滨州市高三一模拟考试文综历史试题

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精1.李零在《绝地天通：研究中国早期宗教的三个视角》中谈到：“中国礼仪的特点是，它既拜神，也拜人,早期是拜‘天、地、祖’，晚期是拜‘天、地、君、亲、师’。总趋势是‘天、地’淡出，下降；‘祖’变成‘君、亲、师’,上升。”由此可见，中国的礼仪A.没有任何宗教色彩B。程序日益繁琐复杂C.宗法观念日趋淡薄D。日益重视人伦秩序【答案】D点睛：“变化"是这个题目最该关注的核心信息，“天、地、祖"变为“天、地、君、亲、师”，“‘天、地'淡出，下降；‘祖'变成‘君、亲、师’,上升”，这两个变化如果解读正确，答案就出来了。这也是高考比较关注的焦点能力问题.2.宋代海外贸易活跃,仅进出口货物就达400多种，对外贸易港口有20余处，在广州、泉州等地设市舶司，有的还设有市舶务、市舶场等下属机构，大批海外蕃客来华贸易。这说明宋代A.突破了朝贡贸易体制B。商品经济的高度繁荣C.商业是主要财政来源D.抛弃了重农抑商政策【答案】B【解析】题干反映的是宋代海外贸易活跃的史实,这是中国商品经济繁荣的结果，故选B;当时朝贡贸易和重农抑商政策并没有改变，故AD错误；因为处于封建社会的中期，所以农业税收是主要的财政来源，题干的信息不能证明商业是主要财源，故排除C.3。秦置尚书于禁中，掌通章奏而已；自汉武帝后，尚书职权逐渐提高，但终两汉之世，尚书还是少府的属吏，其位秩不过千石；到隋唐,尚书省已是政府里最高最大的行政机构了。尚书省的演变历程表明A。中枢权力机构的逐渐成熟B.皇权相权的矛盾尖锐C.古代中央集权的不断加强D.专制皇权的高度发展【答案】A【解析】题干反映的是尚书职权范围和地位由“掌通章奏"到“少府的属吏”再到“政府里最高最大的行政机构”，由此可知，这是中央机构的逐渐发展完善，故选A;题干没有体现皇权的变化和与丞相之间的关系变化，故BD不符合题意；题干反映的是中央机构的变化，没有体现地方，故没法说明中央集权的加强,所以C的说法错误.4.1903年，清政府成立商部，1904年，颁布《商人通例》和《公司律》。此后又陆续颁布《奖励公司章程》等相关法规。据此推断合理的是A.清政府致力于全面改革B。“重农抑商"政策开始被放弃C.工商业者地位得到提高D。民族工业逐渐占据主导地位【答案】C【解析】清政府设立商部并出台相应的关于工商业的法律法规，说明其对工商业的重视，故选C;仅就工商业一方面的变化不能推断出全面改革，故A说法错误；B错在了“开始”;D不符合史实，故排除。点睛：选择题选项中的比较绝对的说法，需要谨慎对待,结合所学知识判断其是否符合史实，很多时候就可以排除了，相关的关键词有“开始”、“第一个”、“彻底”、“完全”、“占统治地位”、“最”等等。这一题中的ABD都可以用这种办法来解决。5.辛亥革命之后，一些知识女性认为“欲弭社会革命之惨剧,必先求社会之平等；欲求社会之平等，必先求男女之平权；欲求男女之平权，非先与女子以参政权不可。"她们以妇女参政团体为依托,掀起了勇争参政的女权运动。这些现象反映了这一时期A.女性自主意识开始觉醒B。民主与科学成为中国主流思想C。民权观念逐步深入人心D。女性参政得到了社会普遍认同【答案】C6。农会原本是中共领导的以研究农学、改良农业为宗旨的组织。但在1927年7月20日,中共中央发出了农字第9号通告明确指出：“农民协会已经不是一种职业组织，而是乡村中的贫苦农民和其他小资产阶级的革命的政治联盟、农民政权。”这说明当时A.国内形势变化导致革命道路迅速转移B。乡村民众政治利益诉求高于经济利益C.土地革命推动乡村民主政治建设起步D.中共重视权力重构对革命动员的作用【答案】D【解析】题干所述时间为1927年7月，这时革命道路还没有出现转移，也没有进行土地革命，故AC错误；根据所学，近代农民极端贫困，起经济利益诉求应该高于政治利益,故B不符合史实;题干中强调农民协会的性质发生了变化,从“职业组织"变为“乡村中的贫苦农民和其他小资产阶级的革命的政治联盟、农民政权”具有了政治色彩,这又是中共中央发出的通告，所以代表了中共的理念和目的，故选D.7。