备战高考作文讲解

备战高考作文讲解第一页，共24页。考场作文的规范要求立意规范——显明而且正确、有意义材料规范——真实并紧扣着文章的中心结构规范——思路明晰，符合文体基本要求书写规范——第一页第二页，共24页。立意规范的三个基本要求立意显明立意正确立意真实

有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。

你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。第二页第三页，共24页。

立意不规范举例我们总是被自己所制定的无形的规则所羁绊，在自我限定迷宫的框架内谋求出路。第三页第四页，共24页。考场作文的规范立意辩证看待“立意自定”，正确理解“引言”的价值导向。辩证看待题目的类型，因题而立意。辩证看待“对立概念”之间的关系，依据题目要求确定任选一方还是要结合两方面来思考，做到“自圆其说”。第四页第五页，共24页。2012年浙江卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。第五页第六页，共24页。辩证思维第六页第七页，共24页。

考场作文结构规范（以一般议论文为例）熟练运用四种结构类型。纵贯式结构：提出问题——分析问题——解决问题并列式结构：提出中心——分列观点（分观点）

——重申要点递进式结构：提出中心——推进观点（分观点）对比式结构：提出中心——正反比较分析第七页第八页，共24页。

有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。

你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。考试说明：深刻、丰富、有文采、有创新第八页第九页，共24页。深刻、创新井底的青蛙它始终认为自己头上的一片天便就是天。它错了，错得很离谱。因为它被束缚了，它不仅肉体上被高深的井壁束缚在一小片的土地上，而且心灵也被周围的井壁所束缚，它不会想象天到底有多大，也不敢想象。——308裘蓥琳第九页第十页，共24页。

人与生俱来便有两所处所——心灵的住所及本身居住的空间。它们时而交叉，时而平行，让人捉摸不透。

有人说，人所处的环境，映衬出人的心灵。

葛朗台……一个一生的圈子只有金的人，他的心中只装得下金，一个字。

心灵与环境是交叉的。

李白……广阔的环境造就了他的奔放。

空间与空间，总会有分离的时候，心灵与环境，是平行的。

查理……

史铁生……双腿的残疾决定了他以后环境的限制，却阻挡不住……心灵的双脚代替那双腿，走遍了天涯海角。

心灵与环境如同一个正方形内的线面……生活的圈子可以很大，但心灵却不一定会随之成长。生活的圈子可以很小，但心灵可以走遍四方，延伸至无边的那一端。——308黄佩第十页第十一页，共24页。

心灵空间并不等于生活空间，也就是说，人的生活空间很大，但他的心灵空间或许很小。

就像六贼之首秦侩，他的生活空间不可谓不大……但是还要在朝廷上排挤贤臣，内心容不下一个好人……

赵高……

和珅……民间流传出了一种说法，和珅跌倒，嘉庆吃饱。

相反

，人的生活空间不大，但他的心灵空间却能很大。

陶渊明……

佛家讲究坐禅，禅亦有禅道，在一方蒲团之上静坐，他们在小到极致的空间之上，追求心灵空间的无极限，只有心灵达到了那种无限宽阔的境界，才算是真正的得道。而佛家讲求济世救民，这种思想正是追求心灵空间的折射。生活的空间是物质上的，而心灵的空间才是精神上的。所有的物质不能长久的存在，只有精神才能流传千古。

只有新快阔远，才能……——308黄柯明第十一页第十二页，共24页。1999年假如记忆可以移植阮籍17陶渊明35李白58杜甫42王维23苏轼32李清照45雷同第十二页第十三页，共24页。流水因有了梦，并为信念勇往直前，才闯过了高山的阻碍，演奏出九曲回肠的音乐；小草因有了梦，并为理想坚持不懈，才冲破了巨石的压力，表现出生命的坚毅与伟大；人因有了梦，并为它笃志追求，才能在众人中脱颖而出，成就一生的辉煌。

昙花从不为她瞬间的芬芳而自怨自艾，因为她把自己最美的笑靥刻入了天地的画卷……朝露从不为她的瞬息的华美而孤影悲叹，因为她用自己闪亮的那秒照亮了世界的一隅……

因为有梦，这些短暂的事物竟撼动了时间的规律，登上心灵以及生活的舞台，成就了无尽的永恒。——308李豪杰第十三页第十四页，共24页。心怀空谷，万物悦意那日，独居于一隅，窗外落雪，帘内，自吹炉火煮茶，默听万千时光的纷飞而去的声音，细数往日知己朋友相聚而欢的时日，内心竟亦是欢愉的。扪心自问，往日只是沉闷于小小的交际圈，然而却也十分的满足。

