2023-2024学年统编版高中语文必修上册16-1《赤壁赋》课件40张

余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。没有人不喜欢苏东坡他才华横溢了一生，他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，就有了惊世的抒发流芳千古；他一为政，就有了“苏堤春晓”的美景；他一好吃，就传出了“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一说笑，就让和尚成为名僧┄┄仿佛只要苏东坡一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。

苏轼苏轼，字子瞻(1037-1101)，四川眉山人，号“东坡居士”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。东坡的生平

苏轼+苏洵、苏辙三苏韩愈柳宗元唐宋八大家（文）欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾苏黄米蔡（书法）蔡襄东坡的生平

苏轼+苏洵、苏辙三苏韩愈柳宗元唐宋八大家（文）欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾苏黄米蔡（书法）蔡襄《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。赤壁三绝：《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》赤壁赋

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，“几经重辟”，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使（民间自卫队队长），但“不得签署公事，不得擅去安置所。”苏轼于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。写作背景

赋是一种介于诗和散文之间的有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，它的特点：“铺采摛文，体物写志”，极尽铺陈夸张之能事，侧重于借景抒情，而于结尾部分往往发一点议论。

文体知识①四六为主追求骈偶；②语音要求声律谐协；③文辞讲究藻饰用典；④内容侧重写景抒情；⑤形式常为主客问答。

文体特点杜牧《阿房宫赋》、曹植《洛神赋》欧阳修《秋声赋》、庾信《哀江南赋》1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（

）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）

5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（

）18、枕藉（

）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè字词学习1壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。徐：慢慢地。兴：起，作。属：通“嘱（zhǔ），致意，此处引申为“劝请”的意思。少焉：一会儿。斗牛：斗宿、牛宿壬戌：干支纪年法。

甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

初一——朔

十五——望

十六——既望

农历每月末一天——晦月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心俏兮。

——《诗经·陈风·月出》一位美人独自在月光下徘徊我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。——《诗经·东山》远征、偏僻之地

斗牛：二十八星宿，古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区：

东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

物华天宝，龙光射牛斗之墟。星分翼轸，地接衡庐……

——王勃《滕王阁序》1白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。乎：……的样子。冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。遗世独立：遗弃尘世,独自存在。纵：放任。如：往。凌：越过。万顷：广阔的江面。茫然：旷远的样子。“一苇”：小舟。《诗经》：谁谓河广，一苇杭之。达摩祖师：一苇渡江冯虚御风夫列子御风而行,泠然善也。——《庄子·逍遥游》——道超然物外，心旷神怡儒佛于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。2扣舷：敲打着船边，舷，船的两边。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。渺渺，悠远的样子。怀：心中的情思。化用：目眇眇兮愁予。——《湘夫人》倚：随，循和：应和。美人：古诗文多以指自己所怀念向往的人怨：哀怨。慕：眷恋。余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。幽壑：这里指深渊。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。舞：使……跳舞；泣：使……哭泣桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪。——《湘君》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》望美人兮未来。——《少司命》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

——李贺《李凭箜篌引》去来江口守空船，绕船月明江水寒。

——白居易《琵琶行》苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？3愀（qiǎo）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着缪：通"缭"盘绕。郁：茂盛的样子。舳舻（zhúlú）：战船前后相接。这里指战船。酾（shī）酒：斟酒。横槊（shuò）：横执长矛。西：名作状，向西；东：名作状，向东困：被困。者：地方方：当；下：攻占东：向东进军固：本来、当然。安：哪里况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”3侣：以...为伴侣；友：以...为友，这里是名词的意动用法。而：表并列渔樵：捕鱼砍柴扁（piān）舟：小舟。寄：寓托。蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。须臾(yú)：片刻，时间极短。长终：至于永远。骤：数次。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”4逝者如斯：语出《论语·子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”逝：往。斯：这个，指水。盈虚：指月亮的圆缺。卒：最终。消长：增减。长：增长盖：表示推测性判断。大概。曾：竟然。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

共适：共享。苟：如果，表假设。虽：即使客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。5更酌：再次饮酒。肴核：荤菜和果品。既：已经。狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。枕藉：相互枕着垫着。既白：已经显出白色（指天明了）。整体感知

通读全文，思考：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词句。乐甚——愀然——喜而笑于是饮酒乐甚苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客喜而笑，洗盏更酌情感线索

乐——悲——乐

观眼前之风月，赏赤壁之美景

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

找出描写美景的句子赏心乐事、洒脱不羁清风徐来，水波不兴月出东山，徘徊斗牛白露横江，水光接天【风月无边】听客人之箫声，品箫音之悲戚于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。直接描写间接描写忆历史之风月，品复杂之悲情

月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。一世之雄而今安在英雄难在之悲吾生须臾长江无穷人生短暂之悲天地蜉蝣沧海一粟人生渺小之悲遨游长终不可骤得壮志难酬之悲思哲理之风月，悟人生真谛

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏子阐述观点，劝慰客人

水月人变不变逝者如斯未尝往也盈虚如彼卒莫消长生老病死代代相承物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。景情理交融景（乐）情（悲）理（乐）水月流光哀乐相生物我共适山水之乐旷达之乐合作探究你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？主和客其实是苏轼人生的两个层面：主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小儒道释积极入世忧国忧民好学老庄追求调和精通佛理不计得失协调统一“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”余秋雨《苏东坡突围》

风月未老先生未亡试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。我本儋耳人,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事远游。问汝平生功业，黄州惠州儋州。人生最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，