甘肃省重点中学协作体2023年届高三上学期期末考试语文试卷_第1页
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Gkxx|我们负责传递学问!2016甘肃省重点中学协作体高三上学期期末考试语文试卷本卷分第一卷和其次卷两局部,总分150150第一卷甲必考题一、现代文阅读〔3,9〕1-3忧乡土文学的进展文化的进展与社会的近代化是严密相关的。从世界文学进展历史看,乡土文学的兴起是与社会转型相切合的。首先,在本国农耕经济下,中国自给自足的小农经济下农民男耕女织进展生产劳作,久而久之,心中便多了几分乡土情思,他们怀着对家乡故土的爱而“不远游”于别地。其次,随着清王朝的腐朽以及西方列强的侵略,封建社会过渡成两半社会,很多百姓为了生存不得不背井离乡,远走他方。身在他乡,心却扎根于家乡,他们不免会有“家乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”的感怀。在此方面,近代文人谭嗣同在《有感一章》中写到:世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天际何处是神州。“春愁”愁的是什么?愁的是故土难离而不得不离,词中足以流露出诗人忧思故土悲愤难抑的爱国之情。再次,乡土文学的进展与变化离不开城市化进程的快速推动。大批农民离开土地进入城市。村庄不断萎缩,平川的人向城市流淌,不少山村正在逐步消逝。很多年过后,他们深感心中的缺失,多年未回故土,他们只好写点文章作品来追忆农土生活,缅怀过去。从这方面看,现代都市文明和进步思想进一步促进了乡土文学的进展。乡土文学的消灭溯源于鲁迅的短篇小说《家乡在家乡,离开家乡”情节安排着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了农民生活现实及人性的变化。在《中国文学·小说二集导言》中鲁迅对乡土文学作出了简单阐述,虽未明确提出“乡土文学”这一概念,但也隐露了以描写农村生活来抒发淡淡的乡愁的写作目的。欧美自文艺复兴、宗教改革和启蒙运动进展以来,一些思想家和文学家提倡人生自由,面对现实,正式人生。他们在文学作品上以“现实主义”真实反映社会状况,对人民群众的不幸患病表现了人道主义怜悯,由此衍生“为人生”的主见,而在中国五四运动以后,沈雁冰、叶绍钧等人组织并提倡文学应当反响社会与效劳人生。而乡土文学正是在“为人生”文学主见影响下进展消灭的。任何形式的文学,从来没有主宾、贵贱之分,只有质的优劣;文学也从来不卑视它生长的环境,全部人类生存的地方,全部生长苦难和期望的地方,都是产生文学的沃土。乡土文学作品中传达的爱憎与哀乐使身处都市喧嚣的人们重拾得那份纯真自然并带着浓浓乡土之气的人之本性,使他们摘下了时刻保持警觉的冷漠与隔膜的面具。中国人口的多数照旧是农民,这就是乡土文学和农民作家存在的理由,仅此已经足够。〔节选自《浅谈中国现当代乡土文学》李欣荣,有删改〕有关“乡土文学”的阐述,以下说法不正确的一项为哪一项〔 〔3分〕乡土文学的起源与进展和社会条件息息相关。随着封建社会向两半社会的过渡与转移,乡土文学渐渐萌芽兴起。文化与经济进展有着亲热联系,在自给自足的自然经济下萌发的乡土情怀进一步催生和进展了乡土文学。心里有着浓郁乡土情怀的文人只好写点文章作品来追忆农土生活,缅怀过去。现代都市文明的进展下的乡土文学的进展促进了世界文学史的进展。《有感一章》愁的是故土难离而不得不离,词中足以流露出诗人忧思故土悲愤难抑的爱国之情。答案:C;C项以偏概全,文章只是说“从这方面讲”现代文明促进了乡土文学的进展。联系文章内容,以下选项中不正确的一项为哪一项〔〔3分〕鲁迅可以说是乡土文学的领头羊·小说二集导言》中鲁迅对乡土文学作出了简单阐述并模糊明确提出“乡土文学”这一概念。乡土文学的进展离不开现代都市化进程的加快。乡土文学的进展与变化离不开城市化进程的快速推动。大批农民离开土地进入城市。