红岩读书笔记

读书心得烈士的鲜血染红了脚下的岩石，他们的斗争意志和必胜的信念，如岩石般的坚硬。——红岩这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。小说发生在1948-1949年解放战争临近尾声，蒋介石集团反动统治最黑暗日子的山城重庆。《红岩》真实地再现了革命者为了推翻国民党反动派的黑暗统治，解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同国民党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争。尤其突出了共产党员的英勇气概、对革命必胜的信念。《红岩》塑造了许多家喻户晓、令人钦佩的英雄形象：成岗临危不惧，视死如归；英勇斗敌，舍己为人的许云峰;受尽酷刑，坚贞不屈的江姐;天真可爱，但面对敌人却同成年人同样勇敢的小的烈士——“小萝卜头”；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展目前我眼前，那是多么让恩激动、崇拜、悲愤、感慨的画面。红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，尤其是狱中斗争为重要内容的长篇小说，重要情节集中在“中美合作所”这个关押政治犯的监狱里。在重要的魔窟里，防止不了对血肉酷刑的描写，但小说着重体现的是两种政治力量和两种精神的较劲。对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行惨无人道的肉体摧残，不过在由精神和信奉铸成的铜墙铁壁面前，敌人却一筹莫展、一败涂地。除了在狱中斗争的中心线索之外，小说又以地下党组织的都市运动与华蓥山根据地的武装斗争为此外两条支线，这三条线索交错成一种整体，揭示在敌人统治的地区和严密控制的监狱里，共产党人牺牲、赴死、将生命化为胜利的曙光的精神风貌以及反动派濒临死亡之际垂死挣扎的丑态。书中的许多情节也令人难忘：许云峰以超人的意志,在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的魔窟中用双手艰难地挖出一条越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲。在他将要被特务匪徒密裁的时候，书中有这样的描写：“死亡，对于一种革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回忆站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，命令道：‘走!前面带路。’”面对着步步迫近的鬼门关，许云峰没有体现出丝毫的胆怯，反而革命信念愈加坚定，虽然海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。小说主人公江姐是一位杰出的共产党员，她对党忠贞，对敌战争顽强不屈，在危急关头，从容镇静，对革命同志意往情深，当她正满怀憧憬的想象出未来的生活时，却发现自己的丈夫——华溶山纵队政委，彭松涛被敌人杀害，人头被高挂在城头……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她竭力让自己安静下来去看牺牲者的名单，徒然发现丈夫的名字列在第一行！这种忽然失去亲人的感受我实在是无法想象，这样大的打击她一种弱女子究竟该怎样承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头晕目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己承担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不停踏进泥泞，一路上激起的水花，泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不懂得。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强烈悲伤，坚决规定到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在渣洞里，在狱中，她受尽折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣布：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁!为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场，就义前，她从容地向同志们辞别，庄严的实践了自己的世界观和人生观，这一人物是无产阶级真善美的化身。成岗在狱中受尽多种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药诚实注射剂……然而敌人的种种花招仍然无法动摇他坚定的革命信念，他居然还在敌人审讯室大声朗诵“我的自白书”——任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇。这就是我，一种共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝！令敌人惊恐失措。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞，烈士们在严重缺水的状况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖着伤痕累累的身体，强忍着旧脓新疮袭来的阵阵裂痛，他们甚至不懂得自己能不能看到革命胜利的那一天……然而，他们却相信，革命终会胜利，正是这种信念支撑着他们，让他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战究竟!通过《红岩》这本书，我看到了这场在特殊背景上、特定环境中，革命者进行斗争的艰巨性和复杂性;也看到了垂死挣扎的敌人的极端凶狠残暴与外强中干;更看到了革命者在黎明前的最终斗争中体现的浩然正气、坚定的信念和视死如归的精神。所有这一切展目前眼前，激动、崇拜、悲愤、感慨……每一种读过《红岩》的中国人都必然会生出这样的情感，而红岩英烈们坚贞不屈的精神，也鼓励了一代又一代的中国人。：“我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转!我们要把这不合理的一切打翻!今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕?为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿!”无数个大义凛然的共产党员，用生命和鲜血铸就了革命的胜利，但他们却无法品尝到这辉煌的果实。