第5课人应当坚持正义

第5课*人应当坚持正义二、方方正正写汉字méiyīnghèqiǎng三、文从语顺用词语1．词语辨析。(1)究竟/毕竟填一填①我们说的那个道理______是变了，还是仍然有效②你______听明白没有啊，虽然我回答了这个问题，然而不一定正确，_______我才疏学浅辨一辨“究竟”和“毕竟”都含有“到底”的意思。“究竟”表示追根究底，用于疑问句。如：究竟是怎么回事？“究竟”可兼作名词，表示原因和结果。如：她突然哭了，同学们都想知道个究竟。“毕竟”表示追根究底所得的结论，有加强语气的作用。如：我们虽然还是一天一天衰弱下去，比起光吃草根野菜来毕竟好多啦究竟究竟毕竟(2)慎重/谨慎填一填①我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，_____考虑我们行事是否正当②这是决定你人生的大事，你最好______点儿；事先要小心______研究清楚，当决定后，就勇往直前去做辨一辨

这两个词都是形容词。谨慎，相对行动而言，指做事情很小心，生怕有什么差池；慎重，相对思维或考虑而言，指谨慎认真，说明某件事对某人可能有重大关系，做得对与错有着决定性的影响慎重慎重谨慎没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。×应改为“无可厚非”，“无可厚非”，不可过分指摘，指说话做事虽有缺点，但可以理解和原谅。非常小心谨慎以达到惶恐不安的程度。√四、准确形象会表达——标点知识(问号的用法)[课文示例]1．什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什么部分？[分析]这是连续问，每个句子都是完整的意思，所以每个句子后都要用问号。2．别的事情岂不也是这样吗，格黎东？[分析]这个句子中称呼语放在后面，问号应放在句子最后。3．在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？[分析]这是选择疑问句，所以问号应放在所有选项的后面。[即时训练]1．问号用于句子末尾，表示疑问语气(包括反问、设问等疑问类型)。使用问号主要根据语段前后有较大停顿、带有疑问语气和语调，并不取决于句子的长短。判断正误①这是什么精神，这是国际主义的精神？(

)②我也不知道他究竟躲到什么地方去了？(

)③他们的行为举止、审美趣味，甚至读什么书？坐什么车？都在媒体掌握之中。(

)辨析修改①、②、③句标点使用均错误。①句表示疑问语气的是“这是什么精神”，所以“什么精神”后用问号，“国际主义的精神”后用句末点号句号。②句中虽然包含疑问词语，但整个句子不表示疑问语气，句末不能用问号，应该用句号。③句中“读什么书”“坐什么车”虽有疑问词语，但语句不表示疑问语气，问号应改为逗号。2.选择问句中，通常只在最后一个选项的末尾用问号，各个选项之间一般用逗号隔开。当选项较短且选项之间几乎没有停顿时，选项之间可不用逗号隔开。当选项较多或较长，或有意突出每个选项的独立性时，也可在每个选项之后都用问号。判断正误④这是巧合还是有意安排？(

)

⑤诗中记述的这场战争究竟是真实的历史描述，还是诗人的虚构？(

)辨析修改④句标点使用正确，选项较短且选项之间几乎没有停顿时，选项之间可不用逗号隔开。⑤句标点使用正确，选择问句中通常只在最后一个选项的末尾用问号，各个选项之间一般用逗号隔开。3.如果连续发问，就应连续使用问号。连续问句是指连续提问数个问题，每个问题都需要回答的疑问句。判断正误⑥我国的数字生活社区具体需要建设成什么样，什么样的数字社区才适应我国居民？(

)辨析修改⑥句标点使用错误，前一个逗号应改为问号。4.只是句子的某一成分或部分有疑问语气，整个句子不表疑问的，句末不使用问号。如何判断使用了疑问词的句子是不是疑问句呢？我们可以采用成分分析法来辨别，即先从整体上看一个句子的结构，找出其中的主干成分；然后看带有疑问词的部分在句子中的成分，如果带有疑问词的部分做了句子的主语或宾语，那么整个句子是非疑问句。判断正误⑦我国社会救助主要将绝对贫困人口作为救助对象，将家庭人均年收入作为是否对其进行救助的衡量指标？(

)辨析修改⑦句标点使用错误，带有疑问词的部分“是否对其进行救助的衡量指标”在此作宾语，整个句子是非疑问句，所以句末不用问号。5.叹词“啊”“咦”等单用并带有疑问语气时，也是疑问句，后面要用问号。判断正误⑧咦？我的东西怎么不见了？(

