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文档简介

怎样着手都市筹划?当都市形象筹划作为一种新的课题出现的时候,诸多广告企业、征询企业都十分渴望可以分得这一块蛋糕,不过面对实践的时候却是“狗咬刺猬——不懂得从哪里下牙”。那么都市形象筹划该怎样入手呢?我结合我们所承接的东莞市塘厦镇整体形象筹划的实践给大家作一种引导,算是抛砖引玉吧。整体都市形象筹划工作重要有如下几种阶段:一、提案阶段根据通例,一般都市形象筹划都需要通过竞标的方式来决定最终的筹划企业。因此任何一种企业要获得竞标的胜利都必须通过周密的安排。重要需要做的某些工作是:企业在过去的时间里比较成功的案例整顿(案例不在多,更在于经典),关键专家团的简介,对于该都市的基本认识等。在竞标过程中尤其需要注意的是在整个体现的过程中必须具有非常良好的形象,并需要将所有的安排处理得非常有序。二、筹划阶段竞争成功后,整体形象筹划进入了筹划阶段。在这个时期内,非常需要重视的是的都市形象导入提议书的制定。提议书的重要内容包括都市形象工程委员会的组建与责任、权利、义务、利益的明确表述,各部门访谈工作的安排、整体形象导入计划日程安排,多种工作汇报文献的制定、项目工作制度和费用预算等等。三、调查阶段调查阶段的重要工作是调查计划的编写,根据都市的实际状况设计调查问卷,调查实行的方案准备,调查资料整顿与分析,调查汇报的撰写,调查汇报的检视等。在这个过程中尤其需要注意的几种问题是:1、调查问卷的设计应当涵盖都市形象的所有内容,包括都市的文化、都市经济和都市环境建设等。总之,调查问卷设计的基本规定是全面。只有充足掌握了资料才可以进行有效诊断,最终才能有更为精确的定位。2、调查样本的抽取必须符合公平的原则,也就是说具有非常强的随机性,任何人都也许具有被抽中的机会,只有这样的调查样本才具有非常强的真实性和可靠性,更符合科学的规律。3、你要做好一种都市的整体形象筹划,首先规定你必须成为一种该都市的人。由于只有这样,你才可以深入理解这个都市的基本历史、文化特性、风土人情和经济状况、交通与生活环境。这样你才可以发自内心地对这个都市培养一种热爱,才可以将这个都市象设计自己的家同样来筹划它的未来。4、要十分重视深度访谈。一种地方的老百姓有他对未来的憧憬;一种地方的官员他们有对这个都市的远景规划;一种在这里做生意、动工厂的商人在这里寻求未来的发展;一种在这里打工的人渴望自己辛勤的劳动可以在这个都市得到回报。因此要让你的方案可以得到这些“收货的人”的支持,你非常有必要成为他们的朋友,理解他们的心思,你的方案才更切合实际。四、设计阶段设计阶段的重要工作就是都市形象概念确实定。重要的内容是都市最响亮的广告语、都市信奉与理念系统设计、都市行为规范识别设计、都市视觉形象系统识别设计,都市听觉形象识别系统(市歌等的创作与传播),都市标志性雕塑与标志性建筑物的设计、都市未来经济走向设计和都市文化与人文特性的设计等等。对于方案的设计,一定需要考虑到的问题是:我们这个都市未来的重要目的市场一定要非常清晰,我们该怎样到这样的地方去营销自己的都市必须措施非常对头,我们在营销过程中优势的体现必须十分明朗,我们为执行营销方案所准备的营销计划必须十分切合实际。目前亚洲其他国家和我国沿海地区都市营销的实际状况表明,外商和港、澳、台地区的投资商最为紧张的原因是:基础设施建设与否和未来企业发展的实际状况配套、当地保护人身和私人财产安全的措施、当地的社会保障程度以及当地的教育状况、当地人力资源成本、地区吸引力等等。五、推广阶段地区筹划的目的在于都市营销,营销的基本途径是加强对内、对外进行都市形象推广。我们认为有效推广一种地区的形象就是要有效的传播地方形象,传递地方信息,从而让受众理解并消费或投资。因此,重要要考虑三个重要问题:1、我们一定要明确我们的目的市场所期望的行为,也就是他们消费与投资的规定。2、选择强而有力、影响深远的宣传工具。重要是明确广告、直接营销、间接营销、公关和上门推广等不一样手段的实际运用措施。3、充足发挥广告媒体的作用。就是要针对不一样的广告媒体实行不一样的广告计划,并保证广告的效率。总之,作为一门新兴起的课题,到目前为止没有措施因袭哪一种完全成功的案例,由于每一种都市均有自己不一样的特点。不过我们需要举一反三,通过其他的某些营销手法和筹划手法,并不停借鉴,肯定会有成功的但愿。九个主题包括:都市RBD(都市商业游憩区)、都市CBD(中央商务区)、都市老式商业区、都市工业区与CSD服务区、休闲经济与都市筹划、卫星城(都市副中心、都市新区)、大盘与都市片区、都市TOD主导下的都市区域等发展研究以及少见的都市道路命名筹划。