生活在幸福生活中的我们永远不应当忘掉他们，正是有他们的牺牲，才有共和国今天的繁华昌盛和国泰民安!都说五星红旗是被共产党员的鲜血染红的，读了《红岩》，才更深刻地领悟到这句话的含义。而目前，生活这个时代，诸多人都忘了本，忘了那些为抗日战争，为解放战争洒过汗，流过血，甚至献出了生命的先辈。诸多人都在这个花花世界迷失了着我与方向。他们忘掉了，忘掉了对党该忠诚，忘掉了为人民而服务。多少人假公济私，动用公款来满足私人的贪欲，多少人又滥用职权的做着危害一方的事!绝大部分人在改革开放的今天，在经济高速发展的今天，早已忘掉了红岩精神，忘掉了对党对国家对人民负责。先辈们用他们的鲜血染红了我们的五星国旗，在我们享用现代文明的时候，怎能忘掉和平的生活源于血染的历史;怎能忘掉曾经发生过的战争;怎能忘掉曾为此付出了生命和鲜血的先烈们;怎能忘掉革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义。我们没有资格忘掉这些历史，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，目前他们都已没入历史的长河中，那剩余的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上愈加骄傲地飘扬!让红岩精神在我们的心中永存。而在建国六十周年的时候再读《红岩》，我想了更多更多。红岩英烈们身上体现出来的爱国精神，同样让人为之动容。爱国不是革命战争年代特有的精神力量，它存在于每一种历史时期的，存在于每一种中华子女的血液里。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”……爱国也不是一句空话，需要我们的实际行动。在这和平的年代里，虽然我们已经无需再像《红岩》中的革命先烈那样为祖国的革命事业而抛头颅，洒热血，献出自己宝贵的生命，但新的时代却予以了“爱国主义”新的内涵。当我们为北京成功举行奥运会而鼓掌，当我们为神六的飞天而喝采，当我们为祖国在全球金融危机里有举足轻重的地位而自豪……“爱国”两个字已经深深地烙在了我们的心底。作为一种中国人无论何时何地，我们都心系中华。而把爱国精神化作实际行动，更是爱国精神最直接的体现。邓小平说过“落后就要挨打，发展才是硬道理。”中国的历史恰恰印证了这句话。祖国的繁华富强与我们每一种中华子女息息有关。作为一种一般的劳动者，在平凡的岗位上做好自己的工作，为了中国的崛起而奋斗，这就是以实际行动向先烈们致敬，这就是以实际行动来爱我们伟大的祖国。让信念的力量托起明天的太阳，让思想的烛光点亮我们的灵魂。”一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。革命者们坚贞不屈，勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代仍然是鼓励我们奋进的精神力量。先烈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火种，让它发出耀眼的光辉。并把这燃烧的火炬传下去，永远的传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽!《红岩》读书笔记作者：罗广斌、杨益言国别：中国作者简介：罗广斌1924年1967年四川成都人罗广斌官罗广文的胞弟著名物理学家杨振宁的学生。1948年被捕囚禁在重庆中美合作所渣滓洞、白公馆集中营。建国后历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年联盟副主席后在重庆市文联专门从事创作。合著革命回忆录《在烈火中永生》、长篇小说《红岩》。文化大革命中受到迫害跳楼自杀。红岩后被列入小学语文必读丛书。1950年根据自己在狱中亲身经历写成汇报文学《圣洁的血花》(与杨益言合著)1961年与杨益言合作创作了长篇小说《红岩》。杨益言1925年—四川武胜人。杨益言中国共产党党员。毕业于同济大学电机系。早年参与革命工作中国作家协会会员。原籍四川省武胜县1925年11月18日生于重庆。1937年起在武胜县初中学习1940年到重庆北碚兼善中学读高中1944年考取同济大学工学院电机系到上海读书。1948年初因参与反美反蒋的学生运动被学校开除并遭缉捕。被释放后回四川执教于重庆中国铅笔厂职工夜校。8月被特务逮捕囚禁在中美合作所的渣滓洞集中营。1949年11月重庆解放后参与了重庆“一一"二七被难烈士追悼会”和“三"三一惨案纪念会”的筹办工作。写作背景：罗广斌、杨益言都是重庆解放前投身反蒋斗争的共产党员。被捕后，在“中美合作所”集中营内目睹了许多革命者顽强不屈的斗争和壮烈牺牲的场面，并且自己也亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗。新中国成立后，那些革命者的伟大形象和感人事迹时刻萦绕在他们心头。他们饱含着对敌人的刻骨仇恨和对先烈的景仰之情，写下了《红岩》，记述先烈的斗争史实。重要内容：1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的诡计，龙光华、许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人英勇牺牲了。伴伴随解放军隆隆的炮声，去迎接黎明时分灿烂的曙光。重要人物：江雪琴——江竹筠即江姐孙明霞——曾紫霞1949年8月被营救出狱李青竹——李青林许云峰——许建业余新江——余祖胜彭松涛——彭咏梧刘思扬——刘国鋕龙光华——龙光章黄以声——黄显声陈松林——陈柏林蓝胡子——蓝蒂裕老大哥——唐虚谷丁长发——丁地平华子良——韩子栋1947年8月18日成功越狱唯一越狱成功的革命志士老石同志——王璞成岗——陈然胡浩——宣灏小萝卜头—宋振中1949年9月6日与父亲宋绮云烈士、母亲徐林侠烈士一起在重庆松林坡遇难双枪老太婆--刘隆华、陈联诗、邓惠中烈士1949年11月27日和次子邓诚烈士同步牺牲于渣滓洞监狱。经典语句：1.孩子不要娇生惯养，革命的后裔，应当粗茶淡饭，从小过艰苦的生活。2.只要是为党工作，我没有不乐意的！3.你把群众当作自己的父亲，群众才把你当作自己的儿子。4.对勇敢的人，泪水会玷污他的名字。5.在斗争中，我可以学会斗争。6.为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！7.共产党人历来不怕讲明自己的观点。8.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。9.我渴望自由，但我深深地懂得——人的身躯怎能从狗洞子里爬出？10.毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！11.假如需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一种人，都应当、也可以做到——脸不变色，心不跳。