早期国家与社会

“……夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。”

——《三字经》什么是王位世袭制?史籍中“夏传子,家天下”的说法，这句话是什么意思?在这之前采用何种制度?说一说历史上将国王权位视为一家一族的私产，实行父死子继或兄终弟及的制度叫王位世袭制。1．夏朝建立：2．世袭制代替禅让制：3．夏朝后期都城:约公元前2070年，禹启桀公天下家天下二里头4．末代暴君：概括——夏朝青铜时代和青铜文化

青铜时代：指人类社会已经发明和制作了青铜器，并运用于生产和生活领域，使整个社会面貌发生了巨大变化的时代。青铜文化：青铜时代的一切物质文化和精神文化都可称为青铜文化。我国青铜文化的辉煌时期：夏商周时代思考：请回答①该图所示的物体是②它是我国

朝的物品，在国内外的地位怎样？③请列举四个与鼎有关的成语司母戊鼎商是世界上最大的青铜器一言九鼎三足鼎立大名鼎鼎问鼎中原有研究者指出，商代熔化铜液的坩埚，最大的一次只能熔化12.7

千克铜。因此，要浇铸司母戊鼎，需要八十多个坩埚同时作业。如果加上制模、翻范和修饰，再连同运输和配料，所需要的人手和专门技能就更多了。思考：1、制造精美的青铜器，都需要具备哪些条件？

2、在当时的历史条件下能够生产出如此精美的青铜器，说明了什么？说一说青铜器的意义青铜器的产量和质量折射出当时国家在物质、技术及组织等各方面所具备的强大实力。技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。四羊方尊（我国青铜器中的精品）鉴赏容酒器

高58.3厘米口长52.4厘米重34.5千克请您欣赏

我国有文字可考证的历史就是从商朝开始的，甲骨文是中国汉字的前身。猜一猜猪猴羊

兔蛇

牛马

龙

鸡

虎

狗

鼠你认识十二生肖吗?请您欣赏东边日出西边雨一鸟不鸣山更幽白下门东春已老近来风雨又维舟商纣暴政引起民愤周国势力的发展探究：有人说，商朝的灭亡完全是纣王宠爱妲己造成的，你认为对吗？请说说理由。1．商朝建立：2．突出文化成就：3．末代暴君：约公元前1600年纣青铜器甲骨文概括——商朝

公元前1046年，周武王联合了很多不愿再服从商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人马，在牧野(今河南汲县)与周激战。结果，因为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴，所以他们一与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王，这就是历史上有名的“阵前倒戈”的故事。纣王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝的地方——鹿台自焚而死，商朝灭亡。牧野之战走进西周你记住了吗？西周的建立时间：建国者：都城：公元前1046年周武王镐假如你是统治者，面对广袤的疆域，在“家天下”的社会，你会采取什么措施来巩固广阔的疆土？分封制在分封制下，受封的诸侯有哪些权利？又要承担哪些义务？权利：从国王手中获得土地、人口；可以依据血缘关系，对土地及人口实行再分封；再自己的封地内享有相当大的独立性，拥有行政、军师和征税等特权。义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。想一想,议一议１、分封制的实行在当时有什么积极作用？２、时间长了分封制度不会有消极作用？为什么？诸候国权力、土地的扩大会威胁周王的政权。随着人类的不断繁衍，周王室与诸侯之间的关系越来越疏远。特别是那些在比较边远的地区的诸侯国还由于经济发展的不平衡，与周王室的关系更加越来越疏远。长此以往，本来就因为生产力发展水平而存在不同程度的分散性，独立性的诸侯国离心倾向越来越大，越来越不满足于做一个小小的诸侯国君。一些势力较强的诸侯国更不满足于自己的现状，互相侵占土地，掠夺财富，甚至是吞并小国，战乱由此而开始，500多年争霸战争由此而产生，从此人民将陷入战争的水深火热之中，给人民带来了无穷的灾难。周王诸侯卿大夫士平民奴隶由宗法制为基础的等级制决定的，由血缘决定。现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，西周强调等级，重视人的出身。根本差异是：西周社会强调社会等级。看图思考1.周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？2.这与现代社会有什么根本差异？礼乐制度礼乐制度将等级制具体化、生活化。典章制度行为方式伦理道德风俗习惯等诸多方面

礼制乐制礼乐制度音乐舞蹈礼乐制度的内容有哪些？讨论礼乐制

------贵族生活的行为秩序“礼”的制度是核心，规范贵族的身份地位，使贵贱、长幼有序，涉及生活的方方面面。例如：贵族的“死”(避讳)天子诸侯大夫文士崩、驾崩卒薨不禄乐—音乐和乐舞

乐,泛指结合仪式典礼演出的音乐和乐舞,也是周宗法等级制度的重要组成部分。猜一猜,这是什么?编钟(乐器)“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土

孔子

你能将它译成现代文吗？(孔子)入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。君召使傧，色勃如也。君命召，不俟驾行矣。鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。

——史记孔子进国君的宫门时，低头弯腰以示恭敬；然后急行而前，态度端谨有礼。国君命他接待宾客，容色庄重认真。国君有命召见，不等车驾备好就尽快出发前往。鱼不新鲜，肉变味，或不合规矩宰生的都不吃。不适当的位置，不就坐。在有丧事的人旁边吃饭，从没有吃饱过的。春秋时期，鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈，他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了，气愤难忍，大发感慨道：“如果这样的事都能容忍，还有什么事不能容忍呢？”原来，按周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。1.哪个成语出自于这个典故？材料分析2.孔子为什么如此生气？是可忍,孰不可忍孔子重视尊卑等级，他非常重视礼乐制度。因为礼乐制度是维护社会等级制度的工具。它的目的是为塑造贵族的等级身份意识和巩固宗法等级制度。读一读材料1、孔子是怎么看待周代的礼乐制度的？他为什么如此重视这些制度？2、你认为古代的礼乐制度有什么利弊？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；一方面压抑了人的个性和创造性。回答问题：礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明。礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明。你认为古代的礼乐文明对现代社会发展有什么利弊？课外拓展周代礼乐文化——中华礼仪的源头

随着时代的变迁，周礼的许多细则被废止，其政治色彩，社会地位逐渐减弱。“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统却在历史长河中沉淀下来。二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德，它已由强制执行变成了公民自觉去遵守。二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。1．武王伐纣：2．都

城：3．重要制度：5．末代暴君：4．西周灭亡：公元前1046年，商朝灭亡，武王建立西周。镐（今陕西西安）

周幽王公元前771年牧野之战分封制礼乐制度概括——西周BC771年，西周灭亡。朝代建国时间开国君主亡国君主文化成就在中华早期文明史上的地位夏朝约公元前2070年禹