1953年我国开始实行粮食的计划收购与计划供应政策，统购价格由中央规定，对城市人民和农村缺粮人民实行粮食计划供应，严禁私商自行经营粮食.这一政策的制定A.是基于国家工业建设的需要B。是基于解决人民温饱的需要C.是基于国家经济困难的应对D。是基于国家全面建设的需要【答案】A点睛：时空观念是历史核心素养的重要组成部分，关注历史时间发生的时间和空间,很多时候就能够根据所学阶段特征来解决相应的问题。这一题里，关注到“1953年”，再结合所学一五计划和过渡时期总路线的相关知识就可以做出准确判断了.8。下图发表于1951年6月18日。标题为：“共产主义者周恩来”。小标题：“美国的敌人也是中国的敌人。"此图可以用来说明当时A。中美关系由对抗走向了缓和B。日本是中美的共同敌人C。美国对新中国采取敌视政策D.中苏关系逐渐恶化破裂【答案】C【解析】题干中的“中国”应该指的是台湾蒋介石政权，题干中的意思是，美国认为周恩来所代表的新中国政权既是美国的敌人，也是台湾政权的敌人，由此可以看出，当时美国奉行冷战政策，对新中国采取了敌视的政策,故选C。AD不符合史实，B中的日本题干没有提到,故排除.9.1906年颁布的《国家根本大法》规定：“整个俄罗斯国家的行政权全部归属沙皇”，“任何新的法律，未经国务会议和国家杜马的批准不得产生，未经沙皇批准不得生效”，同时删去“全俄罗斯皇帝是无限专制的君主”条文中的“无限”一词。这说明俄罗斯A。立法权与行政权相互制衡B。逐步走上宪政道路C。封建统治秩序进一步强化D。实行绝对君主专制【答案】B点睛:这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中一般没有知识依托，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨,再结合所学知识中有关内容和技巧来对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。10。卢梭曾经说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”.“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”。“我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这说明卢梭A.带有浪漫主义的倾向B.彻底背离了启蒙运动的宗旨C.力图摆脱宗教的束缚D.科学地诠释了启蒙运动思想【答案】A【解析】“理性欺骗我们的时候是太多了"可以看出卢梭对理性持反对态度，而“良心”、“情感"等词则反映了他对浪漫主义的追求，故选A;卢梭的浪漫主义是对启蒙运动宗旨的补充，故BD错误；题干没有提到宗教，故C不符合题意。11.列宁提出“我们真正需要的是美国的资本和技术”，到1932年时，大约有2万西方技术人员在苏联工作，同时期在美国和德国的帮助下建成3个大型钢铁厂，在美国援助下建立了约三分之二的大型企业。这表明苏联A.持续实行新经济政策取得成功B。对待西方采取了和平共处原则C.善于把握有利的时机发展工业D。经济建设依赖于西方国家援助【答案】C【解析】题干所述意思是美国援助苏联建立了不少工厂，这既是资本也是技术的援助，而这时恰恰是美国面临经济大危机的背景下实现的，故选C；新经济政策在1928年农业集体化开始后就取消了，故A不符合史实；BD不符合史实，故排除.12。《作为武器的图书》中记载:“1944年6月6日,以英美两国军队为主力的盟军，从英国跨越英吉利海峡,抢滩登陆诺曼底。几天后，美国将无数箱图书运抵诺曼底，发往法国各地书店.随后,数以万计的美国图书陆续到达，发往整个欧洲。”美国运输图书的主要目的是A.扩张美国意识形态和文化影响力B.争夺原德占区的图书市场份额C.为击败德国法西斯提供思想武器D。为盟军前线将士提供文化休闲【答案】A13.阅读材料，完成下列要求。