)辨析修改⑧句标点使用正确，叹词单用并带有疑问语气时，叹词后用问号。6.局部引用的语言单位，如果其后有问号，则可保留。7.问话中含有称呼的，无论称呼在前还是在后，问号都用在句末；成分前后倒置的问句，问号不能跟在倒置句中，仍然用在全句末尾。判断正误⑨我一进门，就看见一条“今天你浪费时间了吗？”的标语。(

)辨析修改判断正误⑩你就去吗？小栓的爹。(

)辨析修改⑩句标点使用错误，应将问号改为逗号，将句号改为问号。⑨句标点使用正确，局部引用的内容后的问号可保留。一、作家作品作者生平

柏拉图(前427—前347)，起初打算继承家族传统而从政，但后来情况发生变化。在与斯巴达的战争中，雅典民主制失利，随即“三十僭主”上台执政。“三十僭主”转而又被新的代议制政府取代。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始遍游意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。据说他在四十岁时，约公元前387年结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北角的阿卡德穆斯广场创立了自己的学校柏拉图学院。学院培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。除了荷马之外，柏拉图也受到许多在那之前的作家和思想家的影响，包括毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念主要作品《理想国》《法律篇》等人物评价

古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一二、写作背景苏格拉底生活在动荡的时代。他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，把批评雅典看作神给他的神圣使命，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人谈论各种各样的问题，如：什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？等等。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐蚀青年等罪名，并被判处死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并买通了狱卒，制订了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。这篇短文就是苏格拉底被判处死刑后，在狱中与格黎东会面，两人关于苏格拉底应不应该越狱的探讨。最后，苏格拉底选择了死亡。三、文学常识对

话

体对话体是用于艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作多采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种特殊的体裁，原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手段的那种对话。对话体著作通常设置尖锐冲突，对话方发表各自的见解，而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的形象。这种体裁可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。四、名人轶事柏拉图的幽默柏拉图是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。其实，柏拉图年轻时就非常有成就。有一个朋友对他的哲学思想非常敬佩，因此送给他一把精致漂亮的椅子作为礼物，以对他的观点表示认同。过了几天，一些朋友到柏拉图家里来做客，大家都看到了那把漂亮的椅子。问明来处之后，其中一个人突然跳上了那把椅子，疯狂地在上面乱踩乱踏！并一边嚷着：“这把椅子代表着柏拉图心中的骄傲与虚荣，我要把他的虚荣给踩烂！”在场的人都吓了一跳！都认为柏拉图准得发火，他被那位朋友弄得如此难堪，会不会当场把他赶出家门？只见柏拉图不疾不徐地回房拿出了块抹布，温和地把被踩得脏兮兮的椅子擦拭干净，并请那位激动踩椅的朋友坐下，幽默诙谐但具深意地说：“谢谢您帮我踩掉心中的虚荣，现在我也帮您擦去心中的嫉妒，您可以心平气和地坐下和大家喝茶、聊天了吗？”这么几句话，让在场的每位朋友无不啧啧赞叹，都被哲学家柏拉图的大度所折服，同时也为他的幽默诙谐而更加敬仰。苏格拉底和他的“产婆术”苏格拉底终生从事教育工作，在教学的方法上，苏格拉底形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。“产婆术”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。这为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。一、整体性、宏观性阅读1．思维导图。2．主旨归纳：本文主要讲述了在苏格拉底入狱之后，他的朋友格黎东来到监狱，劝苏格拉底越狱逃跑的事情。苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述了自己唯正义是从的道德信念，体现了苏格拉底愿意为正义而献身的精神。二、多角度、多层面阅读任务(一)类比论证，由浅入深——探究文本的论证方法[是什么——由课文感知]类比论证中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的。为了使说服力更强，类比论证是一种较好的论证方法。本文在类比论证方面以一个从事体育锻炼的人为例来类比观点，应注意学习并运用。

课文赏析1．本文苏格拉底是如何以一个从事体育锻炼的人为例，类比论述自己观点的？试加以分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①一个从事锻炼的人，该听何人的建议？不能听一般人的赞美或责备，只能听医生或教练的意见。因为，不听专业人士的意见，会使身体受到损害。②同样的道理，像“我”这样一个坚持正义的人，也不能听一般人的意见，他们一般人愿意花钱，为了“我”的名誉、家庭等原因劝“我”越狱，是不对的，你们只能听“我”的分析。③为了这个社会的正义，“我”不能越狱，“我”要为正义而战。[怎么学——由课文拓展]类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。如柏拉图的《人应当坚持正义》一文中“我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产，等等”，就运用了类比论证的表现手法。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。如《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。又如鲁迅先生的《拿来主义》一文中，以尼采不是太阳，也没有无尽的光和热，类推到中国也不是太阳，也没有无尽的光和热，不可能一味地给予，除非中国像尼采那样疯掉。由此可见，客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质，进而证明论点的作用。所以，实质上是一些特殊的论据。

