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自然因素对民居发展的影响特殊地理形态下的胶东传统民居以烟台养马岛古村落为例
从地理上看,胶莱谷和胶州平原以东的半岛地区,主要包括青岛、烟台、威海、青岛和东安县(高密度、昌邑和安丘)三县。胶东半岛属沿海区域,其地势属于丘陵地区,地形起伏不平。养马岛就位于烟台市牟平区城北9km的黄海之中,当年秦始皇巡游,寻找长生不老之方,路过养马岛,看岛上水草丰茂,大呼此乃养马之宝地,养马岛也因此得名。养马岛形似一颗刺参横卧于海中,总面积13.82km2,辖有8个行政村,居民8000多人。海岛呈东北—西南走向,岛上丘陵起伏,地势南缓北峭,岛前海面宽阔,岛后群礁嶙峋。杨家庄、黄家庄、中原、张家庄、洪口、驼子、马埠崖、孙家疃这8个村落背靠青山,面临大海,顺应地形走向自西至东一字排开,形成了井然有序的古村落群。山、海、岛这些独特的地理形态共同造就了别具一格的当地传统民居,山地建筑的特色,海文化的影响,岛居生活的渗透都在这个地区独具特色的民居文化中得到体现,也寄托了人们的文化意识和审美意向。1云贵地区的自然地貌山地建筑与平地建筑最大的不同之处在于山地这个客体的参与和介入。而如何来对待和处理这个客体,才是关键所在。笔者曾在云贵地区见到过依山而建的独特民居,云贵地区山势挺拔,或是以山为墙、三面围合、高低错落(图1),或是以吊脚楼的形式利用地形(图2),与地势结合,营造空间。由此,山地建筑的形态主要还是取决于其山地的坡度、山势、自然肌理等山体的主要形态特征,并在接地形式、空间形态、形体表现、建筑布局等方面得到体现。1.1居民共设院墙不同于云贵高原的高山峻岭,胶东半岛的山体较为低矮,坡度较为缓和。由于山地影响,用地比较紧张,民居建筑多联排而建,甚至相邻两户会共用一道院墙。这也就要求相邻一排民居不管是宅基高度还是建筑的高度都要保持一致,人们用石材等将地基垫高、夯实,形成一条条带状的平台,沿着等高线方向延伸。同排的民居便修建在同一高度的平台之上,逐台升高,高低有序,这样,前后的院落就避免了相互的遮挡,尽可能地获得更多的阳光。对于北方的民居建筑来说,由于日照时间较南方短,且冬季气候寒冷,如何尽量获取更多的阳光便成为人们设计建造民居要考虑的一个重要因素。1.2村主建筑形态村落中常有一条主路纵向贯穿村落,向外发射出横向的次要道路通向民居入口,因民居多联排而建,主要的路网较为规则,村落内部的空间形态也就较为规整。同时,随着人口的增加,村落向外扩张时不再遵循整齐规整,村落的边缘形态相对自由。由于民居建筑时建在条形台基之上,民居的空间格局受到宅基形状的影响,并且为了使室内接受阳光照射(冬季该地区的太阳高度角较低),正房进深较小,坐北朝南,房间沿东西方向分布,一般3~5开间,中间一间为灶房,其余为卧室。东西对口厢房,现多做储藏用。若是四合院的形式,南面有倒房,也是3~5开间,一般在第四开间为大门,大门东侧一间为门房,旧时多为家中雇佣的长工或是临时工居住,也会储藏家什杂物;西侧三个开间为客房,用于招待客人。民居建筑虽也会前出檐后出厦,但尺度较小。1.3跨一个渠道笔者曾走访烟台养马岛的岛上民居,岛上共有8个行政村,古村落群东西一字排开,互相连通,坐落在山海之间,彼此没有明显的分界线。有时,甚至是你跨过一个沟渠就到了另外一个村子。通过对当地村民的询问走访,笔者才得知村落之间本没有明确的界限,外地人到了岛上很容易混淆,其实村与村之间有时就是顺着山体的褶皱和肌理进行区分,岛上几个村落的建村时间相差不远,建村之初各自选址,并不断向外拓展,但相互之间都会有一条大家公认的界限,村子再怎么发展,都不会超过这个界限,这是村子之间约定俗成的规矩。2社会的使海产资源丰富,是结合自然气候、海产资源和自然气候的产物。据年龄限制,居民并必须一自古以来,胶东半岛的人民滨海而居,以海为生。