借景抒情作文教学案

借景抒情作文一、

教学目的：1、

理解“触景生情”、“融情于景”2、

学会借景抒情的写法，作文能做到“情景交融”3、

掌握借景抒情作文的某些详细措施二、

教学重点；掌握融情于景的写法三、

教学难点：情景交融的理解四、

教课时数：一教时五、

教学过程：（一）

导入新课（二）

理解“触景生情”、“融情于景”结合《雪》理解“触景生情”师：景物能让我们产生某种感情，那么，这也给了我们启示，假如我们有了某种感情，反过来就可以通过景物来抒发。高考基础规定其中有一条就是“感情诚挚”，借助景物将诚挚的感情体现出来是到达“感情诚挚”规定的一条重要途径。今天，我就和大家一起研究“借景抒情”文章的写法。借景抒情,就是作者把自己内心要体现的某种情感蕴含在对景物的描写之中,借景物来抒发感情的一种方式。其中,情由景所背负,景为情而浸蘸;情是灵魂,景是载体。分发资料（附后）我给大家发下了几篇文章，它们均有一种共同的特点，那就是借景抒发了诚挚的感情，做到情景交融（点击），抒发了诚挚的感情，请大家研究研究这几篇文章各抒发了怎样诚挚感情？（三）

措施指导：1．

张开联想、想像翅膀，运用多种体现手法。（1）

突兀地来了一座山，郁郁的，似乎一种不很快活地村姑，没头没脑地在等什么人。接着，一座座秀拔而起的山，便络绎迎接上来，且互相之间绝不关联绝非约好了来的；来的很突兀，似乎不是远远迎上来，而是兀地从地下拱上来；迎风一晃便化作一种个风姿绰约、飘飘逸逸的姑娘，梳了最新潮的发型，穿了时髦的长裙；满面春风挽了装满土特产的篮子，捧了盈盈欲滴的甜笑；走来争相招徕买主，推销货色，使人生出兴奋，想去亲近一番。（《看山》）

运用拟人的手法，将山想象成漂亮的姑娘，体现了对南方山脉的爱慕。（2）

看！太阳像个好胜心很强的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天边，惹得周围一片红彤彤、金灿灿。太阳又像一种很强健、顽皮的少年，只是探了探自己红红而朝气蓬勃的圆脸。

将太阳拟人化，日出景象被描写得形象丰富，立体感很强。2．

景物的象征意义与情一致，直接写；景物的象征意义与情不一致，改造写。反衬的手法是改造景物的最佳措施。（1）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（2）晓来谁染霜林醉，总是离人泪（3）昔我往矣，杨柳依依A；今我来思，雨雪霏霏B

——《诗.小雅.采薇》

（注）：A往：指出征时。依依：树枝柔弱、随风摇摆的样子。

B来思：指归来时。思：动词词尾。

雨（旧读（уù）：下雪。雨：动词。

霏霏：雪下得很大的样子。讲析：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”与“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”两句中都写到了枫叶，但它所代表的感情却大相径庭。杜牧看了一路风景，陶醉在美好景物中产生了快乐的感情，而经霜的枫叶，层林尽染，如火如霞，这一派生机勃勃的景象与作者快乐的感情相一致。不过，这一派美景在莺莺的眼里就不那么可爱了。《西厢记》里有一折戏叫“长亭送别”，讲的是相国夫人找藉口要张生赴京赶考，想以此来拆散张生与莺莺小姐的美满姻缘，莺莺送张生上路，在莺莺的唱词中有这样一句：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。霜打枫叶，红得那么醉人，这是可喜的景物，而莺莺只有悲情，哪有喜悦；也就是说，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，怎么办？改造一下，把枫叶说成是“点滴离人泪”，这样情与景就一致了。怎么改造景物呢？告诉大家一种秘诀，运用反衬的手法（点击），“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”请同学们对这首诗作简要的分析。兵士出征时，心里是愁苦的，诗人写道：“昔我往昔，杨柳依依”，杨柳在春风中飘荡的美好景物反衬了兵士的愁苦，春天是欢乐的季节，兵士却在这时被迫出征，因此显得加倍愁苦。兵士回来时的心情是快乐的，诗人写道：“今我来思，雨雪霏霏”，在风雪交加的冬天赶路是艰苦的，用苦来反衬快乐的心情，体现了兵士急于回家，而不顾雨雪忙着赶路，加倍显出心情的快乐。可见，反衬在体现感情上很有力量，可收到加倍的效果。顺便提一下，这首诗也是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的经典事例。3．