书中的精选案例包括:广州琶洲会展区(10平方公里)、厦门厦港片区筹划、广州珠江新城(6平方公里)研究、广州十三行国际商圈(原名上下九商圈,4平方公里)发展筹划、佛山市南海区大沥镇商贸综合发展区开发可行性研究、新工业柳州中央服务区CSD——柳州古亭山片区(4平方公里)筹划、湖南宁乡“沩江两岸三洲”发展筹划、北京宋庄(20平方公里)发展筹划、广州洛溪岛(10平方公里)研究、罗浮山项目发展筹划、泉州项目发展筹划、广西南宁八桂绿城筹划、广州地铁上盖物业发展筹划、广州体育公园发展筹划、广州金沙洲居住新城道路命名筹划等。作者简介

赵卓文,国内著名房地产市场研究专家和筹划专家。中国注册房地产估价师,中国注册资产评估师,广东省房协理事、专家征询委员会委员,建设银行广东省分行大型项目贷款专家顾问。~上海中国住交会评委、~广州金牌户型评委,清华大学、北京师范大学、中山大学房地产MBA特邀主讲人。著有《房地产筹划经典实战案例》、《建筑风格与楼盘特色》、《广州房地产精髓》、《广州新锐建筑设计机构作品精髓》、《万元房时代的思索》等十余部专著,已刊登专业论文500多篇,在国内房地产界影响广泛。曾获广东省优秀房地产研究成果一等奖、广州市市直机关“十佳青年”、CIHAF中国最有价值房地产经理人、新浪网~全国十大房地产博客等奖项。理论深厚,实战经验丰富。现任广州市同创卓越房地产投资顾问有限企业总经理,十数年来主持国内超过20个都市和地区、200多种政府都市片区项目及房地产项目的筹划、营销和开发工作。擅长大型项目筹划、房地产全程发展顾问、项目营销筹划与都市片区的发展战略研究。是专家型房地产筹划人,实战经验丰富。目录

第一章都市RBD实战案例

案例一广州RBD——琶洲片区筹划

一、项目背景

二、项目特殊的区位和历史定位

三、RBD发展的问题研究

四、RBD发展动力

五、RBD定位思绪

六、广州RBD琶洲地区定位

七、广州RBD琶洲地区的今天

八、筹划后记

案例二厦门RBD——厦港片区筹划

一、项目背景

二、发现厦门

三、厦港片区可弥补厦门的空白

四、怎样筹划厦港RBD

五、筹划后记

第二章都市CBD研究

案例广州CBD关键区珠江新城研究

一、珠江新城发展历程

二、珠江新城规划调整及全新的发展方略

三、珠江新城全新的发展格局

四、筹划后记

第三章老式商业区

案例广州十三行国际商圈发展筹划

一、项目背景

二、十三行的故事

三、上下九的故事

四、思索六大困局

五、广州十三行国际商圈发展战略思绪

六、项目定位

七、六大发展战略

八、筹划后记

第四章都市工业区与CSD服务区

案例一佛山市南海区大沥镇商贸综合发展区开发可行性研究

一、项目背景

二、项目所面临的问题

三、对策研究——从大区域和周围地区看联滘地区的发展定位

四、项目定位

五、筹划后记

……

第五章休闲经济与都市筹划

第六章卫星城(都市副中心、都市新区)

第七章大盘与都市片区

第八章都市TOD主导下的都市区域

第九章命名筹划

广州市同创卓越房地产投资顾问有限企业简介书摘

第一章都市RBD实战案例

案例一广州RBD——琶洲片区筹划

项目背景

琶洲岛总用地面积10.47平方千米,位于广州市东进、南拓的节点位置,区位条件相称优越。琶洲岛因有了中国进出口商品交易会新馆——琶洲展馆而被赋予了更高的历史定位。琶洲北靠广州的CBD珠江新城,南靠广州南肺万亩果园,区位优势相称明显。

10月,广州市土地开发中心向社会发出征集征询机构公告,采用邀请竞赛形式组织“琶洲土地开发可行性研究和经营筹划方案”的竞赛。规定报名单位必须具有1平方千米以上项目筹划经验,国内外的筹划机构纷纷报名。经业主严格审查,有6家国内外的著名筹划机构单位入选,对琶洲片区进行经营筹划。广州市同创卓越房地产投资顾问有限企业以其过往的优良业绩入选,并最终获得本次筹划竞赛的最高名次。

