第四单元写作-写情真意切的读后感

第四单元写作-写情真意切的读后感第一页，共15页。读了一本好书或一篇好文章后，往往会产生一些感受、思考和评价，按照一定的规范和要求把它们写下来，就是读后感。读后感是一种特殊的议论文体，顾名思义，应该是有“读”有“感”，先“读”后“感”，重点在“感”。所谓“感”，就是感想，是在文章阅读过程中生发的想法和观点。所发的“感”，必须紧紧扣住所“读”的文。要想写好读后感，基础在“读”，对文本不仅要读懂读通，而且要读深读透，要准确理解并把握文本包含的意蕴。写作指导第一页第二页，共15页。

“感”由文章而生，这就要求“感”与文章主要内容特别是文章主旨相切合。《宁静而深沉的意境》一文就是紧扣《一个深夜的记忆》这首诗的整体“意境”发表自己的感想。“感”又是阅读后自然生发的，这就说明写“感”时应该言由心生，情真意切。《关于散文<白鹭>》表达的作者对于《白鹭》的感受，就是一篇从心底流泻出来的散文诗般的读后感。

写作指导第二页第三页，共15页。扣“读”写“感”，常常运用叙议结合的方法。在结构上一般有两种安排。一种是先叙后议。在文章开头，对所读材料作概括介绍，概述文中某人某事，或引述文中某要点，让读者知道来。接着，引出自己的感受，再联系实际加以阐述。或介绍全文中心思想，或照应所读内容收尾。茅盾《简单的故事精致的情节》就是开头概述所读内容，随后逐项表达阅读理解和评价，最后小结整体感受的。另一种是夹叙夹议。一边引述读的内容，一边发表读的感想。《宁静而深沉的意境》就是采用这种方式。无论用哪种写法，都必须以“议”为主，以“叙”为辅。“叙”是“议”的根据，“议”才是文章的重点。

