愿请缨去做百花市中贫困山区的村书记,“许多人从农村走出来便再没有回去,但总要有人回去的,我便具其中之一。”她逆于社会潮流思想,为国家的贫困工作贡献力量,同时也收获了不一样的人生,只为惜乎!竟不幸罹难于洪流,世大广传其故事。除此之外,更有陶勇医生受病者家属斩伤却不与“告上法庭”的说法,原谅了他们,“我不要活在黑暗中”,他的可叹可嘉的故事同样也引起众人的共鸣与感动。远行者,更为精神之远行者,他们的心中充满阳光,他们的眼前充满光明,才会有许许多多的故事,才常有许许多多的感动。而当今社会,顺应大家步伐的人太多,而远行者却很少。自钟芳蓉坚持选择考古学开始,远行者作为故事的主角展现在人们眼中。我们读他们的故事,正因为他们有我们所倡导的内涵。这个时代需要远行者,他们也正是我们时代前行的破航者。5号文

远行者才有故事(二类上)《岭上多白云》的作者称汪曾祺为“一个苍茫远游者”,我们虽未必知道汪曾祺是否有过远游的经历,但可以知道的是,他的精神却一定漫游四方,代替他的肉体走遍世界。在当代语境下,精神上的“远行”应当更有意义。当病毒阻挡着我们出门的脚步,高耸的楼房限制我们诗和远方的畅想;我们是“闭关自守”、消磨时光度日,亦或增长见识、充实枯燥的生活,决定着我们是否能在人生这篇长篇小说中增添更多情节,写下更多故事,“远行者才有故事”,无论精神还是物质上的“远行”。自然,精神上的远足也会劳累,我们的灵魂亦想“躺平”,我身边的一些人,整日刷着小视频聊以消遣,看着万千世界他人的自身生活来消遣。虽看似漫步四方,实则却一步未出自身的舒适区。“远足”应当是一场精神上的探险,是对美和理想另一种方式的追寻。霍金被渐冻症困于轮椅几十年,几乎丧失了自己客观世界的所有能力,他的灵魂却能自在地遨游宇宙,向人类未知的领域发起探索,他的远足向外走出了人类史上极大的一步,并最终带着硕果过来。俗话说“读万卷书,行万里路”,前人既已给我们一种远行的方法,在被繁忙的生活束住手脚的冬日,也不妨拿起一本自己喜欢的书,像要去一个自己一直想去的地方一般开启精神的远游,书籍能打破客观世界的时间和空间限制,

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