我怀着十分崇拜而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展目前我眼前，那是多么让恩激动、崇拜、悲愤、感慨的画面。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一种革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回忆鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步迫近的鬼门关，许云峰没有体现出丝毫的胆怯，反而革命信念愈加坚定，虽然海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的状况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战究竟！对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己此前写英语作文，花了不少时间却只好低分，便泄气了；工作中碰到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充斥热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光辉。”这是解放战争胜利后的第一种黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日于轻易使人忘掉了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享有，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了楷模，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一种真正的人，一种英勇坚强的人！读《海底两万里》有感《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一种想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不仅只是他写的夸张，感人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已局限性为奇，不过在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说刊登25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！就这样，我怀着一种崇拜的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充斥传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道环游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，尚有海底洞穴、暗道和遗迹，其中包括著名的沉没都市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相称的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同步告诫人们在看到科学技术造福人类的同步，重视防止被坏人运用、危害人类自身危机的行为；提出要爱惜海豹、鲸等海洋生物，训斥滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环境保护话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思索，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液导致海水颜色像血同样红。不过没有任何一种在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的多种想法和收获都得以牢固的保留。并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》同样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不仅为对海底知识理解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明读《名人传》有感翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义弹压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤单，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一种不幸的人，贫穷、残废、孤单，由痛苦导致的人，世界不给他欢乐，他却发明了欢乐来予以世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来阐明的——那是可以总结他的毕生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬毕生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依托着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。假如说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是由于他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、子女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，由于他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰，你与否根据你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一种寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一种无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一种列夫·托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光辉。在《文化苦旅》中讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方。

