初中语文中考文言虚词知识讲解（代词+副词+介词+连词+助词）

中考语文文言虚词文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词等五类。考纲规定的“常见文言虚词”是指18个文言虚词一一而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之（名称速记排列：之乎者也，因为所以，何则而与焉，与其乃且若）。一、常见文言虚词在文中的意义和用法.介词介词是用在名词、代词或名词性词组的前面，合起来表示时间、处所、原因、方式、对象等意义的词。对介词的考查，通常是结合对文句的理解进行的。引出行动的工具、方法、凭借；例如：“以、因”，意思为“拿、凭借、依据。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②因以讽谏。（《张衡传》）引出动作的对象；例如：“于、与、因、为、乎”，意思为“同、跟、给、替、对、对于、向、通过”①于其身也，则耻师焉。（《师说》）②欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）引出动作的原因；例如：“于、以、为"，意思为“由于、因为”①业精于勤而荒于嬉。（《进学解》）②不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）引出动作的时间、处所：例如：“于、乎、自、从、缘”，意思为“在、从、至I」、沿着”①辞楼下殿，辇来于秦。（《阿房宫赋》）②生乎吾前。（《师说》）③缘溪行，忘路之远近。（《桃花源记》）.代词代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词。在语境中辨析某一代词具体的指代对象是考查的重点。（1）人称代词第一人称：吾、予、余、我；①然余居于此，多可喜，亦多可悲。（《项脊轩志》）②吾入关,秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》）③余于仆碑，又以悲夫古书之不存。（《游褒禅山记》）第二人称：女、汝、若、尔、而、乃、子；①匪女之为美，美人之贻。（“女”通“汝”）（《诗经•静女》）②家祭无忘告乃翁。（《示儿》）③将子无怒，秋以为期。（《诗经•氓》某所，而母立于兹。（“而”通“尔”）（《项脊轩志》）第三人称：之、其、彼、厥、渠；①彼与彼年相若也，道相似也。（《师说》）②思厥先祖父,暴霜露，斩荆棘。（《六国论》）复数：属、辈、类、徒；①若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）②苏厉、乐毅之徒通其意！（《过秦论》）（2）指示代词近指代词；例如：“是、此、斯、兹、之、然”，意思是：“这、这个、这里、这样”①逝者如斯，而未尝往也。（《赤壁赋》）②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）远指代词：例如：“彼、夫、其”，意思是：“那”予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）无定指代词：例如：“或、莫”，意思是：“有的，有的人；没有谁，没有哪一个”①或师焉，或不焉。（《师说》）②自王侯以下，莫不逾侈。（《张衡传》）辅助性代词：所、者；①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）（3）疑问代词代人：例如：“谁、孰”，意思是：“谁、哪一个"吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）代事物：例如：“何、胡、奚、曷、盍”，意思是：“什么、哪里”①大王来何操？（《鸿门宴》）②奚以知其然也？（《逍遥游》）③蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）表处所：例如：“安、恶（乌）、焉”，意思是：“哪里”①彼且恶乎待哉！（《逍遥游》）②沛公安在？（《鸿门宴》）.连词表并列：例如：“与、及、既/且、而、以/且…且…/载…载…”，意思是：“和/又/又…又…/一边…一边…，，①既见复关，载笑载言。（《诗经•氓》）②四体康且直！（《孔雀东南飞》）表承接：例如：“而、则、因、乃、遂/而后/若夫”，意思是：“于是、就、便/然后/至于”项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）表递进：例如：“而、且”，意思是“并且、而且。君子博学而日参省乎己。（《劝学》）表因果：例如：“以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故”，意思是：“由于、因为/因此、所以”①白发三千丈，缘愁似个长。（《秋浦歌》）②是故弟子不必不如师。（《师说》）表假设：例如：”向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令”，意思是：“如果、假如/即使”①使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）②纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。（《山中留客》）③藉第令毋斩，而戍死者固十六七。（《陈涉世家》）表转折：例如：“而、然、则、然则、可”，意思是“却、可是、但是、但”①于其身也，则耻师焉。（《师说》）②然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）【注意】连词“以”与“而”连接的前后两项间有对谓语动词的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。“尉挺剑，广起，夺而杀尉J（《陈涉世家》）“举所佩玉玦以示之者三。”（《鸿门宴》）前者的“夺”与“杀。后者的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后顺序，属承接关系。“吾尝终日而思矣J（《劝学》）木欣欣以向荣。（《归去来兮辞》）前者的“终日”与“思”,后者的“欣欣”与“荣。是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”.副词副词是用来修饰限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。（1）时间副词表过去：例如：”既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡、遂。意思是：“已经、过去、刚才”。寻向所志，遂迷，不复得路。（《桃花源记》）表现在：例如：“方、会、适”，意思是：“正、正好”如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）表将来：例如：“且、将、欲、行、垂”，意思是“将要”北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）表短暂：例如：“斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽”，意思是:“不久、一会儿、突然二①坐须臾，沛公起如厕。（《鸿门宴》）②银瓶乍破水浆迸。（《琵琶行》）表持久：例如：“常、雅、素”，意思是：“经常、时常、一向"。素昧平生、素不相识。（成语）（2）否定副词表否定：例如：“不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微”，意思是：“不、没有”①曰：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）表禁止：例如：“毋、勿、莫、无”,意思是「不要、别”①将子无怒，秋以为期。