接到筹划任务后,广州市同创卓越房地产投资顾问有限企业组织精兵强将,构成了专门的项目筹划班子,投入大量人力物力,力争获得最优的筹划方案。项目整体筹划历时六个月,广州市同创卓越房地产投资顾问有限企业除了充足发挥熟悉广州本土状况的优势以外,还在研究措施、筹划模型、案例研究等方面,进行了开拓性的工作。项目的最终研究成果获得了本次竞赛的最高分。

二、项目特殊的区位和历史定位

要充足研究和挖掘都市RBD的内涵和功能,必须从研究都市特殊的区位和历史定位入手。

广州RBD琶洲地区有其自身的特殊性。

广州因其独特的地理位置和自然条件,从古至今都是华南最重要的通商口岸和贸易中心。广交会更是华南乃至全国贸易和经济发展的重要窗口。

琶洲岛位于广州市中心区东南部,北临珠江,与珠江新城隔水相望,西接赤岗领事区、珠江帝景;南隔黄埔涌,与广州“南肺”——海珠区万亩果园生态保护区自然结成紧密一体,岛内绿树成荫,四面环水,生态环境十分优越。琶洲岛东西长约8.5千米,南北宽约1千米,规划总用地面积约10.47平方千米。

两百数年前,琶洲附近的江面帆樯林立,舟楫如云。1757年,清政府将广州风浦港列为全国唯一的对外通商口岸。当时,这里同一时期有6个国家的近百艘商船停泊。公元17~19世纪,是广州对外贸易最为鼎盛的时期。中国都市筹划案例之九:筹划江川作者:熊大寻时间:-4-14字体:[大][中][小]

——摘自《江山入划》

11月,一位在江川县投资的老板送了一本我的著作《拳打筹划,脚踢广告》给江川县的张县长,张县长看完书立即对我发出了邀请——筹划江川。

江川这个地方有许多旅游资源,云南水质最佳、景观最美的抚仙湖就在江川县,但其资源很散,一直以来都缺乏有效的整合,也缺乏都市的指纹。因此,江川一直都不是旅游名胜区,只能作为昆明市和玉溪市的后花园,供市民周末休闲游。并且由于其湖区是开放式旅游,主线收不到门票,反而自己要承担卫生费用,实在是得不偿失。

怎样筹划这个名不见经传的都市,怎样使其产生强大的旅游经济效益,我们先从寻找都市指纹入手。首先从梳理它的资源开始。

第一、江川有什么?

江川有许多的“云南第一”的宝藏:

1、云南唯一的古滇国故里

2、云南环境最美、水质最佳的湖——抚仙湖

3、云南最具代表性的青铜文化

4、云南烟叶第一县

5、云南第一岛

6、云南药王曲焕章

7、云南最丰富的鱼文化

8、云南生态湖泊第一县

9、云南唯一的一山看三湖景观

10、中国一绝的界鱼石

11、巴拿马世界书法大赛第二名杨嘉善;有“滇军完人”唐淮源;滇军代总司令、代理云南省长金汉鼎;被孙中山誉为“邦家之光”的鲁子材

由上述可见,江川具有的旅游资源大多是云南级别的。根据我们的思绪,江川要出头,必须从省运会冠军向全运会冠军和奥运会冠军升级。因此,我们必须排除不对的的指纹。

第二、江川是什么?

1、滇国故里?

全国共有32个省,661个市,其中大部分地区都在历史上有地区性古国存在,数目之多数不胜数!光云南就有大理古国、勐玛古国、古滇国等,古滇国周围尚有夜郎国、筇都国、句町国等,中国自古就有“诸侯三千,小国八百”的说法,以“滇国故里”为都市形象定位,很难吸引人的关注和消费

2、高原水乡?

云南有九大高原湖,可以说凡有湖的地方都可称为“高原水乡”,此定位不具有三性

3、滇国故里,高原水乡?

江川目前整体都市形象定位是“滇国故里,高原水乡”,此有三不妥:

一是“滇国故里,高原水乡”唯一性局限性,古滇国文化不是所有古国中魅力最突出的,高原水乡遍云南;

二是“滇国故里,高原水乡”权威性局限性,没有排名全国第一的旅游资源,就不是非去不可的地方;

三是“滇国故里,高原水乡”排他性局限性,翻开全国历史名镇的形象口号,相似颇多,无法超越。

4、人杰地灵?

中国大地无处不是人杰地灵,不具代表性

5、“百里湖光小洞庭,天然图画胜西湖。”?

看似无敌,其实平庸,怎么看都只是洞庭湖第二,西湖第二。

6、滇中碧玉,云烟之乡?

