连云港与东夷史前文化

［参考文献］［1］ 李炎贤.江苏省东海县发现的打制石器［J］.古脊椎动物与古人类,1980(3).［2］ 葛治功，林一璞.大贤庄的中石器时代细石器［J］.东南文化，1985(1).［3］ 张祖方.爪墩文化一苏北马陵山爪墩遗存调查报告［J］.东南文化，1987(1).［4］ 吕遵谔.山东沂源猿人化石［J］.人类学学报，1989(4).［5］ 高广仁，邵望平.中华文明发祥地之一)))海岱历史文化区［J］.史前研究，1984(1).期刊之家网李编辑修改发表论文QQ:528265165论文题目：连云港与东夷史前文化［摘要］连云港史前文化是东夷史前文化的重要组成部分。东海县的爪墩遗存与沂源猿人后裔之间存在着一定的联系，将军崖岩画是东夷后李文化的杰出代表，二涧遗址的北辛文化是东夷大汶口文化发展的源头之一，大伊山石棺遗址使得东夷大汶口文化熠熠生辉,藤花落遗址是东夷龙山文化全面进入文明时代的主要标志,而朝阳遗址与东夷岳石文化的发展处于同步序列之中。［关键词］连云港;东夷;史前文化近年来，国内学术界对地域文化的研究兴趣很浓，诸如对河洛文化、荆楚文化、巴蜀文化、三晋文化、岭南文化、吴越文化等研究，已形成一系列的热门课题，处于山东、江苏北部和安徽北部的东夷文化也不例外。据统计，自1979年以来,发表题名含有“东夷”的文章132篇，出版著作13部。内容涉及东夷人的起源、东夷史前文化的主要成就、东夷文化的历史地位、东夷文化的历史分期、东夷与华夏族(汉族)的关系以及上古王朝与东夷的关系等,其中,东夷史前文化是学者关注的重点。历史上的连云港长期隶属山东,是东夷文化不可或缺的重要组成部分。学者在讨论东夷史前文化时,有时也将连云港地区的历史遗存纳入视野，但是，他们总是将连云港作为东夷文化的边缘,这和历史事实相去甚远。那么，在连云港发现了哪些史前东夷文化的历史遗存，这些遗存在东夷文化各个阶段中处于怎样的地位，这是本文试图要讨论的主要问题。一、爪墩遗存与沂源猿人论文问题咨询腾讯官方认证QQ：8000993531974年夏,南京大学地理系的师生在东海县马陵山地区进行地貌考察时,在山左口乡大贤庄一带发现了几块有人工打击痕迹的石块,这是首次在连云港地区发现早期石器遗存。经鉴定为旧石器，引起了专业学者的关注。1978年秋，由古脊椎动物与古人类研究所、南京博物院、南京地质陈列馆和东海县博物馆等单位组成的调查小组，对大贤庄村南的山岗及附近的冲沟进行了短期调查，采集到一批石制品标本。次年秋，江苏省考古训练班的学员前往大贤庄考察，在马陵山顶部采集到252件典型的细石器标本。1984年春，南京博物院对马陵山中段地区进行文物调查，发现细石器地点5处。同年夏，在爪墩南坡进行了小面积试掘，得到石器达2468件之多，原料以隧石、石英砂岩为主。石器可分为细石器和大型石器两大类，以细石器为主（占标本的92.9%）。细石器中除了各种石核外，还有刮削器、尖状器、雕刻器、锥钻、石锨等;大型石器有刮削器、尖状器、雕刻器、砍砸器等，文化时代约为旧石器时代。由于爪墩遗址没有发现明显的文化层和人类生活的遗迹，而且在连云港境内尚未发现旧石器时代的人类化石，那么，爪墩遗址中发现的大量的旧石器是什么人制作的呢?这自然使我们联想到1981年考古工作者在山东沂源县发现的/沂源猿人0。尽管在爪墩遗址发现的石器工具的数量较多,但成品率较低，且少见明显的用痕迹;大量破碎的石块、残片和不规则状的石核、石片等现象的存在,进一步透露出这里不会是人类的居住地，似为石器制作场。东海县距离沂源县并不远，爪墩遗址附近具有丰富且理想的石料，取材便利,东夷人的始祖“沂源猿人”后裔可能经常来此从事石器制造活动。爪墩细石器遗存发现的另一个重要意义在于它不仅填补了东夷人从旧石器到新石器之间的中石器时代文化的空白，而且也填补了全国细石器文化在地理分布上的一个空白。有学者认为，爪墩遗址的发现表明,“海岱地区与黄河中下游其他地区、北方草原乃至西伯利亚、北美等地同时，在一万年以前曾流行过制作细石器的工艺技术。这不仅填补了海岱史前文化发展上的空白，而且对整个中华史前史的研究也有重要意义”。二、将军崖岩画与后李文化在新石器时代，东夷人的历史被学者分为后李文化（距今约8000年前）、北辛文化（距今约7000-6100年前）、大汶口文化（距今约6100-4600年前）、龙山文化（距今约4600-4000年前）和岳石文化（距今约4000-3400年前）五个时期，其中，后李文化属于最早的新石器文化。后李遗址发现于山东省淄博市临淄区齐陵镇后李官庄，现存面积约15万平方米,文化堆积厚约2-5米。文化堆积分为12层，其中9-12文化层为新石器时代早期遗存。主要的发现有：（1）建筑遗迹；（2）墓葬；（3）陶器。［6］后李文化所显露出来的主要信息在于:建筑遗址的发现表明当时的东夷人已经定居，古朴的陶器制作技术和骨耜、蚌镰的使用说明东夷人开始进入农耕生活，单人小墓不见合葬，意味着当时的东夷人尚处在母系氏族社会发展阶段。仅仅依据这些材料，我们还不能肯定东夷人就是中国最早从事农耕的人。明确的答案在连云港被发现。1977年11月，在古东夷人活动区范围内的今连云港市海州锦屏山南麓的将军崖下，发现了一组风格古朴的岩画。据学者考证,它是我国迄今为止发现的时代最早的原始社会岩画，也是汉族地区发现的唯一的一处农耕社会生活面貌的岩画遗存，时间与东夷人的后李文化相嵌合。1981年4月初，国家文物局古文献研究室召开了首次将军崖岩画拓片展示和专家鉴定会。4月4日中央人民广播电台和4月6日的5人民日报6、5光明日报6相继报道,指出将军崖岩画是8000年前的遗迹，是我国迄今为止发现的最早的岩画,具有极其重要的价值。此后将军崖岩画名声大噪，并作为我国东南沿海岩画的代表而被学者们所关注。研究结果表明,/图像上有禾苗，一兜一兜的好像插好的稻子，标志农业已经发明了;有鱼等动物形象,表明渔猎仍是经济生活的组成部分。它无疑是反映我国东夷部落生产和生活的生动画卷。