材料一进入明代中叶以后，新经济因素滋长，城镇规模不断扩大，社会危机在不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学,无补于社稷安危。他力求建立有效的统治学说，认为一切事物都产生于人心，说“心外无物，心外无理"。同时王阳明也提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非”，不必以孔丘和朱熹的语录为真理。程朱理学主张天理的他律性，天理成为外在的道德律令。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁，高扬了个体的自主性和自律性,从而把人从外在天理的奴性中解放出来，从这个意义上说，有人称王阳明为中国的马丁•路德，确有一定道理.——摘编自胡万年《王阳明良知自律的研究》等材料二中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下，各种社会弊端丛生。自12世纪开始,伴随着城市经济的发展……开启了宗教改革的进程。马丁•路德宗教改革的核心是“因信称义"，即凭借内心对上帝的信仰就可以得救，无须事功或苦修.这使他最终从“因信称义”引申出“人人皆僧侣”这个直指天主教的革命性原则.因此，路德的“因信称义”的神学思想实现了将灵魂获救的根据从外在的教会向内在的信仰转换，把灵魂得救的钥匙从教会和神职人员手中转移到了每一个拥有真诚信仰的平民信徒心中.……王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对所置根其中的社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教该改革运动。——摘编自黎玉琴《王阳明关于”人的发现"及其比较》（1）根据材料一并结合所学知识,指出阳明心学是如何继承发展儒家学说的。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明与马丁•路德两者思想提出的相似背景,指出两种思想的相通之处和不同之处.【答案】（1）继承：强调人的社会责任感;孟子的人性本善说；重视道德修养；陆九渊的心学思想。发展：与朱熹理学相比：否定了“格物致知”，主张内心反省（由他律变自律）;与陆九渊心学相比：在发明本心的基础上提出致良知。(2)背景：新经济因素出现并发展；面临严重社会危机;传统思想束缚发展。相通之处：重视个体的主体作用；挑战正统思想（挑战权威)；具有一定的思想解放作用；具有平等观念;方法上由繁琐转变为简约，被动转为主动。不同之处：王阳明的思想本质从属儒家思想范畴，为封建统治服务；马丁•路德的思想本质反映了资产阶级的政治思想要求，为资本主义发展服务；王阳明思想并没有推动中国社会转型，在当时影响有限，马丁•路德的思想推动了西方近代社会转型.【解析】（1)题目要求“根据材料一并结合所学知识",应该从继承和发展两个角度来分析.继承：由材（2）题目要求“根据材料一、二并结合所学知识”回答。背景：由材料一中的“进入明代中叶以后，新经济因素滋长,城镇规模不断扩大”和材料二中的“自12世纪开始,伴随着城市经济的发展”可以得出新经济因素出现并发展；由材料一中的“社会危机在不断加深"和材料二中的“中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下，各种社会弊端丛生”可以得出面临严重社会危机；由材料一中的“当时读书人沉溺于理学”和材料二中的“中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下”可以得出传统思想束缚发展。相通之处：由材料二中的“人人皆僧侣”、“王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向"和材料一中的“人人点睛：比较的学习方法可以理解为是根据一定的标准，对两个或两个以上有联系的事物进行考查，寻找其异同，探求普遍规律与特殊规律的方法。