道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏虽然道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过很少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是由于他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······

敦煌莫高窟的悲剧，只是由于一种道士流浪至此并驻足引起的，由于他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。

这几日，正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是说怎样认真地研究，只是睡前一篇，信手翻阅。

这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是怎样的慷慨凛然，怎样的使人崇拜，但它们很真实，很贴近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝啬的精明；《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然，却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为------从外国冒险家手中接过很少的、微薄可怜的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍；《夜航船》中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”，他们是文化大革命中一种特殊背景下的特殊的精神------这些，都值得我们去思索。

大地无言，但他却能带给我们太多。《白发苏州》、《江南小镇》中是以柔婉清新的江南为景，把那儿如水的柔顺却又错综复杂的世态人情写得淋漓尽致。又如《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都是以特定的人情风物为骨，以特定期期的文人的人格与处世心态为血肉，描写出了一段有关人格与时代的千古绝唱，尚有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思……

假如你没有精力远行，却想踏足四方；假如你欠缺敏锐的洞察力，却想洞察人情，那么——请读读《文化苦旅》，他会让你获得许多感悟。

昔日的辉煌早就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样·····

因老一代发明的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才是我们挣脱令人屈辱发指的历史。

但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。

这个问题不要问他人，而要问你自己，你与否要为自己的出现发明一份价值或是为他人的路上做点点星光······假如你仍为自己的私欲而奋斗，我要问你，这些东西你有什么用你死后能带走吗？有一句形容人的价值及意义“生不带来，死不带去。”等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的终点，等一首歌的落音，等一种故事的谢幕。从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一种刻苦铭心而又漫长的旅程，临别的时候，玫瑰还是那样的倔脾气，不愿委声的诉说不舍，像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心的人，面对自己的亲人、爱人，还要死死扞卫着那副尊严的皮囊，直到远送拜别的背影，落下斜阳草树中的眼泪。玫瑰当然直到，离开了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二还是唯几，因此她还是无奈自己的倔强，在朦胧中远眺着小王子的背影。想想我们是不是应当在特定的时候，可以放下自己的身段，去诉说自己的情感，人世间没有多少次体现真心的机会，我们应当好好的把握。小王子之后碰到了别的星球上的某些稀奇古怪的人，让我印象深刻的有两个星球上的人。一种星球上的是自认为全宇宙最富有的一种男人，他坐在自己的小办公室里面，没日没夜的数着星星，他说全宇宙的星星都是他的，因此他要好好管理他们，就必须得每天都这样数着。