酝酿诚挚感情，做到情景交融结合《与朱元思书》深入理解“触景生情”、“融情于景”（四）

注意1、写景三注意景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应当怎样去描写自然景色呢？详细来说，景物描写应注意一下三个问题：（1）写景要有次序。人们欣赏景物均有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应当“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺陷口儿。这一圈小山在冬天尤其可爱，仿佛把济南放在一种小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象精确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。（2）写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特性的景物加以描写，其他的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动；有一点凉风时——枝条微微动了两下；风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨来临时其他景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特性，既形象地体现了天气变化的过程，又防止了描写的呆板反复，使得文字精确而精练。（3）写景要有情致。人们欣赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应当将这种感情一起体现出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《家乡》一文，反应旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几种萧索的荒村，没有某些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。2、抒情三规定抒情有好几种方式，而体现出来，却有两种不一样的措施。一种是强烈的、紧张的；一种是轻淡的、弛缓的。例如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心；同是悲伤，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不一样的抒情措施，会收到不一样的体现效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些规定呢？（1）要诚挚自然。对体现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是诚挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。（2）要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。（3）要详细生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，反复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得详细，是不轻易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易体现的感情写得详细，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一种小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我懂得，虽然不是我，未来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一种形象的比方把对在国民党白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情详细、诚挚而深刻地体现出来了。（五）

写作一、以“阳光下”或“月光下”为话题，写一种或几种片段景色，题目可自拟导思：这是一篇写景的文章，应注意如下几点：1、应抓住阳光下或月光下的最经典景色特性来写。2、写作时可变换立足点，先写远景，再写近景，此外动景、静景可结合写，也可移步换景。3、写景和写人要结合，写景和抒情要结合。借景抒情，情景交融。二、夜空，是那么美，那么遥远。触景生情，人们往往由宇宙无情、人生有限的感慨而产生种种思索。请以“遥望夜空”为题，写一篇短文。规定：①注意情、景、理的结合。②6００字左右。③不用诗歌形式。导思：这是一道命题作文，只不过在题目以外，加了某些启发性的文字，借以引起考生的思绪罢了。１、从命题规定看，写作这道文题，应当在文章的内容上包括情、景、理这三项要素。既要描写出夏夜的景色，要触景而生情，抒发出自己的真情实感，还要深入因景因情而发出议论，作某些理性上的思索与探讨。而情、景、理这三者又有机地结合在一起。要写好这样题目的文章，是有一定难度的。２、此类文章的写作，景是基础，因景才能生情，因此要有简洁的写景文字；情是引线，因情才能明理，因此抒情既要充足，但又要落到理性的思索，不能有情无理。（六）

互评

我喜欢秋天曾有许多人问过我“一年四季中你最喜欢哪个季节?”我总会毫不踌躇地回答:“我喜欢秋天!”我喜欢秋天,虽然它没有春天生机勃勃之貌,没有夏天姹紫嫣红之景,也没有冬天银妆素裹之纯,但我仍对它情有独钟。假如说绿是春天的使者,红是夏天的色彩,白是冬天的打扮,那么黄便属于秋天。在送走夏姑娘的同步,秋婆婆迈着她那矫健的步伐向我们走来,她的到来,使万物脱下了旧衣,换上新装。树儿们都脱下了绿衣裳。换上了秋婆婆精心缝制的新衣。花儿都收敛起绽开的笑容,鸟儿也都成群结队地飞向南方——另一种愈加温暖的世界。似乎一切都显出几分无奈,几分孤单,几分凄美。过往行人也来去匆匆,无暇欣赏两旁风景。这也许是秋天不能受到大众欢迎的原因吧。但让我们把目光从这些令人倍感哀伤的景色中移开,移向那金灿灿的田野。田里的庄稼通过几种月的培养,目前已经成熟了,这给人们带来了无可比拟的喜悦。辛勤工作许久的农民们带着满面的笑容,走向金色的田野,收获他们劳动的果实。他们在金色的大海中干得热火朝天,一时间,春天的生机勃勃,夏天的活泼热情,秋天的丰收喜悦全来到了这广阔的田间。一阵秋风吹过,“大海”泛起层层浪,夹杂着人们清脆欣慰的笑声。看着此情此景,尚有多少人会不喜欢上秋天呢?有时会有一场小雨,秋雨小小的柔柔的扑打在人们的脸上,凉凉的。这时,人们忘掉了一切不幸,尽情接受秋雨的洗礼。我喜欢秋天,喜欢那萧条的美,喜欢那丰收的喜悦,喜欢那绵绵的小雨……喜欢它的所有所有。假如目前有人问我:“一年四季,你最喜欢哪个季节?”我会毫不踌躇地回答:“我喜欢秋天!”尽管它并不很杰出。〖点评〗

