神权下的自我 (正式)

智者运动---人文精神的起源(公元前5世纪)文艺复兴---人文精神的复兴(14--17世纪)启蒙运动---人文精神的发展成熟(17、18世纪)专题六

西方人文精神的起源与发展人文主义思潮狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种人文主义思潮，其核心：是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。

思想上：否定神的绝对权威，肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量；反对神学的禁欲主义和来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利；反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和个性解放。思维方式上：反对蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知识，探索自然，研究科学，造福人生。2007.52LYM第1课“人是万物的尺度”◆普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”

强调人的存在，注重人的感觉

--------人类自我意识的第一次觉醒◆苏格拉底：“认识你自己”、“美德即知识”

强调人的灵魂，追求理性和思想自由

-------第一次在哲学意义上发现了“自我”斯多亚学派◆塞内卡:“奴隶是人,他们的天性和其他人相同,

……”----第一次系统论述人“生而平等”第二课：人性的复苏专题六：西方人文精神的起源和发展宗教改革文艺复兴2007.54LYM课标要求：

知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义.西方人文

主义思想主要表现起源人是万物的尺度；认识你自己阶段古代希腊Kowyourself西方人文

主义思想主要表现起源人是万物的尺度；认识你自己阶段中世纪？古代希腊欧洲中世纪指的是欧洲封建时代（476-16世纪）社会心态（古希腊罗马—奴隶社会）中世纪—封建社会中世纪占统治地位的思想—基督教基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。阅读上述材料，说明基督教统治时期如何看待人？人是神的附属，为信仰而生活。随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐

下面哪些词汇可以反映中世纪人们的精神状态?禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上下面哪些词汇可以反映中世纪人们的精神状态?核心西方人文主义思想主要表现起源人是万物的尺度；认识你自己阶段中世纪古代希腊压制禁欲苦行神权至上文艺复兴时期人性的复苏？（一）历史背景一、“文艺复兴”(14---17世纪)1.政治：基督教在欧洲建立了神权统治，基督教神学占统治地位，束缚着人们的思想2.经济：（1）西欧经济复苏，城市兴起，人们观念变化（2）意大利最早出现了资本主义萌芽3.阶级：新兴资产阶级形成4.思想：人们追求世俗人生的乐趣，与基督教禁欲主张产生矛盾。5.文化：意大利较多地保留了希腊、罗马人的古典文化（二）含义定义：性质：14世纪,意大利一些新兴资产阶级及其知识分子,借助于古希腊罗马文化的形式来表述自己的思想主张,这就是所谓的“文艺复兴”。资产阶级思想解放运动［文艺复兴(renaissance)原意为“再生”］(新兴资产阶级在思想文化领域反对封建制度、基督教神学的一场革命)（二）含义定义：性质：实质：14世纪,意大利一些新兴资产阶级及其知识分子,借助于古希腊罗马文化的形式来表述自己的思想主张,这就是所谓的“文艺复兴”。资产阶级思想解放运动［文艺复兴(renaissance)原意为“再生”］(新兴资产阶级在思想文化领域反对封建制度、基督教神学的一场革命)表达形式：借助古希腊罗马文化矛头：基督教神学一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动核心内容：人文主义宗教神学:以神为中心

禁欲和来世等级观念

蒙昧主义

人文主义:以人为中心

现世的享受

自由平等

理性和科学

人文主义：是肯定人的的价值，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。材料一：在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——［瑞士］布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》(1)材料中“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指什么？“在意大利这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？“纱幕”指中世纪神学世界观。“烟消云散”指神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教束缚下解放出来。原因是意大利最早出现资本主义萌芽，最早发生了文艺复兴运动。2007.519LYM材料二：皮柯在《论人的尊严》中谈到：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。”阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的”。(2)材料二反映了什么运动？材料中体现了运动中思想家的什么思想？这场运动有什么意义？文艺复兴。人文主义。意义:文艺复兴解放了人们的思想，促进人意识的觉醒；促进了文学、艺术和自然科学的发展；推动了资本主义的发展。2007.520LYM（三）“文艺复兴”的杰出代表：●意大利文艺复兴初期“三杰”：但丁(《神曲》)、彼得拉克、薄伽丘(《十日谈》)●意大利文艺复兴全盛时期(16世纪),“美术三杰”：达·芬奇(《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》)、米开朗基罗(《大卫》)、拉斐尔(《西斯廷圣母》)●其它国家：

德国

伊拉斯谟(《愚人颂》)、英国

莫尔(《乌托邦》)、莎士比亚(《哈姆雷特》等)

法国

拉伯雷(《巨人传》)

西班牙

塞万提斯(《堂吉诃德》)文艺复兴初期“三杰”但丁(1265-1321)彼特拉克(1304-1374)薄伽丘

(1313-1375)2007.522LYM但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

《神曲》分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。——恩格斯但丁（1265—1321）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭。他的不朽杰作《神曲》，一方面给中世纪文化以艺术性的总结，另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。但丁作为一位继往开来的诗人，他与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。但丁(1265-1321)2007.523LYM《幻游炼狱》《神曲》插图你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？《幻游地狱》

《幻游天堂》2007.524LYM“人文主义之父”——彼特拉克

彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克

《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘(1313—1375)意大利作家

1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。2007.527LYM郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

——薄伽丘《十日谈》（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？（2）材料反映了作者怎样的思想？冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想感受名著文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。2007.529LYM《蒙娜丽莎》永恒的微笑达·芬奇：善于表现人物个性与内心活动2007.530LYM大卫（局部）1501-1505年雕塑气势雄伟有力，充满旺盛的战斗精神。米开朗基罗:2007.531LYM拉斐尔的︽西斯廷圣母︾2007.532LYM《圣母子》拉斐尔:善于吸收各家之长，典雅秀美。2007.533LYM大多数通过宗教题材展现人性之美，扫除中世纪绘画的呆板拘谨气息，按人的标准和感受刻画神，体现了文艺复兴时期人文主义精神，也反映了对传统宗教的批判和否定。2007.534LYM