滇中碧玉只是滇中第一,云烟之乡仅为云南烟叶第一,并且云烟之乡只能满足口腹之欲不能满足耳目之需,离旅游较远。

从以上分析来看,江川文化旅游资源众多,但比单项很难成为冠军。相反比全能才能成为第一!我们形容江川的顺口溜是“一城两湖三道菜,四鱼五景牛虎案”,这从一种角度阐明江川的特点在于综合之美!江川的名人(人才)、名山(孤山、李家山)、名湖(抚仙湖、星云湖)、名烟、名药(曲焕章制白药)、名铜(青铜)、名吃(铜锅鱼、三道菜等)汇集在一起就可成为全运会冠军。

这些零碎的资源关键是用一句什么话将其优美地概括出来,变成江川的指纹。我们给江川的这句话就是:

海上生明月

海——澄海风——下关风

上——孤山花——下关花

生——生命雪——苍山雪

明——明星月——洱海月

月——月亮

海上生明月,

天涯共此时。

——[唐]张九龄

“海上生明月”作为江川的指纹其意义有几种,

“海上生明月”第一层含义是

江川最重要的地理特性是抚仙湖和星云湖,“海上生明月”可谓对江川最佳的概括。由于抚仙湖有“青鱼戏月湖”的美称,并且因碧云山能观抚仙湖“七星拱月”奇观,因此抚仙湖可称为“月亮湖”;星云湖由于夜间星月皎洁,银河照映湖心而得名,古代叫“星海”,《界鱼石》碑记“双峰极天,一水流月”。政协玉溪市委员会所编的《灵韵玉溪》第125页载“状如月牙儿的星云湖”,因此星云湖也是名符其实的“月亮湖”。

海上生明月,一是指生成了两湖,二是指两湖皆有月海辉映的美景

第二层含义是:

江川物华天宝,人杰地灵,仁人志士辈出,其功绩可如月当空,光照千古。意指两湖培育了光照千古的历史人物。

第三层含义是:

两海孕育了江川李家山青铜文化,被称为“南滇文化之花,国家稀有之宝”,堪称云南及世界青铜文化的代表,是古滇国光辉灿烂的文化象征。

第四层含义是:

孤山四景之一“夜观明月”——双峰极天,一水流月。同步具有“海上生明月,天涯共此时”的景象,这句诗也是对江川未来发展美好的祝愿。

这样一来,海上生明月,这五个字分别代表了江川的一类文化旅游资源。

海-----澄海(抚仙湖)、浪广海(星云湖)、通海(杞麓湖)(三湖都市群上古时为大海,因此能成为世界古生物的圣地,并且云南人及当地人一直都将“湖”称为“海”,如“洱海”、“碧塔海”等)

上-----通山,李家山、孤山、古滇国、曲焕章的“白药”(被杨杰誉为“百药之王”)

上:高处、君主。《虞夏书.尧典》帝曰:“畴若予上下草木鸟兽?上下:上指山,下指泽。

舜帝说:“谁掌管我们的山丘草泽的草木鸟兽呢?”

当地有句民谚叫“无鱼不吃饭”——可见江川的鱼是最上等的鱼,江川的铜锅鱼、三道菜是江川最上等的餐饮。

当地尚有个历史传奇“帝曰:老赵”表明——抗浪鱼是康熙钦点的上贡贡品

生-----生命来源地、生物圣地、鱼文化——生命来源于鱼(巴门尼德说),两湖相交,鱼不往来;能嗑瓜子,不见生死的神仙鱼、白马湖怪、古生物圣地等神奇的生命文化奇观,江川在百万年前就出现了原始人类,是人类发源地之一,是世界生命来源地。

明-----明星村(明星鱼洞、碧云寺、车水打鱼)、抚仙湖水和星云湖(高原明珠)、阳光海岸、邦家之光(鲁子才)、国药之光(侯怀仁的黑药)、江川烟花爆竹

月-----月亮石,路居镇光坟头山附近有一巨大的月亮石,其石如圆月悬在半空,圆石上生长有一棵树,形如月宫桂树,日月光辉映照其上更是明亮异常,亮如明月,真是名副其实的“月亮石”,月亮石高悬于澄海之滨,是体现“海上生明月”的最佳景观。

月亮湾、抚仙湖(素有“青鱼戏月湖”的美称和“七星拱月”奇观)、“星湖月夜”名胜、江川酥饼(素有“江川酥饼象圆月,酥润清香甜四溢”的美称)、侯必登(《星云湖对月》:惟有星云湖上月,年年仍旧照青山);台山七星拱月景观(台下有星皆拱月,山中无树不参天);杨嘉善“水清鱼食月”;江川彝族跳乐、对歌弹“月琴”跳“月下舞”,哙炙人口的名片《蹉跎岁月》拍摄地。