面对秋天,作者有独特的眼光:纵然有几分肃杀,有几分萧条,但从秋的成熟中,从丰收的喜悦里,作者读出了美。作者巧妙地把对秋的赞美之情,融进了对秋景的描绘之中。飘落心灵的秋叶我是怀着失落、彷徨的情绪走到这儿来的，可我回去的时候却感觉到心里充溢的是一种对命运的顿悟，真实而又朦胧。

早上来公园的时候是起着风的，又由于时近晚秋了，因此小路边的梧桐虽将那秋日里和煦的太阳捣碎后筛得满地都是，却也禁不住在秋风中洒下些枯黄的树叶来，扬扬洒洒，飘落在地。透过这眼前浮动秋叶的空气，我似乎又看见父亲那浑浊却又饱含无奈伤痛的眼神，又听见母亲劳动归来不停的喘息。面对这样的家境，残酷的命运竟让我痛苦地作出决定——为了这个贫困的家放弃学业，随乡邻南下做工。或许这种命运不止来临在我一种人的身上，但我目前才如此真实地感受到命运残忍的一面，它来得如此急促，似乎很快便要冲毁我们那颗还是微弱的心灵防线。我真的无法接受，没想到生活的阳光道我只是迈步了几小步便又要终止。眼前秋叶仍在不停地随风零落，一片接着一片，这是生活在为我哭泣么？忽然有一种想伸手抓住一片落叶的欲望，于是慢慢地伸出手去，一片火红的梧桐叶立即飘落到手掌上。仔细打量这片秋叶，居然发现秋叶曾经被扯破过在那业已枯萎的身躯上仍很清晰地留着一道弯曲的疤痕，可是疤痕处却又连着一小片梧桐叶，它是接疤痕与残损的树叶一起生长着的！又一阵清风吹来，送走了手掌里的树叶，可我的脑海里涌动的仍旧是那片沟通心灵的红树叶。猛地觉得这片树叶是生活给我的一种暗示，由于树叶的毕生与我们处境竟是如此的神似。那一道深深的伤疤不就是生活迫使我作出的痛苦决定么，为何它能在伤疤的一端顽强地生长出另一片小树叶，仍然蓬勃地延续着自己短暂的生命？而我，却一直彷徨在绝望的生命线上，总是难以挣脱命运的束缚呢？我应当振作起来，应当对我的毕生负责。毕竟生命太宝贵，哪怕得一丁点儿的失去也会带来无尽的伤痛。

望着这片火红的梧桐树，我激动地流下了眼泪。其实生命在为难你的同步也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你的跋涉。当我转身走出这片树林时，我的心里默念着：感谢梧桐叶，感谢生命。

[简评]：第二段：枯黄的树叶，扬扬洒洒，飘落在地，与作者失落、彷徨的情绪多么一致啊。第四段：梧桐叶与自己的命运十分相似；而那顽强生长的另一片小树叶，却启示我“应当振作起来”。这种启示使我作出了对的的选择，明白了：其实生命在为难你的同步也在给你生存的暗示。借景抒情的技法借景抒情法，就是通过对现实中自然景物的描写来抒发作者主观的思想感情。自然景物本来是客观存在的，它自身也不会像人类同样带有喜怒哀乐等情感，不过由于作者的思想情感不一样，因此在看待这些自然景物时，就会带着各自的主观情感；在写这些景物时，自然就会带上作者的喜怒哀乐等主观情感。作者写景，其实不是为了单纯的描写景物，往往是借景物来抒发自己的主观情感。运用借景抒情法描写景物时，作者都带着强烈的主观感情色彩，把自己的喜怒哀乐寄寓于所描写的景物上，也就是寓情于景。要很好地运用借景抒情措施，必须做到如下规定：一、所写景物要与自身情感一致。自然景物是客观存在的，人的心情、情感是常常变化的。不一样的心情，对同一景物的感受也就不一样。因此，写景时对景物要有选择，选择可以体现自己心情和情感的景物去写。如心情感伤，你选莺歌燕舞、百花盛开就不恰当；心情激动，你选杨柳依依、晓风残月更不合适。因而，写景与心情一定要一致，才能做到情景对应，情因景生。二、写景要抓住景物特点。自然景物也各有其独特的特性，互不相似，要抓住景物的特性来描写，才能真正的体现出景物的与众不一样。写景又是抒情的基础，要抒发作者的思想感情，自然先要写好景物。抓住要描写的景物与别的景物不一样的独特特点，带着自己强烈的主观感情色彩去精心描绘，做到景物特点突出，个性鲜明。三、抒情要诚挚自然。借景抒情，总是以抒情为宗旨的。无论是寓情于景的间接抒情，还是写景基础上的直接抒情，都要做到感情诚挚，不能虚假。虚假的感情不能引起读者的共鸣。在感情诚挚的基础上，抒情方式还要自然，要有水到渠成的感觉。千万不能牵强附会，或给景物强加上某些生硬的情感，或没有写景基础的空洞抒情，这些都是借景抒情法最忌讳的。借景抒情的几种措施一、在景物描写中渗透思想感情

