【语文】《梦游天姥吟留别》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别唐·李白李白，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。作者简介中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原的《楚辞》，浪漫主义贯穿于中国古代文学的各个方面，主要有小说、诗歌、戏剧等。浪漫主义作品感情强烈，善于运用大胆的想象、丰富的夸张。注重引入飘渺的事物，以大胆、自由的手法着重描写理想中的世界，通过直接抒情表达强烈情感。浪漫主义作品中还多用夸张、生动的修辞手法，如《楚辞·国殇》是屈原对战士勇敢作战的赞歌，全诗用大量文学手法渲染战斗的惨烈，突出浓重的赞美、歌颂之情。代表作家有屈原、李白、李贺等。代表作品有《离骚》、《楚辞》等。浪漫主义李白初到长安做官时曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还出京。李白被放出京之后，他曾与杜甫、高适游历梁、宋、齐、鲁，又回到东鲁家中居住过一个时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做。于是就准备继续游历、告别朋友。李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。写作背景梦游：天姥：吟：留别：解题用梦游天姥的诗向朋友话别。

说明内容的虚实。所梦的内容。本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。临行前留下这首诗向朋友话别。初步感知天姥山瀛洲天台山剡溪渌水脚著

殷岩泉澹澹霹雳訇然恍惊起觉时mǔ

yíngtāishànlùzhuóyǐndànpīlìhōnghuǎngjiào梦游天姥吟留别唐·李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。②微茫：景色模糊不清

信：实在、确实③语：谈论④明灭：忽明忽暗

⑤横：遮蔽⑥拔：超出⑦赤城、天台：山名⑧倾：偏斜、倒下海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。思考：1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？深入研读——第一段“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

---------交代入梦缘由深入研读——第一段2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?

还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，同时，将这几种山同天姥山做对比，更加衬托出天姥山的神奇和高大，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。①因：依据。②度：通“渡”。③渌：清澈。④著：穿。

⑤暝：昏暗。

⑥殷：动词，震动。⑦栗、惊：使战...栗；使...震惊。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

我根据越人说的话梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸⑥以魄动，恍⑦惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑧之烟霞。①列缺：闪电，“列”通“裂”。②訇然：形容声音很大。③青冥：天空。④鼓：弹奏。⑤回：回旋、运转。

⑥悸：因惊惧而心跳。⑦恍：猛然惊醒的样子。⑧向来：原来。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车；仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。思考：1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山让作者魂牵梦绕，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。再次诵读第②段，并指出本段共描绘了几幅图景，用1—2个词归纳每一幅图景的特色。

深入研读——第二段意境清幽寂静我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。月夜飞渡图愉悦神往感情明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。夸张、急切、兴奋意境雄奇壮美登山奇观图赞叹感情脚著谢公屐，

身登青云梯。

半壁见海日，

空中闻天鸡。意境神奇迷离山中奇景图乐而忘返，震撼吃惊感情千岩万转路不定，

迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，

栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，

水澹澹兮生烟。意境富丽缤纷神仙登场图令人神往，极度兴奋感情列缺霹雳，丘峦崩摧，

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，

日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，

云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，

仙之人兮列如麻。梦惊神伤图忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失意留恋，痛苦惆怅诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？长嗟惟失月夜飞渡图——交代梦中之景登山奇观图山中奇景图神仙登场图梦惊神伤图2、“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。”仔细阅读这句话，想一想，诗人为何提到“谢公”？深入研读——第二段谢灵运:南朝时期著名的山水派诗人，热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利。后来干脆辞官，领着随从门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运的遭遇一样，二人都是怀揣满腔抱负，却在政治上饱受打击，仕途不得意。此处是李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。梦前：梦中：梦醒：深入研读——第二段我欲因之梦吴越月夜飞渡——登山奇观——山中夜景——神仙登场梦惊伤神世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它遍访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！——惊梦长叹1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接诵出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

深入研读——第三段2、请一位同学阅读第③段，其余的同学思考，段中反映李白怎样的思想性格？“别君”二字照应题目“留别”。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出一些人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。深入研读——第三段文章脉络

2.梦游天姥山，梦中仙境象征作者追求的理想境界，表达对自由生活的向往。

1.总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。3.梦后感慨，表现了诗人对自由乐土的向往，对权贵的蔑视。艺术特色2．大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如”身登青云梯”）、夸张（如“天台四万八千丈”）、对比（如将瀛洲与天姥、仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，更好地表达了作者的内在感情。

1．构思上最突出的特点是想象奇特。以丰富的想像借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。丰富的想象大胆的夸张浪漫主义创作的主要风格瑰丽的境界奇特的构思总结

这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华丽情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，追求个性自由、蔑视权贵的精神和矢志不渝的政治理想。填空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的句子是：揭示主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”1、文章中描写谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿鸣凄清的句子是：________________,___________________。2、文中描写山路蜿蜒曲折，诗人迷恋山花