综上所述,海上生明月,才是江川的关键指纹。

1、“海上生明月”,只此一句能优美形象地概括江川的所有长处

2、“海上生明月”,为”宰相诗人”、山水田园诗的创始人“当年唐室无双士,自古南天第一人”美称的张九龄的千古名句“海上生明月,天涯共此时”,传颂千年,妇孺皆知,意境非常优美,游客联想度很高,利于传播。

3、“海上生明月”,形象概括了江川的自然环境特点——江川之魅在于海,二海之魅在于月!“仙湖夜月”、“星湖月夜”都共同被列为抚仙湖和星云湖的八景之一。抚仙湖被称为“青鱼戏月湖”,星云湖也有“月牙湖”的美称。这一切阐明江川的关键魅力在于“海和月”,江川是一种地地道道的“海上之城”,“海上生明月”是江川从古至今最具概括性的形象代表,加上近期月亮湾工程实行,更是形象之极!

4、“海上生明月”,代表敢为天下先的仁人志士在江川流芳千古。

5、“海上生明月”,江川所代表的古滇国文化这朵人类历史灿烂的奇葩,就是在上古大海之上产生的。

6、“海上生明月”,“风、花、雪、月”四景目前在大理都难成风景,没有一种是关键景点,早已名不符实。但“海、上、生、明、月”无一不是江川的招牌景观。

7、“海上生明月,天涯共此时”,江川古滇国文化必将伴随“海上生明月”关键形象的推广而再次辉煌,举世瞩目,名扬海内外。

8、“海上生明月”,根据对山水湖泊旅游度假者(逗留两天至一周)调查的成果显示,在被调查的游客中男性占54.6%,女性45.4%,职业企业单位占29%,事业单位占21.7%,但这两项占到了50%左右,受教育程度方面,发现重要人群分布在大学本科和高中占到92.5%年龄,分布在25岁到44岁的年龄段,约占61.4%,尚有比较明显的特性就是家庭尤其是夫妻带未成年孩子参与。高学历者、家庭游学者是山水湖泊旅游目的地的主流消费群,因此,其形象口号与否具有深厚的文化内涵和高远的意境,直接关系到游客数量和质量的高下。

简而言之就是:

海——澄海(抚仙湖、星云湖山水文化之旅)

上——孤山(孤山、李家山、古滇国、铜锅鱼、三道菜等历史文化之旅)

生——生命(神鱼泉、界鱼石、湖怪、鱼米之乡、烟叶之乡等生命文化之旅)

明——明星(明星村---明星鱼洞、碧云寺、车水打鱼;阳光海岸、邦家之光(鲁子才);国药之光(侯怀仁的黑药);江川烟花爆竹;名人轶事之旅)

月——月亮(月亮石、“青鱼戏月”、“星湖月夜”、江川酥饼、台山七星拱月、月亮湾、彝族跳乐、对歌弹“月琴”跳“月下舞”民俗风情之旅)

既然用了人家的东西,在这里我们就有必要简介一下张九龄

张九龄有“当年唐室无双士,自古南天第一人”的美称,张九龄为政清廉、刚直不阿、勇于犯颜直谏,竭力匡扶社稷,在政治、经济、军事等方面积极推行务实而有远见的改革,为巩固“开元盛世”以及防止唐朝由盛转衰和暴政局面的出现等作出了相称重要的历史奉献。后世称誉张九龄的历史功绩、刚直气节以及政治远见为“曲江风度”。

作为一代文宗,他的“海上生明月,天涯共此时”脍炙人口,在唐代诗歌中,他上承陈子昂,下启孟浩然、王维、李白,首倡山水田园派,是唐诗由初唐进入盛唐的桥梁与标志。

海上生明月,天下山水城——江川

1、江川集中国最深最清的澄海、水都、鱼国、浪广海、名人志事、湖光山色为一身,有“天然图画胜西湖,百里湖光小洞庭”的美称,一城两海天下无!可谓名副其实的天下山海城。

2、江川拥有“中国十大发现”的李家山和“海市蜃楼”云南第一名岛孤山,可谓历史文化名山和自然生态名山相辉映,再加上老尖山一山观三海,一山看五县的绝世奇观,天下山海奔来眼底。

3、江川未来都市发展战略应当是充足运用在滇中经济板块中最具竞争力的比较优势——山水田园风光,运用地处玉溪三湖生态都市群中心位置的优势,做昆明和玉溪的后花园,以文化旅游为先导吸引释放昆明和玉溪消费力,为当地经济打造强劲引擎。因此,山海城这一优势必须突出。