小王子不理解这样富有有什么意义，可是那个富有的人却觉得只要拥有了财富什么都可以做了。小王子唉声叹气的离开这个星球，留下了心中的一堆疑问。其实那个男人就像是我们生活中那些只懂得去拼命盈利，而忽视了身边的美好景物的人。为何要把星星当成钱财去占有呢？为何不把它们当成美景去欣赏呢，一大片一大片的星空尽在眼底，没有钱财，权利，没有欲望，天下的所有都可以是自己眼中的一番美景。占有不如去欣赏，这是一种道理，有人能读却不一定可以读懂。另一种星球上的一种人也是很有趣的，小王子看到他的时候，只见他前一秒钟点灯，后一面钟又把灯熄灭了，一直这样循环。小王子问：“你在干吗呢？”点灯人说“我是一种点灯人，这个星球公转太快，天黑天亮很快，我必须不停的点灯灭灯。”小王子说：“那你为何不一直跟着太阳一直走呢，这样你就永远不用点灯了，由于永远都是天亮着的！”点灯人笑了笑，说：“或许我存在的意义就是点灯，这样那些需要照明的人才可以看到光亮。”小王子若有所思地离开了。点灯人存在的意义是点灯，没错啊，尽忠职守，各司其职，是这个社会很需要的，每个人均有自己存在的意义，医生存在的意义就是医治病人，不能为了少医治病人而去到一种很健康的地方，警察存在的意义就是为了治安稳定，不能为了业绩，而去到一种太平的地方，而减少自己工作次数。明白自己的本分，懂得自己存在的意义，是升华灵魂的金钥匙。假如不能成为一种名声大震的人，做一种默默的点灯人也不错，至少在自己毕生的旅途中，曾经为某某亮起过很重要的点点星光。小王子曾到过地球上一处的玫瑰园中，他看到满园盛放的玫瑰，玫瑰讥笑他说：“这里的玫瑰都是同样的，同样的漂亮，没有你的独一无二的玫瑰。”小王子眼神更坚定了，他说：“由于我对我的玫瑰付出过时间，因此她是独一无二的。”背对着一片奚落，小王子离开了玫瑰园。“由于我对我的玫瑰付出过时间，因此是独一无二的”。世界上上亿的人儿匆匆而过，身边有爱惜的人是由于我们都对彼此付出过时间，因此对我来说他是独一无二的，后来人生的道路上，相惜相伴。从大爆炸开始，时间就一点一滴开始被我们认知，消耗。把我们短暂的光阴消耗到他人的身上，阐明他必然是宝贵的，无可取代的，光阴和人重叠在一起，变成了宝贵的回忆，独一无二的回忆。不管世人怎么看这样的过往，对你来说都是独一无二的。圣埃克絮佩里为成人的世界写了一部童话，写美了世间的匆忙，点缀了夜里不曾亮起的星星，闪耀在地球这个谜同样的国度，投射出一片红心，照在了612星球那朵孤单的玫瑰上。小王子在沙漠中对我说，他想要回去看玫瑰了，玫瑰一定很孤单，无数个日日夜夜的翘首以盼，他的漂流应当结束了。无怨无悔的玫瑰，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵玫瑰，执着的点灯人，固执的醉酒人，自认为拥有全宇宙财富的数星星的人……所有所有都是现实社会中不一样类型的人的投影，写得一针见血，深刻，引人深思。我但愿我能去到大沙漠中再碰到小王子，听一段美好的过往，整顿人生，整顿回忆。一种人有一朵玫瑰，或许已经足够了……读完整篇文章，我的头脑中充斥了无数惊心动魄的画面，安静，斗争，死亡，眼泪。而最让人印象深刻的是那一句简朴而一般的话——“对党绝对忠诚，精干内行”。篇中情报工作者们不管面对多少悲剧，忍受多少误解，承受多大压力，应对多种困难和危险，支撑他们顽强战斗在对敌斗争的最前沿无私奉献的信念只有一种，那就是这句简朴而一般的话——“对党绝对忠诚，精干内行！”。是什么让那一句简朴而一般的话变得如此具有力量？我想是无数先烈的英雄事迹，让那句原本简朴的话变得不再简朴，他更像是一种誓言、一种精神，或者说是一种信奉。每个加入这个团体的人都能深深体会到自己在做一件崇高而故意义的事情，个人的利益甚至自己的生命也变得不再重要。看书那段时间我一直在思索一种问题，为何现代社会有的企业如一盘散沙，一旦企业面临危机，大家便各怀鬼胎，落井下石，然而有某些却能大家同心合力，团结一致？目前我似乎明白了，我们其实都在寻找着一种属于自己的归宿，一种值得自己奉献毕生的信奉。我们每个人均有一种属于自己的梦，有的飘渺远大，有的简朴平淡，不过有一点是同样的，每个人都但愿自己的梦能得到大家的尊重和承认，能感受到自己是不可或缺的，独一无二的，因此常常会由于一种简朴致意让人开心一成天，由于一句淡淡问候让人倍感温暖。要是一家企业里的每个员工都感受到了自己所从事的工作已不是简朴的为了生活，更重要的是在实现自己的梦想，坚持自己的信奉，那么这样的企业将是不能摧毁的。[平凡的世界读后感]平凡的世界读后感在熬了三个午夜加两个下午之后，看完了这部长篇巨著，平凡的世界读后感。感觉很复杂，一时无法道明，且边写边谈。似乎是为了证明在这个平凡的世界中每个人均有崇高和龌龊，幸运和不幸，故事中出现的每个人物均有不一样程度的受伤。