人民版历史全国通用一轮复习课时跟踪模块3专题13第37讲西方人文精神的起源与文艺复兴

模块三专题十三第37讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2020届河南安阳高三毕业班第一次调研，17)观赏戏剧是古希腊娱乐生活不可或缺的部分，希腊各城邦都建有剧场，部分大剧场能容纳5～10万人，对于希腊人来说，没有娱乐的生活是不值得去生活的。这反映出古希腊()A．注重现世物质生活享受B．民主政治影响现实生活C．社会宗教意识非常淡薄D．社会充满人文主义气息解析：选D根据材料“古希腊”“没有娱乐的生活是不值得去生活的”可知，戏剧在雅典政治生活中的地位，娱乐生活体现了人文主义的特点，故选D项；观赏戏剧属于精神享受层面，排除A项；民主政治在材料中没有体现，排除B项；宗教意识淡薄与史实不符，排除C项。2．(2020届湖北黄冈高三质量检测，18)马基雅维利在《君主论》(1532年)中提倡政治权术和强权政治，把“道德”完全排除于政治之外，认为一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。这种思想()A．深受中国传统法家思想的影响B．植根于当时意大利的社会现实C．是人文主义者政治思想的共识D．导致了资本主义民主制度确立解析：选B根据所学可知，马基雅维利时期的意大利四分五裂，这种政治局面使得马基雅维利主张加强君主权力，为了加强君主权力而可以不择手段，故选B项；当时中国的法家思想并未影响到意大利，排除A项；选项C错在“共识”，排除；材料强调加强君主权力，这与民主政治的特征不符，排除D项。3．(2019届河南中原名校高三第五次质量考评，32)《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点()A．推动了民主政治的发展 B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思 D．主张思想自由解析：选C据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，美德即知识，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及思想自由等情况，排除D项。4．(2019届四川德阳二模，32)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()A．民主制度趋于完善 B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大 D．商品经济发展受阻解析：选B据材料可知当时雅典保障奴隶的权益，已经有意识地将奴隶同其他财物区别对待，透露出古雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，重视人的价值，故选B项；“趋于”的表述不准确，应该说民主制度不断完善，排除A项；奴隶被排除在公民群体之外，排除C项；材料强调雅典重视人的价值，没体现商品经济发展问题，排除D项。5．古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而毁灭，但悲剧的整体气象不是悲惨，而是“悲壮”。这表明()A．悲剧代表古希腊文学最高水平B．古希腊人主张服从命运安排C．古希腊文明是英雄主义的滥觞D．戏剧是古典人文主义的载体解析：选D古希腊文学在其发展的四个阶段中各有成就，故A项错误；古希腊悲剧反映的是主人公与命运的斗争，故B项错误；材料强调的是古希腊戏剧而非古希腊英雄主义的起源，故C项错误；由材料“悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为”可知古希腊悲剧着重表现主人公的英雄行为，是古典人文主义的体现，故D项正确。6．有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想()A．体现古代希腊人文主义的本质B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问C．重新建立了人们道德价值观念D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值解析：选A由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度，这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立人们道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。7．(2019届湖北华中师大新高考联盟高三1月教学质量测评，33)文艺复兴时期，女诗人维托里亚·科论娜曾因同情宗教改革遭到宗教法庭的监视；女画家索芬尼斯巴·安奎索拉曾应邀到西班牙菲利普二世国王的宫廷，教授女王作画。这一现象表明文艺复兴运动()A．推动知识女性参与社会活动B．已从意大利扩展到其他国家C．使知识女性改变革命的策略D．解放了上层知识女性的思想解析：选A据“女诗人维托里亚·科论娜曾因同情宗教改革遭到宗教法庭的监视；女画家索芬尼斯巴·安奎索拉曾应邀到西班牙菲利普二世国王的宫廷，教授女王作画”可见女性在社会生活中作用越来越大，故选A项；材料中仅说明女性的作用明显，没有体现文艺复兴的地域性，排除B项；材料中没有提到女性革命的内容，排除C项；材料没有介绍两位女性的身份，无法说明其“上层”性，排除D项。