我的世界看似很小，却又极大。

遥想起那些立于文学之巅的高端作者，他们孑孑独行为时代的异类。荷尔斯特愿用生命去成全文学艺术。而雅思贝尔则更为直接，说他是涉过深渊的人，拥有着深渊的性格。尼采用血书写，享受生的最大乐趣。旁人观之，无所理解，然而他们将巨大的寂静无奈化作百千花朵塞入他们的心中，请一瓶墨水著一段风霜。

生活的空间怎可影响彼此的内心。

第十四页第十五页，共24页。西风又起，林鸟归于寒林，回眸远望，却见大地苍茫。其间有人影绰绰举臂邀月，又似身著佩环，飞旋低迷。那些身披锦缎的西凉舞者，独舞着，面对天地间旷古的大宁静，她们眉目含笑，浓墨重彩，将她们独舞时的安和与不舍勾画在了敦煌的壁画上。千百年来，无数人仰慕而来，她们却自依心性生存着。

我曾无数次的叩问自己，倘若每日存活于纸醉金迷的城市，与一群虚情假意的人相言欢……——305李颖倩

第十五页第十六页，共24页。周文王被拘禁在来回不足十步的牢笼，抬头是龟裂而满是虫且

洞的板木牢顶，低头，是青光闪闪的沉重镣铐，恶臭，窒息的狭小空间锁不住文王推演繁复周易的决心，十步的牢笼，成就了何止千万步的思想？

如果说周文王还有十步的空间，那么海伦凯勒呢？那个只能永远与黑暗为伴的姑娘，她甚至不知道空间为何物，但是逼仄至极的空间并没有锈蚀她对生活的敏感度。

当然，我们还能轻易想到在如皋亭看日升月落的苏轼，在项脊轩志抚着亭亭如盖的枇杷树思念故人的归有光，在往来无白丁的陋室中调素琴，阅金经的刘禹锡……中国文人多有不如意的贬谪的苦痛，那种居于一隅的孤独时刻，反而助长了他们文风的日益老辣，更是他们对人生广度与深度的理解的绝佳时期，所谓“文章憎命达”。为其坚忍守望，才能成就思想的丰盛。

第十六页第十七页，共24页。第十七页第十八页，共24页。第十八页第十九页，共24页。境由心造能把心灵空间无限放延展的，是刘伶的猖狂，是李白的放浪，是陶潜的悠然南山，是苏轼的大江东去。当世俗的眼光寒气凛人时，却是他们在精神世界里另辟蹊径的最好季节，虽居于荒凉尺寸之地，心却如海般开阔，深渊般波澜不惊。只要心怀阔远，潜修静定，贫瘠的荒原亦可是一片芳香馥郁，寸步难移的陋室亦会有满匝的阳光。

卡夫卡一生短暂而孤独，他的生活单调而枯燥。这位为后世所仰视的文学大师并没有荡气回肠的人生，亦无可与之对饮与之心灵相契的知己。生活圈的狭窄，让他善于在精神的领地里开拓而专注于内心。日复一日的心灵审视，让卡夫卡对世界看得真切，看得透彻，他的心灵空间与整个世界相通，开阔、没有边际。

马尔克斯是在狭小的屋子里完成旷世之作《百年孤独》的。马尔克斯在身体上存在障碍，病痛始终伴随着他。就是拖着这具病体，在那方寸之地，他的心灵穿越，窥见了世界的善与恶，感知生活的复杂与艺术。空间大小囚住的只是他的身躯，生活的单调并没有阻止他对世界的探索，低矮的窗户阻碍不了他眼睛散发出温和与智慧的光焰。马尔克斯向那些穿梭于各地，见闻颇丰的人们阐释第十九页第二十页，共24页。人生，展现人性。谁说心灵与生活空间必然相关？伟大的心灵能够创造无限宽广的世界。心灵与脚步得有一样要在路上，但如果心灵的慢行追不上脚步的快移，虽历经世界各国，饱览万千山水，目光亦是短浅，心灵亦处于逼仄之地。因此，人的心灵空间决定于内心的力量，影响于外在的生活环境。关注心灵，潜心修养内在美，用心看世界，虽是方寸之地，我却可拥有碧海蓝天。远处几缕粉黛似的余晖衬得青山妩媚，我见青山如此，料青山见我亦如此。境由心造，相由心生，不是么？（本文集体评卷得分：52分）第二十页第二