“海上生明月”是江川的都市关键形象,在此后的传播中,要应用画册、海报、网站、网上文章、电视片等一切手段,长期持续宣传,强化记忆,让“海、上、生、明、月”五大景观为世人所熟知,像大理的“风、花、雪、月”同样,让人耳熟能详。这是长期定位。

不过,仅此还局限性以震撼世人,江川文化旅游还需要阶段性定位。“海上生明月”让人认知还需要假以时日,能否借船出海,借势而为将决定江川能否一鸣惊人。目前江川文化旅游从宏观、中观和微观来看有三张牌打:一是伊甸园;二是云南文化产业;三是三湖生态都市群。

在这里,我通过这个筹划,为云南打了一张大牌,伊甸园在云南。

在简介“筹划怒江”时我们简介过,世界上只有云南完全具有吻合伊甸园的五个重要特性。

“伊甸园”假如在云南,那是一种什么样的文明呢?伊甸园整体在云南,详细在云南的哪个地方,我们觉得均有也许,例如说怒江,我觉得最有也许!我们已经有大量论据证明,主体思绪在“筹划怒江”里已简介过了。

伊甸园在江川也非常也许,由于这里很也许是古彝文明发源地,伊甸园就是“彝—滇—园”的谐音。尚有就是抚仙湖有一种水下古城,中央电视台作过水下电视直播,这个水下古城名叫“俞--元”也有“伊园”的谐音。

论据尚有就是,中国用“甸”作地名的,大部分在云南,云南用“甸”作地名的,大部分在玉溪和红河。其中玉溪地区的“甸”名记录如下:

玉溪地区“甸”名

玉溪市:(洛河乡)锅西甸村、甸中镇、小甸中村、甸头村、甸苴村。

新平县---老白甸塔甸甸中。平甸乡三甸

元江县古称:萝甸

江川县---甸头、甸心、甸尾、香柏甸村、甸锁坝。

通海县---甸心(村)、甸基坝(村)、拖甸坝、(里山镇)关平甸村。

华宁县---九甸村、(盘溪)九甸中。

峨山县---者甸村、本村甸、老白甸、头甸山(山名)、(化念)小甸中村、牛白甸村、波罗甸村、甸尾村、甸白亩村;。

易门县---甸中镇、小甸中、可甸吾、脚家甸村、脚家甸山、橄榄甸村、波司甸村。

澄江县:(六街)甸头村。

我们从中看到江川县有一种很靠近伊甸园的地名,叫甸头

伊甸园的“伊”字,很可是“伊始”的意思,而在词典了“伊始”的解释是:

[beginning]开端;开始。

时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》

粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》

“伊”在这里也就是“开头”的意思,因此,伊甸园有也许就是“头甸园”,也就是甸头这个地方。

后来根据我们对甸头所在的路居镇的考察发现,江川路居镇有也许是伊甸园关键区。为何?

路居镇的甸头、甸心、甸尾位于明山秀水之间,鱼翔浅底、百鹭来朝,有泉水会流出奶汁般的水(《圣经》记载“流奶与蜜的家园”),光坟头高山之上遍及螺壳,是海退地出的最有力的见证(《创世记》记载有关神发明工程的第三阶段“海洋和湖泊的水退减至较低的地方,使广大的陆地露出水面,成为旱地”),与伊甸园的描述吻合。

并且甸头距甘棠箐古人类遗迹仅仅两公里,甘棠箐古人类据专家推断为距今三四百万年前,与东非古人类是同一时期,堪称世界最早的人类来源地。并且从路居镇再过去不远就是世界最早的古生物化石基地——帽天山。对面则是距今60前的古滇国文化遗迹。多么清晰而丰富的一条生命文化的线索啊。

光坟头山满山遍野都是螺壳,是海退地出,沧海变桑田的最佳物证,可佐证伊甸园所在。

此外,在几乎所有文明区域的初期传说中,都记载着人类的祖先遭遇了一场大洪水,而不是地震、海啸、火山爆发、干旱、瘟疫。

19,英国JamesGeorgeFrazer在《旧约中的民间传说》(FolkloreinOldTestament)一书中收录了当时世界各国发现的洪水神话资料,并认为这是人类在上古时期对真实发生的劫难的记忆。他认为,全球洪水泛滥与地质学记录不相符,只不过是人类集中居住的地区碰到了洪水袭击,而当时的人类并不懂得世界有多大,因此就认为世界洪水泛滥。简朴地说,目前世界各国的祖先最初居住一种地方,而这个地方被洪水沉没了,于是人类的祖先迁移到世界各地。