8．(2019届江西赣州高三3月摸底)15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明()A．新教在意大利取得主导地位B．教士生活观念受到文艺复兴影响C．罗马天主教会生活奢侈腐化D．宗教生活已被世俗生活完全取代解析：选B题干中提及15世纪的宗教纪念活动中，教士认同世俗生活，再结合文艺复兴的影响可知文艺复兴让社会更多地关注人及世界，故选B项；新教即宗教改革后的不受罗马教皇控制的基督教派，而宗教改革开始于1517年，排除A项；据题干中“教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽……明显地表现出对世俗生活的认同感”，可知题干基本上认同教士的行为与观念，并非强调生活奢侈腐化，排除C项；“宗教生活已被世俗生活完全取代”这句话本身错误，排除D项。9．文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()A．人文主义成为社会主流B．是欧洲人文主义的中心C．肯定了人的价值和欲望D．促进了理性主义的传播解析：选C文艺复兴时期教会仍占主导地位，人文主义是为新兴资产阶级所信奉，故A项错误；材料未突出意大利在文艺复兴中的地位，故B项错误；根据“人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利肯定了人的价值和欲望，故C项正确；启蒙运动将人文主义发展为理性主义，故D项错误。10．(2019届广东深圳一模，33)文艺复兴时期，有些学者认为人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代。从历史发展的角度看，这种认识的价值在于()A．抨击了封建君主专制B．准确描述了文明演进的过程C．掀起了文化复古浪潮D．推动了思想解放与社会转型解析：选D根据“人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代”可以得出文艺复兴促进人类由黑暗走向光明，故选D项；“人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡”没有提到封建君主专制，排除A项；“认为人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代”，这种描述没有看到历史进步的真正原因，排除B项；“文艺复兴时期”不是简单的复兴古典，而是表达资产阶级的诉求，排除C项。11．(2019届河南六市二模，32)在莎士比亚的历史剧中，分裂叛逆者总要落得失败的下场。莫里哀(1622～1673)等作家在作品中具有鲜明的政治倾向，因为古典主义是在绝对王权的提倡与监护下发展起来的，因此强调个人利益服从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家。两人的文学作品都()A．打着复兴古典旗号B．反映资产阶级时代要求C．属于浪漫主义流派D．倡导民主、法治和自由解析：选B据材料“分裂叛逆者总要落得失败的下场”“强调个人利益服从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家”可知莎士比亚、莫里哀(古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建阶级在政治上妥协的产物)都维护国家统一，这反映了资产阶级的时代要求，故选B项；莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，其作品没有打着复古的旗号，排除A项；浪漫主义流派产生于18世纪末到19世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代，它在政治上反对封建专制，在艺术上与古典主义相对立，属于资本主义上升时期的一种意识形态，排除C项；材料强调国家利益，没有体现民主、法治和自由，排除D项。12．(2019届广西南宁一模，33)文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴()A．对教会持一种包容的态度B．恢复了古希腊罗马经典文化C．以重建基督教信仰为初衷D．利于推动宗教改革运动兴起解析：选D文艺复兴主张复兴基督教原典，这有利于推动人们对基督教原始状态的探究，与现实基督教统治形成鲜明对比，推动宗教改革兴起，故选D项；文艺复兴提倡人摆脱宗教神学的束缚，故不会强调对教会的包容，排除A项；复兴古希腊罗马的思想文化是文艺复兴宣传资产阶级思想的手段而非结果，排除B项；文艺复兴通过复兴古希腊罗马文化宣传资产阶级的思想和需求而非重建基督教，排除C项。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)(2019届湖南永州高考信息预测一，41)阅读材料，完成下列要求。材料一从先秦诸子到两汉经学，从魏晋玄学到隋唐佛学，从儒释道到宋明理学……中国优秀传统文化经历了一次次学术繁荣和文化积淀，孕育出儒、释、道、墨、名、法等学说，以丰厚的文化意蕴作用于中华民族的精神家园，从不同方面滋润了中华民族的思维能力、精神品格和文明素质。公元前后的三四百年间，儒学文化传到朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈。——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》材料二文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了。”