针对练笔根据文意，再举两个例子，句式与例句相同。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了_________________________________________________________；有勤，才有了__________________________________________________________。参考答案：①(才有了)苏秦“头悬梁，锥刺股”的美谈，也才有了身兼六国相印的佳绩②(才有了)祖逖“闻鸡起舞”的豪举，也才有了中流击水，挥师北伐的丰功③(才有了)杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的感叹，也才有了“诗圣”的尊称④(才有了)李白“铁杵磨成针”的佳话，也才有了“诗仙”的称誉⑤(才有了)匡衡“凿壁偷光”的行为，也才有了“一代名士”的赞赏⑥(才有了)张溥“七录书斋”的名声，也才有了“文社”领袖的重望(任选其中两例即可)任务(二)步步设问，层层铺垫——赏析以理服人的劝说技巧文中苏格拉底针对格黎东对自己越狱逃跑的建议，不断提问，慢慢推进，引导格黎东一步步放弃自己的建议，这充分体现了苏格拉底提问的艺术特色。苏格拉底善于在问答中经过反复诘难和归纳，得出明确的定义和概念；通过谦和的发问，不断引导格黎东去思索，从而得出自己的结论。

课文赏析2．通过提问，苏格拉底是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的？答：____________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正道”的问题，即是否符合他所服从的“道理”。然后苏格拉底又谈到应该听从内行，否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分”，他把“道义”和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义，得到了格黎东的肯定。接着苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。最后又回到格黎东的提议上，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情。苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。任务(三)坚持正义，遵从准则——理解苏格拉底坚守的理念苏格拉底对于正义倾其一生来追求一个答案，他坚守的理念就是他对于正义的理解。苏格拉底不惜以身体的死亡来坚守他心目中的正义，即使法律的制定者渴望置其于死地，但也正是这份坚守，使得苏格拉底的哲学观念可以永久传承。

课文赏析3．苏格拉底是如何理解“正义”的？请结合课文所涉及事件的背景简要分析。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：苏格拉底被判处死刑，他本人和他的很多朋友都认为这是一个不公正的判决。在行刑前，他的朋友格黎东潜入狱中，告诉他其他人已经做好了准备，可以帮他逃跑。面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先考虑的，不是生或死的结果，而是正义与否的理性判断。苏格拉底唯一做的，就是坚持自己的原则，坚定执行判决，接受死刑。他要听从道义而不是其他，“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”。如果接受格黎东等人的建议逃跑，免于死刑，就违背了自己的原则，损害了法律，就是对国家的不正义。苏格拉底直到生命最后一刻，脑袋里只有正义原则指导下的正义或不正义的决择，至于世人看重的生与死，则显得那么的无足轻重，这就是一代哲人超脱生死，始终遵守法律和追求正义的至高精神。三、创造性、批判性阅读苏格拉底坚持真理、舍生取义的精神令人感动；但也有人认为，他应该越狱逃跑，毕竟“留得青山在，不怕没柴烧”。请结合课文内容和课外资料，谈谈你的观点。A的观点苏格拉底应该越狱逃跑。他本来就是无罪的，强加给他的罪名是莫须有的。而且苏格拉底学识渊博，能言善辩，如果越狱成功，他就能够通过自己的学识影响更多的人，使人们接受他的观点，进而改变社会，改变世界，从这个角度来看，越狱逃跑才是目光长远之举你的观点

参考答案：苏格拉底舍生取义的精神令人感动。因为这个世界上除了生命之外，还有更重要的东西，那就是追求真理和正义。苏格拉底认为真理和正义被毁所造成的损失比身体被毁所造成的损失要大得多。对于毕生追求真理和正义的苏格拉底而言，越狱逃跑意味着以坏报坏、以不义对不义，这是对真理和正义的破坏。