大海是胶东半岛居民赖以生存和发展的命脉,它在给居民带来便利的交通运输、取之不尽的海产资源和相对内地较适宜的自然气候的同时,也伴随着海浪的侵蚀、海水的淹没和狂风暴雨的袭击。岛上的居民对这样的大海既爱又恨,既崇拜又敬畏。养马岛上的居民都会祭拜“海神娘娘”,原来的老宅子,每家的门口侧壁上会设有供奉海神娘娘的神龛(图4),作为永保海上安宁的神灵,海神娘娘是渔民们的心灵寄托。2.1养马岛上的“鼓励建筑”住在沿海地带,虽然有了渔耕生活的双重保障,但也有其不利之处。人们爱水、亲水,但在建造宅子的时候有必须要防水、避水。海,平静时就像是渔民们的母亲,用自己丰盛的资源养育着岛上的居民;但是一旦台风来袭,狂风暴浪,随时都会淹没良田民宅。所以,养马岛上整个古村落群都是坐落在丘陵山脉之阳,借助山体来抵挡汹涌的海浪和海风。同时,不同于其他地区以吊脚楼的形式解决建筑与地形的关系,建筑与地形紧密相依,胶东半岛上民居建筑也是逐级而上,为了防止海水的侵袭,人们用石材把地基垫高,将房子建在高出原地面很多的平台之上。在滨海与依山共同制约下,人们采取了这样的形制将自己的房子建造在一条条带状的台基上,形成一道独特的风景。2.2海运的限制利用材料制造的方式因地制宜、就地取材是传统民居建造取材的重要原则,以达到经济适用的目的。但岛上可用于建筑材料的资源较少,若是凿山取石的话根本不能满足民居建造的需求,陆路交通在当时又很不发达,只有一条很窄的路通向牟平县城内,人们只能用小推车徒步从城里运回一些生活用品,而建造一座房子所需要的大量建筑材料根本不可能通过这种运输方式获得,所以人们开始利用海运的优势运输建筑材料。以养马岛为例,村中民居主体建筑所用的石材大多是从胶东半岛最东端的荣成市石岛镇一带运来的,当然,这些石材也并非单为建房而运来,它们同时也是出海运输时空仓回程的压船石,也是应了“经济适用”的原则。2.3村民们建筑色彩胶东传统民居的色彩多偏重黑色,主要是因为黑色在无形中代表水,这种色彩的倾向明显地体现了对海的崇尚。除了黑色,村民们偏重于冷色调,崇尚自然厚重,建筑多体现材料的本质和本色,以砖石本色为主,主要色彩包括青灰、白色和石材的浅棕色等。养马岛上民居建筑装饰总体较少,只在屋脊、照壁、博风砖等重点部位有很精美的砖雕装饰和瓦饰(图5~6),装饰内容上暗八仙的广泛运用,体现了海岛渔家的风貌。3在岛居文化的影响下,丹东村受到居民的影响在走访调研的过程中,通过对岛上传统村落、传统民居建筑各个层面的研究分析,笔者认为,受岛居文化影响最大的应是民居建筑的院落空间形式。3.1跨海大桥成长的自然环境影响据民国《牟平县志》载,“养马岛孤悬海中,而富冠全县”。这一句“孤悬海中”说明了养马岛相对于胶东半岛的其他地区更为独立,在跨海大桥修成之前,岛上与内陆联系较少,相对封闭,这样的自然环境的影响也体现在民居建筑相对封闭的内部空间上。岛上民居多为合院形式,我们也见过北京四合院或是昆明一颗印的合院形式,在平面布局上都设有一些廊道、“游春”等或大或小的半开敞空间,与此不同的是,岛上民居的出檐较小,也基本都不设内廊,表现出了岛上居民在岛居生活影响下内敛的性格。3.2羊肠小道空间但是,也正是由于岛上对外的相对封闭,村内的邻里之间呈现出了前所未有的密切关系。左右邻里毗墙而建,甚至共用山墙,邻居之间有时都可以足不出户,只需站在院子里面,便可与邻居家聊天谈笑。前后民居之间的过道非常狭窄,仅可供两个人擦肩而过,有时只有几尺的距离,可以称之为“羊肠小道”(图7),这样,坐在自家的正房,转脸透过后窗就可看见后面邻居家的院门。这样近尺度的院落空间正应了一句“远亲不如近邻”,也体现了村落内部民居院落空间的相通性和紧密联系。这样既封闭又开放的院落空间关系,正是受到岛上对外界封闭,但又需要内部互助的生活方
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