作者举出谭嗣同主要是为了印证乡土文学的进展离不开都市化进程的加快。大批农民离开土地进入城市。村庄不断萎缩,平川的人向城市流淌,不少山村正在逐步消逝。文化是个简单体,它与经济生活亲热相关。随着经济的进展,有些文化也会随着发生变化,如乡土文化。答案:C,作者举例是为了证明乡土文学的进展与“身在他乡,心却扎根家乡”的乡土情怀有关,所以C结合全文,以下观点中,不符合文章内容的一项为哪一项〔 3分〕乡土文学所具有的传承情怀、表现人文的特点将随着城市化的加快及农村的空心化消逝殆尽。由于近十年来中国乡村的“空心化”和乡村文明的崩溃,乡土文学正渐渐消逝。都市化进程的过快进展让很多作家来不及反响,城市文学正处在过渡期。乡土文学终有一天会消逝的,消逝过程也不是一天两天、一年两年的事,我并不认为乡土文学很快就会消逝,由于中国有它的简单性。中国正在经受一个乡土社会的嬗变,乡土几乎是每个中国人的精神家园。改革开放三十多年来涌现出一大批优秀乡土文学作家和优秀乡土小说作品,承前启后,独具时代魅力。答案:A,任何文化只要它来过,就必定会影响人,即使消逝了,但也会有它独特的印记,不行能消逝殆尽。二.古诗文阅读〔一〕文言文阅读〔19〕4-7虞翻字仲翔,会稽余姚人也,太守王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰①诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。朗不能用。拒战败绩,亡走浮海。翻追随营护,翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。翻出为富春长。策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰辟皆不就。孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上翻谓蒙曰今区区一心者麋将军也城中之人岂可尽信何不急入城持其管龠乎。蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不行。权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持;权去,翻起坐。权于是大怒,手剑天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?”权曰比隆,何得自喻于彼乎?”翻由是得免。权因敕左右翻尝乘船行,与麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驱曰与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?”芳阖户不应而遽避之。翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神仙,翻指昭曰仙人邪?”权积怒非一,遂徙翻交州。虽处罪放,而讲学不倦,门徒常数百人。又为《老子》在南十余年,年七十卒。归葬旧墓,妻子得还。〔选自《三国志·虞翻传》有删改〕【注】①衰:cuī〔穿着〕字,将“秀才”改为“茂才”。对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项(3分) 〔 〕蒙未据郡城而作乐沙上/翻谓蒙曰/今区区一心者麋将军也/城中之人岂可/尽信/何不急入城持其管龠乎蒙未据郡城而作乐沙/上翻谓蒙/曰今区区一心者麋将军也/城中之人岂可尽信/何不急入城持其管龠乎蒙未据郡城而作乐沙上/翻谓蒙曰/今区区一心者麋将军也/城中之人岂可尽信/何不急入城持其管龠乎蒙未据郡城/而作乐沙上/翻谓蒙/曰今区区一心者/麋将军也/城中之人/岂可尽信/何不急入城持其管龠乎以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项〔 3分〕A、虞翻为官忠心尽职。