或者是心灵和情感或者是肉体。有人在遭受屈辱之后奋发图强，也有人在落难之后一蹶不振。在这本书中出现的每一种人，形象都是鲜活的，他们无论经历过什么，作者都会善意地为其安排一种好结局。回头想来，正如在平凡的世界中生活的我们无法全面概括哪怕最熟悉的朋友甚至父母，我也不能完全无误地体现对某些人物的感情。不过我想我自己最喜欢的形象大概是孙少安的妻子秀莲吧。这个既生动又类型化的形象，是经典的“贤妻良母”型伟大女性。抛却书中仅有的他们夫妻二人为分家一事争执，她几乎可以称为完美。秀莲这样的品德良善，不计个人得失，全心全意为自己的男人付出的女性，恰好和银花等有着小农意识的一般农村妇女有了对比。她的某些言行，又能在其他某些同样被类型化的女孩身上得到体现，例如卫红。也许是时代和城镇二元构造的差异，我不太能完全理解她的某些想法做法，不过每当她与孙少安二人相处时的默默支持，总觉得似曾相识。我也欣赏作者不忘体现她对自己男人的深刻依赖（例如没有他就点灯由于怕黑；例如最终生病之后总是待少安回家后缠着他亲她一下才去做别的事）这也是我一直憧憬的夫妻和睦图。虽然对她的结局有点无奈（由于我认为正是作者出于他一以贯之的”世事无完美“的理念，才总是让秀莲等一众人物生活在祸福之间),我仍旧认为这个女人的形象是近乎神同样的角色，代表了中国文化对女人评价的最高级别。另一种被类型化的角色，是田晓霞类的有着渊博知识，家境良好的女孩子。她们活泼、大胆、想法新奇，与农村女孩子的质朴形成对比。田晓霞这个人物的作用与另一种主角孙少平的成长是交叉的双股，中学生作文《平凡的世界读后感》。几乎少平的每段生活中，均有她的影子。她像心灵导师，又像知音故旧，最终又上升到了灵魂伴侣的地位。尽管有这样多的描写，她的影子总是很梦幻，远比不上秀莲或润叶的形象真实。究其原因，大概还是我生活的年代离那时候实在太远，我也许可以理解一部分她的情感状态，不过不能理解所有。倒是反过来，我每次对少平的自卑分析，感到既贴切又触动。其实虽然二人没有那么多身份上的差距，听说真心爱着的人也总觉得自卑。这个点是人人共通的，因此看得可信。小说来源生活又高于生活。此话不假。每到农村生活的特写镜头出现时，作者的笔力就尤其强健，那种时而粗鲁时而闪烁农民智慧的对话，看得人非常过瘾。不过我有点抗拒过于跌宕的情节，觉得这从一定程度上减弱了作品的可信程度，毕竟，晦气孙家兄弟，貌似常常在晦气。从另一种角度讲，这仿佛也是无法防止的。由于这两个角色的奋斗史，才是整部作品的精髓。不止是这两位强健勇敢的兄弟，凡波及青年人的成长，文中就会有大段说理。这些文字恰好又加强了我自己在生活中的些许感悟，因此我又必须感觉他们所有的“苦难”。由于所有的成长之河，总有苦难作为源头。我想成长，不过但愿不要给我那么多苦难吧~爱情，是几乎每个青年都在这个世界中经历过的必修课。每段爱情，我觉得都挺感动。除了过于神圣过于浪漫的少平晓霞恋，过于灰姑娘的兰香仲平恋，过于没头没尾的金秀顾养民金秀恋少平之外，我觉得都很强烈得打感人。尤其是润叶和李向前的苦恋。其实重要是李向前的苦恋，尤其感人。在此还要说一下角色类型化，感觉男人角色就是各色干部类、特有男人气类、农村强人类、搞笑莫名类，总能为他们找到一种位置，找到若干同类。不过李向前的角色真的是独一无二，他是若干人物的综合体。他和金波同样爱到受伤，和润生同样善良软弱，不过他又有孙家兄弟的执拗，那种为爱无怨无悔的狠劲，实在是让人钦佩。他对润叶的执着，仿佛是现代污浊情感的净化器，告诉我们，爱情还是越诚挚越坚持越能收获。我觉得同秀莲最终得肺癌的道理不一样，他的截肢是因果循环的积累，他和润叶的缘分肯定在前世时是倒转的。导致他的今生如此惨烈。但因果循环的好处就在此，老天爷大概不会全盘剥夺你的一切。这有点宿命论的影子，但在感情类的解释中，我选择相信这些。最终还是由衷为那个时代负责人的作家击节赞赏。他们真正地关怀青年人和国家。路遥在这部书中近乎全景地展示着农村在时代变革时期体现的冲突和矛盾，非常有时代感。更重要的是，我以读书的方式，加深了对中国国情的理解，包括政治、人情世故等棱棱角角。巴尔扎克的书也总是对社会充斥尖刻的挖苦，不过离了本土化，不能产生共鸣。而《平凡的世界》尽管是在纸上或屏幕上，却也真的在我熟悉的生活中。目前的中国也处在一种变革转型期，也需要同样优秀的文字，解读这个过程，鼓励青年人的志气，保留我们对爱情仍然存留的神圣感。看《麦田里的守望者》，由于我近来想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最佳尚有好看的外貌，近来我迷恋这样的故事。没想到，《麦田里的守望者》，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

怎么可以那么善良？他