经典诗词赏析

经典诗词赏析莱州市教师进修学校冷菊波唐诗赏析袁行霈在《中国文学概论》中说过：“唐诗之不可及处在气象之恢宏、神韵之超逸、意境之深远、格调之高雅。唐诗的美是一种空灵的美，如镜中花、水中月，宛在面前，却又不可凑泊。唐诗的美是一种健康的美，好象天生的健美体魄，无一点矫揉造作之态。唐诗的美是一种内在的美，其魅力就在于其所表现的生活之丰富多彩，性格之天真率直。”

孤篇盖全唐《春江花月夜》赏析诗中的诗，顶峰上的顶峰。——闻一多孤篇横绝全唐

春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

唐诗的禅意之美

王维作品赏析王维（701年－761年），字摩诘，盛唐山水田园派诗人、画家，今存诗400余首。王维精通佛学，生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。

辛夷坞王维木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

竹里馆王维

鹿柴

王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”

——《东坡志林》终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。近人俞陛云说：“行至水穷,若已到尽头，而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”

——《诗境浅说》禅意胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评，使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。

唐诗的浪漫之美

李白作品赏析李白，号青莲居士，出生于盛唐时期，诗名满天下。他的诗以抒情为主，擅用夸张，想象丰富新奇，意境奇伟瑰丽，语言清新明快、流转自然，妙语天成，不露斧凿痕迹，形成奔放、飘逸、洒脱的艺术风格，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，代表了我国古代浪漫主义诗歌的最高峰。

月下独酌

李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至，正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的，"千古奇趣，从眼前得之。尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。"我歌月徘徊，我舞影零乱。全诗率性纯真，毫无做作。沈德潜评价：“脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学。”——《唐诗别裁》清水出芙蓉，天然去雕饰。傅庚生《中国文学欣赏举隅》:“此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。”《蜀道难》与《行路难》将进酒

将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【清】沈德潜《唐诗别裁集》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

唐诗的沧桑之美

杜甫作品赏析苏轼首倡杜诗“集大成”说，其《书唐氏六家书后一首》诗云：“杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流。”

兵车行

杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！石壕吏

石壕吏杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。茅屋为秋风所破歌

茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

登高

杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

唐诗的朦胧之美

李商隐作品赏析晚唐的靡丽诗歌，其实是对于大唐繁华盛世的回忆。李商隐（813—858），字义山，号玉溪生。晚唐最著名的诗人。李商隐与杜牧齐名，两人并称“小李杜”；李商隐又与李贺、李白合称“三李”；与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，缠绵悱恻，被广为传诵。所写无题诗隐晦迷离，难于索解，故有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。周昉的《簪花仕女图》荷叶生时春恨生荷叶枯时秋恨成

晚唐是大唐繁华的沉淀，在这种沉淀当中，还可以看到疏疏落落的繁华在降落。另一方面诗人开始比较安静地去面对繁华，繁华当然可能真的是虚幻，其实虚幻本身也可能很华丽。丰富的内涵欲吐未吐，深沉蕴籍，需要读者自己去发掘、去思考，才知其中三昧。这种境界，我们就称之为含蓄性意境。

刘勰在《文心雕龙•隐秀》篇着意将“隐”和“秀”两种境界加以区别：“文之英蕤，有隐有秀。隐者也，文外之重旨也”，“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”。无题李商隐留得残荷听雨声锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。品读白门寥落意多违，红楼隔雨相望冷。晚唐的诗歌非常靡丽，这种靡丽里面有一种大唐盛世延续下来的色彩感，与大唐盛世的处理方式又不一样。晚唐诗歌已经把华丽错综复杂地变成好像连接不起来的破碎画面。周昉的《纨扇仕女图》寥落古行宫宫花寂寞红

宋词赏析

变伶工之词为士大夫之词（五代）李煜作品赏析李煜是南唐最后一位君王，被称为李后主。李后主是无能的皇帝，却具有多方面的艺术才能，工书法、善绘画、精通音律，诗、文均有一定的造诣，词的成就尤高。

李煜的作品不多，但在文学史上占有非常重要的地位，被称为“千古词帝”。王国维在《人间词话》中对李后主评价极高：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜《人间词话》中说：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”

虞美人韩熙载夜宴图这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。“真所谓以血书者也。”（王国维语）

——《人间词话》

宋词的豪放之美

苏轼作品赏析苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派代表人物，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。他与父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；开辟了豪放词风，与辛弃疾并称“苏辛”。其画则开创了湖州画派。在书法方面成就极