（《诗经•氓》）②多谢后世人，戒之慎勿忘！（《孔雀东南飞》）（3）范围副词表全部：例如：“俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、者B、具、共、率”，意思是：“全、者B,凡是、大凡、总共、共、大都、大致①村中闻有此人，咸来问讯。（《桃花源记》）②余人各复延至其家，皆出酒食。（《桃花源记》）③悉以咨之。（《出师表》）表部分或个别：例如：“但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直”，意思是：“只、仅、只是"①但见悲鸟号古木。（《蜀道难》）②而彭祖乃今以久特闻。（《逍遥游》）（4）程度副词表深度：例如：“很、极、甚、绝、至、良、颇、酷、颇、孔、少、殊、稍、微、略”，意思是：“很、太、极、特别、非常、分外、稍微、略微”①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（《赤壁赋》）②陵见其至诚。（《苏武传》）表比较：例如：“益、弥、尤、愈、力口、滋”，意思是：“更加、尤其、更、越”①圣益圣，愚益愚。（《师说》）②入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》）（5）情态副词表方式：例如：“俱、并、间、微、窃、固”，意思是：“一起、暗中、坚决”又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）表速度：例如：“遽、卒（猝）、立、即、旋、暂、稍、渐、益”，意思是：“立刻、暂且、逐渐、稍微”①如听仙乐耳暂明。（《琵琶行》）②乱花渐欲迷人眼。（《钱塘湖春行》）表频率：例如：“数、亟、累、屡、仍、辄、每、复”，意思是：“多次、重复、任何一次”①范增数目项王。（《鸿门宴》）②每览昔人兴感之由。（《兰亭集序》）（6）语气副词表确认：例如：“即、必、诚、信、果”，意思是：“就是、一定、实在、的确、果真”①夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》）②臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）③烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）表委婉的测度、商榷或论议语气：例如：“其、盖、殆”，意思是：“大概（是）、恐怕（是）”①盖余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山记》）②殆有神护者。（《项脊轩志》）表意外的惊异：例如：“乃、曾”，意思是：“竟然”乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）表祈使：例如：“其”，意思是：“还是、可要”攻之不克，围之不继，吾其还也。（《靖之战》）表反诘：例如：“岂、其、庸、巨&巨）、宁”，意思是：“难道、哪里、怎么”①岂若吾乡邻之旦旦有是哉！（《捕蛇者说》）②其可怪也欤！（《师说》）③夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）④王侯将相，宁有种乎？（《陈涉世家》）（7）指代性的副词相：例如：”互指、偏指”,意思是：“相互、我、他”①久久莫相忘。（《孔雀东南飞》）②叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）见：例如：“动作行为的接受。意思是：“自己、我”①生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）②君既若见录。（《孔雀东南飞》）（8）谦敬副词表敬：例如：“请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙”,意思是：“承蒙、有幸、请允许我……”①请以战喻。（《寡人之于国也》）②大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）表谦：例如：“敢、窃、忝、猥、伏”，意思是：“私下地、伏在地上相……”①猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）②伏惟启阿母。（《孔雀东南飞》）③窃以为其人勇士。（《廉颇蔺相如列传》）.助词音节助词：例如：”有、其（词头）、然、焉、如、乎（词尾）”不译。意思为“……的样子”①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）②或师焉，或不焉。（《师说》）句首助词：例如：“夫、盖、维、惟、唯”，表要发议论等，不译。①夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）②盖将自其变者而观之。（《赤壁赋》）句中语气：例如：“盖、也、与"，表停顿，不译。其为惑也，终不解矣。（《师说》）句末陈述：例如：“也、矣、焉、耳、己”意思为：“罢了”下江陵，顺流而东也。（《赤壁赋》）句末疑问：例如：“诸、欤、乎、牙人兮”意思为：“吗”料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）句末感叹：例如：“哉、乎、也、夫、兮”意思为：“呢、啊”①其皆出于此乎？（《师说》）②何其衰也！（《伶官传序》）二、文言虚词推断“四法”.位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同。如“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后；作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；用于形容词后，表示比较。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。例如：“舟遥遥以轻岖，风飘飘而吹衣”中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，则“以”也是表修饰的连词；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中的“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。2语境判定法一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：“固一世之雄也，而今安在哉J（《赤壁赋》）后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定,而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。.语法切入法即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》）句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。又如“之”：“先妣抚之甚厚”中“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”；“且夫我尝闻少仲尼之闻”中的“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为"的二“师道之不传也久矣”中的“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译;“辍耕之