在我们的历史学习中，经常会遇到相似的概念或者事件,通过比较可以更好的掌握这些知识，尤其是在复习时，更应该提倡用比较的方法来复习相关基础知识，这有助于我们加深对知识的理解。这一题，讲王阳明的思想与中国之前的儒家思想进行纵向比较，与马丁•路德的宗教改革思想进行横向比较，值得我们思考和借鉴。14.同样是从耶稣会教士那里获得关于中国的资料，伏尔泰与孟德斯鸠笔下的中国却呈现出两种截然不同的形象.阅读材料,完成下列要求。材料在这里,官府的意见从来具有法律的力量……一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门.因此,人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。——摘编自伏尔泰《风俗论》等……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。--孟德斯鸠《论法的精神》解读材料，提炼出一个观点,并结合所学知识加以阐释。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合.）【答案】示例一：观点：伏尔泰和孟德斯鸠对中国的认识是一种误读(或都与中国实际不符）。阐释：(原因）他们的认识多半是经过传教士得来的，因此，他们对中国的解读也多半建立在误解或误读的基础上.（表现)伏尔泰推崇中国制度和文化，认为中国官僚选拔制度完善,各级政府和君主开明,社会和睦，道德、法律完善。伏尔泰仅看到了中国古代政治中的合理部分，而没有认识其局限。中国是君主专制制度,易导致暴政和腐败，不利于调动地方的积极性；易形成文化专制，束缚人们思想，阻碍社会进步。孟德斯鸠认为中国是一个可憎、奴役、落后的专制暴政国家,只看到了中国制度有专制的一面，而忽视中国制度的一些积极因素，因而都是一种误读。所以,真实的中国形象既不像伏尔泰描绘的那样美好和开化，也不至于像孟德斯鸠所认为的那么暴政和落后。只有综合辩证地判断,将两种中国形象结合，才能看到中国的真实面貌。学*示例二：所以，两者对中国的误读都是源于法国内部变革的迫切需要.示例三：观点：两者对中国的解读都有一定的合理性.示例四:观点：两者对中国的解读不利于西方人全面认识中国(或有利于西方认识中国）.其他观点只要观点明确,阐述合理,都可以得到相应分数。【解析】这一题属于开放性试题，主要考查考生准确提取信息并进行论证的能力。如果阅读材料可以看出，第一段材料在论证的是“人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府"，第二段材料论证的是“中国是一个专制的国家.它的原则是恐怖”，概括出来就是伏尔泰对中国的君主专制的中央集权制度是肯定，而孟德斯鸠则是否定。题目要求根据材料进行解读，然后表达自己对上述观点的一个态度,也就是你是如何看待上述材料中的观点的。如果从这个角度出发,就是要结合所学中国君主专制中央集权制度的相关史实，去发现有哪些值得肯定，有哪些需要否定，然后将之表达出来即可。在表达时，首先要亮明自己的观点，我认为上述两个人对中国的解读是怎样，然后结合史实去论证自己的观点，最后总结陈词.15。【历史-—选修1：历史上重大改革回眸】材料一尚希上表曰：“自秦并天下，罢侯置守。汉、魏及晋，邦邑屡改。窥见当今郡县,倍多于古。或地无百里,数县并置。或户不满千，二郡分领.县寮以众，资费日金。吏卒又倍，租调岁减.清干良才，百分无一.动须数万，如何可觅？所谓民少官多，十羊九牧。"帝观而嘉之，于是遂罢天下诸郡。—-《隋书·杨尚希传》材料二隋文帝采纳杨尚希的建议。罢去郡一级，改为州、县两级制。并且合并一些州县，裁汰了一批冗员.607年隋炀帝又改州为郡，以郡统县，相应也降低了地方官的品级。隋代更确立制度，地方大小之官，悉由吏部任命，而且州县佐吏三年必须更换，不得连任,须用别郡人,使地方豪强不得把持本地政务。地方官每年年终到中央“上考课”（汇报工作），称为“朝集”，中央也经常派遣使者巡查地方政绩。