《桂林山水》一文中有这样一段景色描写：“……这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不停的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’”

这段描写字里行间洋溢着作者对桂林山水的赞赏，抒发了作者热爱祖国山河的诚挚感情。二、在景色描写中穿插议论，在议论中深入体现思想感情

《桂林山水》一文中，作者赞颂桂林山水，除了正面描写漓江水的静、清、绿；桂林山的奇、秀、险等特点外，还穿插着议论。在描写桂林的水时写道：“我看见过波涛汹涌的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。”在描写桂林的山时写道：“我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。”这些议论，以名水名山作比，高度地评价了桂林的山水，烘托了桂林山水的出奇秀丽。也深入抒发了作者赞美桂林山水的思想感情。三、在描写景物的基础上展开联想，在联想中深入体现思想感情

《长城》在描写长城雄伟壮丽的基础上，作者写了一段联想：“站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳感人民来。单看这数不清的条石，一块有一两千公斤重，那时侯没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳感人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。”作者见到万里长城雄伟壮丽的景象，联想起古代劳感人民是怎样修建起这气势雄伟的工程，这样就从赞美长城的雄伟壮观，进而赞颂我国古代劳感人民的智慧和发明力，扩大了文章容量，深化了文章的主题。四、在景物描写的基础上直接抒情《一夜的工作》一文作者在记叙周总理一夜的工作的情景的基础上，心潮澎湃，激动万分，胸中有千言万语要向人倾诉，但在路上又不也许找到倾诉的对象，于是他情不自禁地发出：“我想高声对全世界说，好象全世界都能听见我的声音：‘看啊，这就是我们中华人民共和国的总理，我看见了他一夜的工作，他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？’”以上简介是几种借镜抒情的措施，其中有的是间接抒情，有的是直接抒情。当然，抒情并不是一种纯的技法，必须有感而发，以自己纯真的情感去感染读者。另一方面，必须对描写的事物有深刻的认识和真实的感受，这样才会有感人的力量。什么是借景抒情所谓借景抒情，是对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、体现的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。寓情于景：在景色的描写中寄托情感。情景交融：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。、、、“融情于景”者，明写景，即字面都是景语；不过，必须暗含情，即所有景语皆情语也。“借景抒情”者，抒情的一种措施，即借助于景物，以到达抒情的目的。两者的共同点是，以抒情为中心。其区别是，前者表面写景，实质写情；后者写景、抒情都是明写，只是景为由、情为根而已。请看杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这里的开头两句是“借景抒情”，诗人借故都长安的残破景象，抒发了无限悲伤的心情：昔日的繁华荡然无存，此乃安史叛军之罪。这里体现了“景为由、情为根”的理念。第三四句是“融情于景”，劫难中的春花感于时事，露珠化眼泪；被战乱吓破胆的春鸟，闻声而心惊。这里明写“花”与“鸟”，不过，一种“感”、一种“恨”字，却道破了句句在体现“人”即作者的情怀：此处的“景语”，都是“情语”。前两联诗句，重点都在抒情，而所用措施却明显不一样，可见杜甫的笔法是非常高明的。寓情于景：在景色的描写中寄托情感。融情于事法。融情于事，指通过论述事件来抒发感情，让感情从详细事件的论述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的论述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段论述文字，情真意切，感人至深。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不轻易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。w这一段论述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感谢之情体现得淋漓尽致。这两种说法都差不多，基本上是