——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等材料三中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入释、道观念而形成的一种成熟的伦理文化；西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化。天人合一、自强不息是中国传统文化的基本精神，它强调在多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界；而人与自然的二元对立、契约意识则构成西方传统文化的基本精神。它强调在征服自然的斗争中，表达一种向上、向外扩张的气魄，在契约、律法的前提下，求得人与人的平等与尊重，呈现出特定的宗教意识和科学精神。——摘编自黄政昌《中西方传统文化比较》(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代文化软实力的主要表现，并分析其原因。(13分)(2)根据材料二，归纳欧洲文艺复兴运动的特点。(6分)(3)根据材料三，指出中西方传统文化的不同之处。(6分)解析：(1)第一小问表现，据材料一“中国优秀传统文化经历了一次次学术繁荣和文化积淀，孕育出儒、释、道、墨、名、法等学说，以丰厚的文化意蕴作用于中华民族的精神家园，从不同方面滋润了中华民族的思维能力、精神品格和文明素质”并结合所学知识，并从总体、政治、思想、科技等方面来思考，得出总体上，中国传统文化博大精深，意蕴丰富；政治上，中央集权不断发展，统一的多民族国家得到巩固；思想上，春秋战国时期的百家争鸣，奠定了中华传统文化基础；儒家文化不断发展，到宋代理学形成，儒学逐步成熟；科技上，中国传统科技长期居世界领先地位，并推动世界文明发展；据材料一“公元前后的三四百年间，儒学文化传到朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈”并结合所学知识，得出中华(或儒家)文化圈形成；对周边国家文化发展影响深远；中国社会文化对欧洲有一定的影响。第二小问原因，据材料一“从先秦诸子到两汉经学，从魏晋玄学到隋唐佛学，从儒释道到宋明理学……中国优秀传统文化经历了一次次学术繁荣和文化积淀”并结合所学知识，得出兼容整合、交流互鉴；结合所学知识，我们还要从儒学为政治服务的角度分析，得出统一的多民族国家不断巩固发展；中央集权不断加强。(2)据材料二“文艺复兴运动是从文学领域……开始的”，得出从文学艺术领域展开；据材料二“提倡‘世俗文学’和‘现世艺术’开始的。倡导者呼吁作家应该面向‘一般没有文化教养的人民大众’。文学作品‘所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物’”等信息，得出提倡世俗文学；据材料二“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了”等信息，得出肯定人的价值。(3)中国：据材料三“中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入释、道观念而形成的一种成熟的伦理文化”，得出侧重伦理文化；据材料三“天人合一、自强不息是中国传统文化的基本精神，它强调在多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界”，得出强调天人合一、多元和谐，人与自然和谐相处；西方：据材料三“西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化”，得出突出世俗文化；据材料三“人与自然的二元对立、契约意识则构成西方传统文化的基本精神。它强调在征服自然的斗争中，表达一种向上、向外扩张的气魄，在契约、律法的前提下，求得人与人的平等与尊重，呈现出特定的宗教意识和科学精神”，得出强调二元对立、契约精神，人对自然的征服和斗争；呈现出特定的宗教意识和科学精神。答案：(1)表现：中国传统文化博大精深，意蕴丰富。政治上，中央集权不断发展，统一的多民族国家得到巩固；思想上，春秋战国时期的百家争鸣，奠定了中华传统文化基础；儒家文化不断发展，到宋代理学形成，儒学逐步成熟；科技上，中国传统科技长期居世界领先地位，并推动世界文明发展；国际影响力：中华(或儒家)文化圈形成；对周边国家文化发展影响深远；中国社会文化对欧洲有一定的影响。原因：兼容整合、交流互鉴；统一的多民族国家不断巩固发展；中央集权不断加强。(2)特点：从文学艺术领域展开；提倡世俗文学；肯定人的价值。(3)不同：中国：侧重伦理文化；强调天人合一、多元和谐，人与自然和谐相处。西方：突出世俗文化；强调二元对立、契约精神，人对自然的征服和斗争；呈现出特定的宗教意识和科学精神。14．(12分)阅读材料，完成下列要求。材料中国明末清初的思想启蒙(16～17世纪)欧洲文艺复兴(14～17世纪)明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传》中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折。——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》上表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提