——摘编自朱绍候《中国古代史》(1)根据材料并结合所学知识,概括隋朝地方官制改革的原因和内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析隋朝地方官制改革的作用。【答案】【历史上重大改革回眸】（1）原因:以往地方机构州、郡、县层级和机构过多;官吏臃肿，财政开支过大，贤才较少。内容：由州郡县三级制到州县两级制；合并州县，裁汰冗员；降低地方官品级，由吏部任命；规定任期,异地任职；加强对地方官的监督和考核。（2）作用：裁汰了冗员，节省了国家财政开支，提高了行政效率；防止了本地豪强地主垄断地方政权,进一步加强了中央对地方的控制。称为‘朝集’，中央也经常派遣使者巡查地方政绩”等信息可以归纳出其改革的内容，即由州郡县三级制到州县两级制;合并州县，裁汰冗员；降低地方官品级,由吏部任命;规定任期,异地任职;加强对地方官的监督和考核.16。【历史——选修3：20世纪的战争与和平】材料条约《开罗宣言》《旧金山和约》主要内容对日作战的目的在于制止并惩罚日本侵略;剥夺日本第一次世界大战开始后在太平洋地区所夺得或占领之一切岛屿;日本攫取的中国的领土，如满洲（中国东北）、台湾、澎湖列岛等归还中国.盟国承认日本对其领土和领海有完全的主权；日本承认朝鲜独立；日本放弃对台湾、澎湖列岛、南沙及西沙群岛的一切权利和要求；日本同意将琉球群岛和小笠原群岛等置于联合国托管之下而以美国为唯一管理当局；日本得自愿加入集体安全协定；盟国可与日本缔结双边协定在日本驻军；盟国放弃对日本的赔偿要求。备注在征得斯大林的完全肯定后，1943年12月1日,中、美、英三国在重庆、华盛顿、伦敦三地同时发表《开罗宣言》1951年9月8日美、英等46国与日本在美国旧金山签订。中国、朝鲜没有受到邀请参加旧金山会议，印度、缅甸拒绝参加,苏联、波兰、捷克没有签字，中国政府声明此条约是非法的、无效的.——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》等(1）根据材料，概括《开罗宣言》和《旧金山和约》的不同之处。（2)根据材料并结合所学知识，简述美国签订《旧金山和约》的背景并指出其对日本的影响。【答案】【20世纪的战争与和平】（1）台海主权问题的规定：《开罗宣言》明确规定归属中国,《旧金山和约》未提归属;条约的合法性：《开罗宣言》其程序和内容都具有合法性.《旧金山和约》从程序和内容上并不合法。对日本的政策：《开罗宣言》主要是对日本的制裁，《旧金山和约》对日本既抑制又扶植；性质（目的）不同：《开罗宣言》具有反法西斯的性质，《旧金山和约》则带有明显的反共反华倾向.（2)背景：美苏冷战；新中国建立，并走上社会主义道路;朝鲜战争爆发。影响:有利于日本重新崛起；为日本军国主义复活埋下了祸根；引发了日本和被侵略国的新矛盾。（2）这一题需要“根据材料并结合所学知识"回答.背景：需要结合材料所提供的《旧金山和约》签订的时间1951年及其内容，并结合20世纪50年代初的所学战后初期的国际形势回答。1951年之前,美苏冷战已经开始；1949年新中国成立，并选择社会主义道路,等于站在了美国为首的资本主义阵营的对立面;1950年朝鲜战争爆发，中国抗美援朝，中朝与美国为敌，这些都是其背景。影响：由于《旧金山和约》有偏袒和扶植日本的内容，所以这有利于日本重新崛起,同时又为日本军国主义死灰复燃埋下了祸根；日本没有从根本上反思自己的侵略行径，而且又重新崛起，所以会激化日本和被侵略国家的新矛盾。17.【历史-—选修4：中外历史人物评说】材料毕加索,西班牙画家、雕塑家，现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表。毕加索的一生辉煌之至，他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。毕加索是个不断变化艺术手法的追求者，印象派、后期印象派的艺术手法都被他汲取改造为自己的风格，在各种手法的使用中，都能达到内部的和谐和统一。其绘画的主要趋势是丰富的造型手段,即空