孙策大兵到时,他做为王朗的功曹,不顾丧父打击,穿着丧服去到郡府门前。B、虞翻敢于直谏。他曾屡次犯颜进谏奉劝孙权,令孙权不悦,因此常被人诽谤。他还劝谏率领大军西上伐蜀的吕蒙,不要在南郡城外沙地上消遣庆贺,应快速入城。C、虞翻不畏孙权。做了吴王的孙权亲自给虞翻斟酒,虞翻不领情。孙权格外生气,想杀死他,多亏刘基劝告孙权,虞翻才免于被杀。D积压的怒气已不是一时,于是就把虞翻流放到交州。以下对古代常识的理解,不正确的一项为哪一项〔 〔3分〕功曹,官名。汉代郡守有功曹史、县有主吏,功曹史简称功曹、主吏即为功曹。除掌人事外,得以参预一郡或县的政务。东汉名将吕蒙发愤勤学的事迹,成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表,与其有关的成语有“士别三日”,“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。《国语》是中国最早的一部编年体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。古代帝王去世称为驾崩、大薨、山陵崩、大行,而一般人则称为卒、殁。7.翻译下面的句子。(10(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?〔5〕〔2〕大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻于彼乎?〔5〕答案4.C5.B,“令孙权不悦,因此常被人诽谤。”表述错误。原文“又性不协俗,多见谤毁”。6.7〔1〕做大事情不必顾虑细枝末节,讲大礼不必讲究小的礼让.现在人家是切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,还要告辞什么呢?〔2〕大王亲自实行道德仁义,想和尧、舜相媲美,怎么能去类比曹操呢?参考译文:虞翻字仲翔,会稽郡余姚人,会稽太守王朗任命他为功曹。孙策征讨会稽时,虞翻正逢父亲的丧期,穿着丧服来到郡府门前,王朗想出来迎接他〔虞翻〕于是脱下丧服进去拜见,劝王朗避开孙策。王朗没有承受他的建议,迎战孙策而遭到失败,漂海逃跑。虞翻追随保护王朗,逃到东部候官县,候官县县长关闭城门不让他们进去,虞翻前去劝告,才被接纳。王朗对虞礼节来对待他,亲自到虞翻家中去访问。虞翻出任富春县县令。孙策去世时,县中诸多地位较高官员都想去奔丧。虞翻说:“我担忧邻县山民或许会有奸贼作乱,我们远远地放弃城郭,必定会招致不测穿上丧服守丧。其他各县都仿效这种做法,因此都平安无事。后来虞翻被所在州府推举为秀才,汉朝廷召他为侍御史,曹操当了司空,征召他去做官,他都不去任职。孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻屡次冒犯孙权的尊严,进谏奉劝,孙权不快活,加之他的秉性格不合群,常被人毁谤,获罪被流放丹杨泾县。吕蒙打算攻取关羽,佯称有病而回到了建业,由于虞翻兼通医术,恳求让虞翻跟随自己,也是想通过这个时机使虞翻得以解脱。后来吕蒙率领大军西上代蜀,南郡太守麋芳翻开城门出来投降。吕蒙没有进占郡治城邑据守,却在城外沙地上消遣庆贺,虞翻对吕蒙说〕?”吕蒙当即承受了他的建议。当时城里有埋伏攻击的阴谋,依靠虞翻的建议,阴谋才没有得逞。孙权做了吴王后,在一次欢宴将要完毕时,他亲自起身劝饮斟酒,虞翻趴在地上假装醉酒,不端起酒杯。孙权离开后,他又起身坐好。孙权因此格外生气,手握剑就要杀死他,陪坐的人无不慌张恐惊,只有大司农刘基起身抱住孙权劝解道人,即使虞翻有罪,但天下人又有谁知道他的罪过呢?况且大王由于能容纳贤士蓄养一般的人,所以四海之内都仰视大王的风采,如今一下子丢掉这些,值得吗?”孙权说他。大王亲自实行道德仁义,想和尧、舜相媲美,怎么能去类比曹操呢?”虞翻因此免于被杀。孙权于是告诫左右侍从,从今以后,但凡他酒后说杀的,都不得杀。虞翻天性疏朗耿直,屡次因酒醉而犯下过错。