著名的彝经典籍《西南彝志》是目前所见到记载彝族古史和文化最全面的书。该书开篇便是创世神话。

在彝族的洪水传说中尤其要注意这样一段:远古洪水大发,兄弟数人各乘船避水,载重的船搁浅在了山脚下,这就是后来的汉族;船身轻的则飘到了山顶上,这无疑是彝族。这个传说的可信度有多少不懂得,不过,彝族对洪水非常恐惊,多居山上是事实。解放后,经人民政府力劝才下山居住。

抚仙湖地区是地球生命的摇篮。这里有5.3亿年前的寒武纪生命大爆发现象,这已经得到国际学术界的公认。自那时起,这一地区的生命链条就没有中断过。元谋猿人距抚仙湖这一中心并不遥远。后来旧石器、新石器、青铜器的遗存均有所发现。抚仙湖地区比世界其他地区更有条件产生上古文明。

很久很久此前,抚仙湖、星云湖、滇池和阳宗海所在地区有一条大河,300多万年前的地质运动使得这条大河形成了一串串湖泊。而云南正是生命的天堂。有专家调查表明,云南以“甸”为名的地方中,突出的一点就是集中于玉溪、红河一带。可查的42个以“甸”为名的地方分布在玉溪、红河22个,占52%强,可以想象,这与否阐明了玉溪至红河这一段地区是云南“伊甸园”的中心地区?根据这一推测,把抚仙湖地区作为“伊甸园”的中心并非天方夜谭。

除此之外,尚有几种地方的巧合:

第一种是鱼和蛇一起代表复活。

Oannes和Dagon是西亚神话中的鱼神,世界其他地方也有类似的崇拜。

虽然在基督教中,耶稣也是鱼的象征。

St.Peter(圣彼得)是个渔民并非巧合。

圣经新约中也有诸多有关鱼的奇迹,鱼是水星的圣物,可以灵活游动,身上充斥光泽。

渔夫,指传道人;打鱼,指传福音的人

按希腊文:“耶稣、基督、天主、子、教主”,五名词的起首字,合为“鱼”字,故古代基督教以鱼象征基督。

第二个是,《民数记》二十一章。摩西看到以色列人的痛苦,就向神祷告,求神原谅他们。于是神对摩西说:“你用铜制造一条蛇,挂在杆子上,但凡被火蛇咬的,一望这条铜蛇,就必得活。”摩西照着神的话,用铜造了一条蛇,把它高高地挂起来,那些被火蛇咬到的人都赶紧跑过来,抬起头看这条铜蛇,只要看一下,那个人就好了。以色列人向銅蛇燒香。

第三个是,李家山出土了大量贝币,贝币是在波斯湾及中亚地区盛行的货币,这又是一例文明同源的明证。

(古滇国蛇形器具)

为此,通过伊甸园的概念,我们为江川筹划了“蓝海战略”和“驾云飞升战略”:

第一是“蓝海战略”

江川李家山青铜器的魅力假如仅限于古滇族文化,则很难从全国众多的青铜文化中突围出来,只有借助以上专家的言论,依托古生物圣地、生命之源的无以伦比的优势,将其与西方文化中的伊甸园及世界生命来源地的探索联络起来,借助抚仙湖和西方文化这两片蓝海,如此方能引起争论和考证,从而引起全世界的巨大关注,形成眼球效应,进而到达墙外开花墙内香的战略目的,将李家山青铜器文化迅速推向世界,从全国众多的民族文化海洋的包围中迅速突围,为江川乃至云南再引爆一颗世界级的文化核弹!

第二是“驾云飞升战略”:

近年来,从首都北京刮起一股“云南文化旋风”,并迅速以潮涌之势席卷大江南北:由著名舞蹈艺术家杨丽萍担纲的大型原生态歌舞集《云南映象》震撼了无数观众;云南著名作家范稳的长篇力作《水乳大地》征服了众多读者;李怀秀兄妹获得中国原生态唱法的金奖;《云岭天簌》获得40个国家驻华大使的竭力夸奖;以此为契机,云南省委、省政府举行系列文化产品的全国性推介活动,获得巨大成功。

“云南文化事业和文化产业的异军突起,已经成为一种值得关注的文化和经济现象。”云南省委副书记丹增说。更有专家、学者将之概括为“云南文化现象”。

基于对“文化新经济”的全新认识,去年7月云南省委明确提出了要用三年左右时间,把文化产业培育成为云南省新的支柱产业和经济新增长点,使云南文化事业和文化产业整体进入全国前十位的目的。“云南的GDP增幅数年来处在全国末位,但文化产业却有望进入全国前位。”丹增把云南省这一战略规划称之为“文化先导战略”。