群文阅读(一)——知人论世深化思维哲学之王——柏拉图柏拉图作为继苏格拉底之后又一位伟大的哲学家，他的思想对后世影响很大，但记载他生平的史料并不多。人们介绍他的生平时主要是依据第欧根尼·拉尔修的《著名哲学家的生平和学说》和柏拉图自传性的《第七封信》。柏拉图于公元前427年5月7日出生在雅典附近的伊齐那岛，他的父亲阿里斯通和母亲珀克里提俄涅都出自名门望族，父亲的谱系可以上溯到雅典最后一位君王科德鲁斯，母亲出自梭伦家族，柏拉图属于梭伦的第六代后裔。柏拉图原名阿里斯托克勒。据说，他的体育老师见他体魄强健，前额宽阔，就把他叫作柏拉图，而在希腊文中“柏拉图”的意思就是宽广，也有一说是认为因其思想开阔而得名。柏拉图有两个哥哥名叫阿得曼图和格劳孔，在柏拉图对话中常出现，柏拉图还有一个姐姐名叫波托妮，她是后来柏拉图学院的继承人斯彪西波的母亲。柏拉图的父亲去世后，他的母亲改嫁给他的堂叔皮里兰佩，生子安提丰。皮里兰佩和雅典民主派领袖伯里克利关系密切，柏拉图在《卡尔米德篇》中以颂扬的口吻提到过他的这位继父。柏拉图出生的那年，伯罗奔尼撒战争已经进行到第四年。柏拉图从小在继父家度过，受到良好的教育。他在青年时期热衷于文艺创作，写过赞美酒神的颂诗和其他抒情诗，富有文学才能。大约20岁时，柏拉图追随哲学家苏格拉底，直到苏格拉底被雅典当局处死为止，前后有七八年时间。苏格拉底之死给柏拉图留下了终生难忘的印象，也改变了他一生的志向。从他70高龄时撰写的自传式的《第七封信》中可以看出，他在青年时期热衷于政治，希望能参加政治事务，公正地治理城邦，但是实际经验告诉他，包括雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。最后，他认为，只有在正确的哲学指导下才能分辨正义和非正义，只有当哲学家成为统治者，或者当政治家成为真正的哲学家时，城邦的治理才能是真正公正的。这就是他在《国家篇》(即著名的《理想国》)中提出的一个重要思想，即所谓的“哲学王”，让哲学家治理国家，或让统治者成为哲学家。柏拉图主要是哲学家，但也可以说他是一位政治家或政治思想家。苏格拉底去世以后，柏拉图遵从老师的教导外出游历。他于公元前399年离开雅典，先后到过麦加拉、埃及、居勒尼、南意大利和西西里等地，到公元前387年才返回雅典。他在游历中考察了各地的政治、法律、宗教等制度，研究了数学、天文、力学、音乐等理论和各种哲学学派的学说。在这样广博的知识基础上，柏拉图逐步形成了他自己的学说，以及对改革社会制度的见解。他回到雅典以后便建立学院，全面制定他自己的哲学体系，进一步传播他的学说，培养人才，期望实现他的理想。公元前387年，在朋友的资助下，柏拉图在雅典城外西北角的阿卡德摩建立学院，此地原为阿提卡英雄阿卡德摩的墓地，设有花园和运动场。这是欧洲历史上第一所综合性传授知识、进行学术研究、提

群文阅读(二)——拓宽视野发展思维正义处处在很久了，我在纯洁的诗歌中踽踽独行；也很久了，没有那个关于月亮的记忆；然而，更很久了，我耳边仍激荡着那一声声正义的回声。是谁将有血肉之躯的人抛入大海？是谁将爱的火焰用刺骨冰冷的水浇灭？历史的长卷告诉我：是那些利令智昏的人们，是那些冷酷残暴的人们。是谁将恶势力驱逐出外？是谁最终用爱的激情燃化了冰冷的世界？岁月的足迹告诉我：是那些正义的人们，是那些充满爱心仁慈的人们。感谢正义，让好人好报，让世界和平。我们讴歌正义，景仰正义者。一批批正义的人们去了，留下的又是一代代热爱正义、崇尚正义的人。我们怎能不欢呼雀跃并开怀歌唱？因为正义的力量带给了人类美的曙光。今天，当我重新翻开课本，我又一次被那些英雄们所折服。他们是伟大的，因为他们拯救了民族，他们是正义力量的化身。他们是高尚的，因为正义使他们充满激情和爱的魅力，充满对人类对明天的渴望。没有原因的，你就可以为一个不知名姓的陌生人祝福；没有原因的，你就可以舍身帮助他人；没有原因的，你就会为别人的苦恼而心伤，为他人的幸福而欢笑。其实，这一切都是有缘由的：因为你有正义感，因为你的内心博大宽广。这就是我们今天的人间，今天的天堂。感谢正义吧！它让我们每个人变得纯朴善良，让我们每个人都有太阳般温暖炽热的心。感谢正义吧！它强劲的力量给了我们人的本性，给了我们相互爱的勇气。当一切都已结束，新的一切正在进行的时候，我忽然感到社会的温馨与甜蜜，自然的生机与活力。一路走来，想了很久很多，生活赋予我的，我也应还给生活点什么，这