孙权与张昭谈到神仙,虞翻手指张昭说:“那些都是死人,你却说是神仙,世上莫非有仙人吗?”孙权积压的怒气已不是一时,于是就把虞翻流放到交州。虽然处在获罪流放的境地,但虞翻照旧讲学不倦,学生常常多达几百虞翻在南方十几年,七十岁时去世。尸骨运回余姚祖坟安葬,妻子儿女也得以返回故里。〔二〕古诗词鉴赏〔11〕8.阅读下面一首诗,答复〔1〕-〔2〕题。阮郎归晏几道天际金掌①露成霜,云随雁字长。绿杯红袖趁重阳,人情似家乡。兰佩紫②,菊簪黄,殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠!20②兰佩紫:即佩紫兰。紫兰,一种香草。这首词前两句的描写呈现了怎样的情景?表达了怎样的情感?〔5分〕说说“人情似家乡”中的“似”和“欲将沉醉换悲凉”中的“换”字在表达感情上的作〔6〕答案:1.描写了汴京深秋季节的景象,白露为霜,云彩中飞出排成一字的雁阵,云似乎也随3分〕作者借此表达出重阳节远在异地,渴望回乡的情感〔2分〔酌情给分〕2.“似”,是说重阳季节,对着“红袖”佳人,举“绿杯”而饮,习俗如同家乡,使人感觉到异乡的温和。然而只是相像而已,到底不是家乡亲人相伴,词人既欣慰,又心酸〔4分〕“换”,是说词人想借饮酒而醉来淡忘佳节不能回乡的悲凉,然而无法遗忘,主观上的愿望客观上却无法实现,表现出词人对家乡浅薄而猛烈的思念2分〔酌情给分〕〔三〕古诗词默写〔6〕1.文天祥在《过零丁洋》里抒发壮志雄心、不畏生死的诗句是 , 。白居易在《钱塘湖春行》中,借助莺燕的活动传达了春天降临的信息,也透露着诗人的喜悦之情,这两句诗是: , 。曹操《龟虽寿》一诗中,用比方的手法表达诗人年老而壮志犹存的诗句是“ , 答案1.人生自古谁无死,留取丹心照汗青238.阅读下面的文字,完成文后各题。傅斯年,初字梦簪,字孟真,山东聊城人,著名历史学家。傅家是山东西北一带的名门望族。明末清初,傅家出了一个傅家出了一个傅以渐,殿试一甲第一名,成为清王朝开国第一名状元。傅以渐以后,傅家举人、进士辈出,书香门第始终维持到清朝末年。到傅斯年的祖父傅淦时,家境消灭衰落。傅斯年的父亲傅旭安,任山东东平龙山书院院长。1904年〔光绪三十年,殁于任所,时年39岁,当时傅斯年先生9岁,其弟斯巌7个月。上有老〔傅斯年的祖父母〕下有小〔傅斯年兄弟二人持。幸赖父亲傅旭安的众门生,聚资生息供一家生计之用。傅斯年虽然诞生在世代官宦书香家族,但他幼年时期,却是过的清苦生活。青少年时代的穷6岁到9岁,傅斯年在离他家不远的一个私塾读书。1013上由祖父在家课读。祖父、母亲对傅斯年读书都是严格要求,加之傅斯年天资聪颖,勤奋努111908年的冬天,13岁的傅斯年跟随父亲的学生中了进士的侯延塽去天津,考入天津府立中学41913〔民国二年〕19161919北京大学毕业。在北大的几年,是傅斯年思想大变化的时期。这个时期,中国学术界有权威、有影响的大师是章太炎。他的大弟子刘师培、黄侃都在北大教书。他们都很器重傅斯年,期望他继承章太炎学派的衣钵;傅斯年读的是古书,承受的是中国传统文化思想,“最初也是崇信章氏的一1916年11李大钊、胡适等人到校任教。傅斯年承受胡适的思想教育,尽弃旧学,承受说。在北大创立潮社,出版《潮》月刊。他参与了五四运动,他自己说:“五四那天上午我作主席,下午扛着大旗到赵家楼。打进曹汝霖的住宅。”北大毕业后,傅斯年考取山东官费出国留学,先到英国,入伦敦大学,学习的学科有心理学、物理学、化学、数学等。1923191919267涉及的面是比较宽的,而且多属自然科学,没有历史学。但从傅斯年已有的深厚的中国文史学问根底上来评价,就知道留学对于他后来对中国传统文史的整理是有好处的。他所要学的是科学理论和科学方法。正像他的朋友罗家伦所说:“他有了很多科学的方法和理论,又回头觉察了他自己曾经贮存下的很丰富的中国历史语文的学问,在此中可以另辟天地。”罗家伦述说他们“这群人的学术心理”里,有一种“先博后专的风气。由于当时大家除了有很强的求知欲外,还有想在学术里求创获的野心,不甘坐享现成,要想在浩瀚的学海之中,另有会心,‘成一家言’”。