文化旅游产业是国家西部开发的重大战略,也可以说是西部发展的华山一条道,怎样走好这条路将对整个西部的发展起到至关重要的作用。云南文化已成为全国文化产业的排头兵和学习的楷模,可以预见将会有越来越多的全国文产会议和论坛在云南举行,依托强大的民族文化和旅游资源,和在文化产业上的先发优势,云南文化将成为全国乃至全世界学习的楷模。

以江川李家山青铜文化为代表的古滇文化,正是云南文化最早、最丰富的代表,借云南文化现象在全国掀起的强大势头,重新定位李家山青铜文化和古滇国文化,以云南文化源头的面目重现于世人面前,让人产生探寻云南文化现象之秘,先从探寻李家山青铜文化开始,为古滇文化重修庙宇、再塑金身!打造云南文化老祖的形象,引起人们的文化朝拜。

为了借云南文化产业的势,我们又为江川筹划了一种借势的定位:

云南文化源头,古滇王国中心

上述定位要真正打响,还要假以时日,能不能找到更迅速的借势定位和突击性定位,对于财力不大的江川县,前期能不能花小钱办大事呢?还是我们的老思绪,江川不能自己造发动机,自己造火车头,太慢!我们应当去借发动机,借火车头,我们为江川借到的火车头是什么呢?

云南十八怪,江川十八奇

这是据于江川的整体特点找到的突击性定位。

江川之奇:奇是江川最大的特点,也是外界对江川最深的体会。政协玉溪市委员会所编的《灵韵玉溪》中持续用了奇山、奇物、奇迹、奇史来形容李家山古滇国文化。可见江川之奇确实是众所周知,江川是奇山、奇水、奇国、奇鱼、奇观、奇树、奇石等奇文化的集大成地,而旅游就是探奇,有奇观之地必成旅游之名胜。

因此“奇文化”的包装和打造,对江川文化旅游来讲具有战略意义。与古滇国青铜文化的阳春白雪相比,奇文化作为下里巴人更轻易打动一般人,产生更大旅游吸引力。因此,江川挂靠云南十八怪,借船出海,打造“云南十八怪,江川十八奇”的都市品牌。

江川十八奇

1、牛虎铜案国宝级

2、三道菜是鸡羊鱼

3、鱼嗑瓜子会吐皮

4、一针千古写传奇

5、烟叶国评超第一

6、白药如神天下名

7、古滇国成水下谜

8、车水能捕抗浪鱼

9、鱼不往来千古谜

10、千奇百怪金刚林

11、湖怪如马奔驰疾

12、孤山隔海遗世立

13、神鱼开会七月七

14、一山能观三海堤

15、千古湖水能倒溢

16、仙人洞中闻鸡鸣

17、铜锅湖水煮活鱼

18、春放秋归牛自立

有了这个“云南十八怪,江川十八奇”的定位后,我们又为其筹划了一夜之间叫响云南的营销措施,那就是,云南省第一矿泉水品牌是云南山泉,很快前才获得中国名牌称号。我们搭云南山泉的顺风车有两个根据:

一是云南山泉的老总是江川人,听说十分热爱家乡

二是云南山泉长期借用云南十八怪宣传其品牌。在云南山泉的瓶装水的外包装上,都统一使用漫画版云南十八怪来宣传。

根据这两点根据,我们筹划了搭载云南山泉,宣传江川十八奇的品牌方略:

制作江川十八奇的漫画小册子,力邀当年漫画云南十八怪的李昆武执笔,并就活动自身举行新闻公布会,继“云南十八怪”之后,江川推出“江川十八奇”,最终完毕“云南奇怪”的文化形象。由于,只有“怪文化”没有“奇文化”是不完整的,目前有了“江川十八奇”,加起来就是“云南奇怪”文化了。这样就完美了。最终,我们借云南十八怪的这个云南最响亮的品牌,把“江川十八奇”打出去。

第二招是,邀请湖南卫视“谁是英雄”节目---全国奇人绝技大赛百强选手至江川举行“奇山奇水,奇人奇技”大汇演,借势推出十八奇的品牌。

根据上述定位筹划,我们为江川进行了旅游小镇的筹划,这里就不再赘述了。

尚有几件值得一提的事,其中一件是,在我们对江川的产品筹划中,波及到一种寺院的筹划。这个寺院的名字叫碧云寺。是个很一般的寺庙,风景很好,就在抚仙湖边上。不过我去考察的时候,在山上整整三个小时,没有看到一种游客。门票仅售两元一张,但却是门可罗雀。

碧云寺由于听说真武大帝当年曾在此修炼过,因此有“武当别院”的称号,这又犯了一种我们筹划的大忌:当老二。做老二是很难引起人们的关注,再怎么营造都是“武当第二”的角色,这是没有前途的,必须找到自己独一无二

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