《乡土中国》乡土中国第一课教学-2022年秋高一语文部

乡土中国由“土”说开去“土潮”为什么不管子女在哪儿奋斗，父母长辈总要催婚、催生？为什么跟子女出国的老人家，有块空地就要种上菜，有的还会顺手摘取别人院子里的果子，怎么劝也不听？为什么很多人有钱了，盖上了西式的漂亮房子，但里面还堆着农具、烧着柴火灶？为什么西方很多父母相比亲子关系，他们更重视夫妻关系，而在中国，“孩子是第一位”的观念如此深入人心？为什么“鲍家街43号”等以地名命名的乐队、书籍等等，更能让人感到温暖、给人归属感？小时候费孝通的身体弱，妈妈就让他去读女校，觉得这样就不会被欺负。第一天上学，费孝通就不高兴地回家：“谁说没人欺负我？他们都说我一个男孩子在女校读书，给我起了个外号，叫‘小废物’！我为什么姓费啊？”费妈妈说：“我也不知道啊，我是嫁给你爹之后才姓费的。”后来费孝通到了北京大学，要选择专业时，他问社会学系主任杨开道：“社会学这个专业能解决什么问题？”杨开道先生问他：“同学，贵姓？”“姓费。”“这个专业就能解决你为什么姓费的问题。”就这样，他进入了社会学系，并一路走来，成为了中国社会学、人类学奠基人之一。“如果我们想要去理解自己过去的生活，理解彼此和谐相处之道，理解对中国而言的乡村之重，那首先便要去理解《乡土中国》这本薄薄小书的精髓。

读懂《乡土中国》或许可以读懂费孝通，可以明白他所写下全部文字的硬核究竟是在哪里；同样地，我们要想理解中国的未来，也需要能够真切理解《乡土中国》这本小册子激发和启示我们的所思所想，或许由此才能真正解决当下的各种对未来的迷惑以及种种现实生活困境的存在，还有希望可以在哪里去做一种寻找的出路所在。”——赵旭东为什么要读《乡土中国》？第一部分认识费孝通与《乡土中国》猜读图片，了解费孝通的学术成就与社会贡献吴文藻社会学家著作：《社会科学与社会政治》《中国少数民族情况》等。梁思成建筑学家著作：《清式营造则例》，建筑作品：人民英雄纪念碑、“鉴真和尚纪念堂”等。钱钟书费孝通季羡林作家，文学研究家著作：《围城》《谈艺录》《管锥篇》等。社会学家、人类学家、民族学家著作：《江村经济》《乡土中国》《生育制度》等。语言学家著作：《东方文化研究》《印度简史》《原始佛教的语言问题》《牛棚杂忆》等。（1911—2009）（1901-1985）（1901-1972）（1910-1998）（1910-2005）吴文藻是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林与费孝通是同学：他们都是中国学界的泰斗。费孝通（1910112-2005424），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位，1944年加入民盟，1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成鬼，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。————张冠生《费孝通传》费孝通写下了数百万字的著作，在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土重建》……《乡土中国》西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。《乡土中国》最早的版本是1948年上海观察社发行的32开小册子，封皮围了一圈绿色的花纹，里头的文字是竖排的。1978年之前，台湾的出版社还经常盗版费孝通的《乡土中国》，连作者名字都给改了，叫“费通”。后来费孝通拿到这种盗版书，还打趣道“这个‘孝’字没有了”。费孝通写作《乡土中国》的年代正是1947年前后，中华人民共和国还没有成立，当时的媒体、学界普遍流行着这样一个话题：未来如果有一个新中国的话，它要走向一个什么样的方向？费孝通彼时刚从美国留学回国，一方面受到西方文化与人格学派的影响，试图从实际田野步入到更理论化的文化模式的比较，描画中国社会的特性、中国人的性格。另一方面，他也在无形中受到社会讨论的影响，思索着中国未来的样貌。于是，《乡土中国》就在这种多重探索中诞生了。不同于当时舆论所流行的关于“走西方模式还是不走西方模式”的争白，费孝通已落到实处去谈中国人具体的思想道德、价值，中国人本源的东西是什么。虽然在我们看来，这本书的阅读难度不小，但它其实是当之无愧的畅销书。1948年4月，《乡土中国》出版后，没出一个月就销售一空。于是，开始不断加印、加印。这本书的读者群既有大、中学生，也有工人、店员、士兵、公务员，还有一些农民，读者群体如此广泛，令人惊异。为何一本专业书籍如此畅销？在费孝通看来，是因为使用的语言浅显。不过，浅显不意味着这本书的“干货”就少。事实上，《乡土中国》既能深入浅出地启发普通读者，也能一语点醒深耕学术的研究人员。书中有些文字形象易懂，又极富代入感：为什么中国人这么依赖“土味”？在费孝通看来，这与我们靠农业为生，“黏着在土地上”的文化环境密不可分。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”“我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤喝。这是一包灶上的泥土。”第二部分阅读指导根据《乡土中国》目录，梳理本书结构1、乡土本色2、文字下乡3、再论文字下乡4、差序格局5、系维着私人的道德6、家族7、男女有别8、礼治秩序9、无讼10、无为政治11、长老统治12、血缘和地缘13、名实的分离14、欲望到需要乡村社区（总论）文化传递家族制度道德观念权力结构社会规范社会变迁阅读方法引路：整本