我想,我们完全可以从罗家伦的话里理解傅斯年在欧洲求学时学得如此宽博的缘由。他是在求治中国学问的理论和方法。我们没有材料说明他在德国学历史,但知道他读书很博,他肯定也读了一些历史学的书,他的“史料即史学”思想就是从当时风行德国的兰克学派承受过来的。1926年冬,傅斯年回国。先返乡里省亲,随后即去广州中山大学任教授。他担当文学院院长,还兼任历史、国文两个系的系主任。同时还创办了语言历史争论所。1928年,中心争论院成立,傅斯年应聘任历史语言争论所所长。“他襄助院长蔡元培先生筹划院务。院内一切制度确实立和各种方案的制订他都奉献了不少意见,后来中心争论院的发展扩大,他有很大的功绩。”1928年年度报告书中说:“中心争论院设置之意义,本为兴旺近代科学,非为提倡所谓固有学术。故如以历史语言之学承固有之遗训,不欲其工具,益其观念,以成与自然科学同列之事业,即不应于中心争论院设置历史语言争论所,使之与天文、地质、物理、化学等同伦。今者决意设置,正以自然科学对待历史语言之学。”又说:“此虽旧域,其命维。材料与时增加,工具与时扩大,观点与时推动,近代欧洲之历史语言学,其受自然科学之刺激与补助,昭然假设揭。以我国此项材料之富,欧洲人为之艳羡无似者,果能改从路,将来进展,正未有艾。”歪打正着,傅斯年在欧洲广学自然科学且有“迷途不返”之势,到头来却为他回国后整理旧业,为他在历史语言争论的理论和方法方面开扩了道路。自1928年始,傅斯年任中心争论院历史语言争论所所长,始终到1950他曾兼任很多职务,其中有:社会学争论所所长1933年,中心博物院筹备主任1933年,代中心争论院干事和总干事1937年,北京大学代理校长1945年秋1946年胡适由美回国,他才卸去代理北大校长职务。19476194881949119501220112054【相关链接】胡适对傅斯年可以说是相知最深的人。他对傅斯年的品性和才能曾有如下一段评论,他说:“孟真〔傅斯年的字〕是人间最稀有的天才。他的记忆力最强,理解力也最强。他能作最细密的绣花针工夫,他又有最有胆的大刀阔斧本领。他是最能做学问的学人,同时他又是最能办事,最有组织才能的天生首领人物。他的情感是最有热力,往往带有爆炸性的;同时他又是最温顺、最富于理智、最有条理的一个得意可亲的人。这都是人世最难得合并在一个人身上的才性,而我们的孟真确能一身兼有这些最难兼有的品性与才能。”〔胡适为《傅孟真先〕以下对传记内容的分析和概括,最恰当的两项是〔5分〕A还是出国留学经受,都反映了他“兼容并包”的办学方针。B.傅斯年在欧洲广学自然科学且有“迷途不返”之势,到头来却为他回国后整理旧业,为他在历史语言争论的理论和方法方面开扩了道路,完全是他歪打正着的结果。C.对傅斯年来说相知最深的胡适,既是良师也是益友,其评价傅斯年的十个“最”,可以说是对至情至性傅斯年的最好诠释。D.文中通过傅斯年表述自己扛大旗到赵家楼这件事,呈现了五四运动中一共性格刚直、爱憎清楚的爱国青年学生形象。E.文章从多方面表达了傅斯年先生的种种轶事,客观而全面地反映了傅先生的做学问和做人的道理。文本有多处引用,请找出其中三处,并简要分析其作用〔6分〕简要分析傅斯年在学术上取得重大成就的缘由有哪些方面?〔6分〕请结合文本,简述傅斯年的哪些学术品质在今日还有乐观意义,谈谈你的理解和看法。〔8〕〔5分CD 〔答C得3分,答D得2分,答E得1分〕〔〔6分〕①精神面貌,起到增加作品历史深度和情感力度的作用。②引用他的朋友罗家伦的话,评价傅斯年运用西学理论和方法,进展中国历史语文的争论。侧面印证作者的观点,使传记具有更为真实感人的力气。③引用傅斯年在历史语言争论所1928年年度报告书中说的话,表现传主的学术主见及与时俱进的学术精神。④引用胡适的话,高度评价传主的品性和才能,增加说〔2〕〔〔6分〕①刻地理解社会,理解世事人情。祖父、母亲对傅斯年读书都

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