写读后感，是对现实问题有感而发，重点是联系实际，自然生发．联系实际，既可以把自己放进去，谈谈感想；也可以联系社会实际，说说看法。写作指导第三页第四页，共15页。读后感一般有哪几个步骤？引：引原文议：对“感”直接的初步的论证联：联系自己的生活实际和社会实际，也可以联系原文结：结尾归纳看法，总结全篇第四页第五页，共15页。（一）读了《陋室铭》《诫子书》两篇短文，你一定有很多人生感悟。从中任选一文，写一篇读后感，要写出自己的真切感受。提示：古今文章，谈物质与精神者很多，精神与物质关系的命题，或者还可以引申为研究物质变精神，精神变物质的主客观世界辩证关系的文章，思考领悟“淡泊以明志，宁静以致远”的性情；甘于清贫，甘于寂寞，逃避庸俗，追求自我完善的心态。写作提示第五页第六页，共15页。（二）俄国著名作家契诃夫曾这样幽默风趣地比喻：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。就契诃夫的这段话写一点感受。联系实际，必须围绕重点；抒发感想，必须有真情深意。提示：从上述材料中提取信息，话语中见趣味，写出真情实感。在事例的描写中要说真话、吐心声，才能使文章具有感染力和生命力；还可以用上直接抒情的方法，就是把你对书或者生活的感情直接地表白和倾吐出来，引起共鸣。不要任何“附着物”，不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露，往往显得坦率真挚、质朴诚恳，很能打动人心。写作提示第六页第七页，共15页。（三）下面是鲁藜写的诗《泥土》，写一篇读后感或短小的评论。要写出自己的独特感受。老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路写作提示第七页第八页，共15页。由“泥土”还可以联想到生活在泥土上的人以及这类人“泥土”一样的生命状态、生活方式、思想情感。比如广大“乡村”“农民”“艺人”等，集体也好，个体也好，都可与“泥土”联系在一起，他们平凡普通，坚忍顽强，执著，但他们如同“泥土”一样的品性自有其神圣、伟大、崇高的地方，值得人们热爱，感佩，景仰，赞叹，适合写作抒发自己的独特感受。由“泥土”的某种品格生发联想，比如泥土的奉献精神，泥土的宽广胸怀，泥土的任劳任怨，泥土的无私奉献等，只要选取一个角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，写作皆可出彩。提示：从“泥土”还可引申出“家乡”“故土”“土地”“家园”等多个含义，在泥土之上，生活着各种各样的人，他们每天做着各种各样的事。所以不妨立足土地之上，选取土地上生活的人、发生的事、变化的景、激发的情等角度，以此为素材写作。第八页第九页，共15页。做一个“陋室王侯”不久前，武汉、义乌等城市刮起了一股幼儿园“贵族培训”风。那些披金戴银的暴发户们挤破了脑袋将孩子往有五星级厨师、高尔夫练习场的幼儿园里塞，只为了让孩子沾点“贵族气质”。其实，这非常可笑！究竟什么才是“贵族气质”？想必这是很多人迫切想要知道的。纵观欧洲各国的贵族，他们的共同点是：受过良好的教育，有着高尚的品德和广泛的兴趣爱好，善于结交各界名士。“贵族气质”与财富的多少无甚关联，正如罗斯柴尔德家族，他们的财富不可估量，但他们却处事低调，丝毫没有倨傲之态，这就是一个家族数百年来养成的“贵族气质”。我们无法拥有庞大的资产，但我们可以选择一种优雅的生活态度与愉悦的心情。正如林清玄所说：“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”我们不妨像居陋室而“惟吾德馨”的刘禹锡一样，做一个“陋室王侯”。例文赏析第九页第十页，共15页。做一个“陋室王侯”其实很简单，只需找一个“苔痕上阶绿，草色入帘青”之所，修身养性。这样的处所，可以让你远离尘世的喧嚣，在美丽的自然风光中陶冶你的情操，涤荡你的心灵。梭罗独自一人居住在瓦尔登湖畔，一切都自给自足，仿佛已与自然融为一体。正是在这样的环境下生活了几年后，梭罗对自然、生命和人类有了更深的理解，他的哲学思想才有了更进一步的升华，被世人所认同。所以，何不抛却灯红酒绿的诱惑，觅得一方净土，净化身心？另外，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，鹰在鸡群中会成为一只鸡，狼只有在狼群中才能显出英雄本色。一个人整天接触什么样的人，就可以决定他成为一个什么样的人。做一个“陋室王侯”，还要“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。拥有一群真正高雅、懂得生活的朋友，实在是人生一大幸事。毛泽东青年时代十分喜爱结交朋友，他与那些志同道合的朋友“挥斥方遒”“指点江山”，可谓豪迈！结交出色的朋友，我们也可成为“门客三千”的“王侯”。第十页第十一页，共15页。做一个“陋室王侯”，少不了要有“调素琴，阅金经”的高雅情趣。贵族崇尚高尔夫球，是因为高尔夫球能够调节自己的心情。作为“陋室王侯”，我们不妨将读书作为自己的“高尔夫”，因为读书可以开阔视野、放飞梦想，让我们的思想上升到一个更高的层面。一本好书就像一级阶梯，多读书，读好书，通过一个个“阶梯”登上我们傲视天下的“王位”。

做一个“陋室王侯”吧，精心准备喝茶的心情，让粗茶也能被善泡者泡出更清香的滋味，被善饮者饮出更细腻的消息来。简评：本文最大的亮点是结构布局的巧妙新异。作者由时事热点引出话题，不着痕迹地用《陋室铭》里的名句作为贯穿全文的线索，从不同的侧面凸显“淡泊名利，追求心灵的高雅”的题旨，如此“一线串珠”式的结构，深深地吸引了读者的眼球；其次，作者不忘时刻扣题和联系材料，做到前后呼应，再加上全文选材丰富，足见作者较为深厚的文化底蕴以及驾驭语言文字的娴熟技巧。文贵求新，由此见之。。第十一页第十二页，共15页。泥土有这样一种味道：清香馨和,而又涩涩的；有这样一种感觉:踏实温暖，而又平平凡凡的；有这样一种情怀：魂牵梦萦，却又令人终生不舍……这一切,都源于泥土。泥土,是那样富有却从不张扬,是那样博深而绝不矜夸,是那样厚实却永不高傲。世间万物,除了天空,大概就是属于泥土了。天空给人高远、飘渺、可望不可及的感觉,泥土恰恰相反,它温情、平易、和善,总给人一种母亲的感觉。争春的群芳根植于泥土,累累的秋实耸叠于泥土,躁动的走兽踩踏着泥土,形形色色的建筑依托于泥土,我们人类更是片刻也离不开泥土,其中也包括我们旋转不息的思想。

泥土是世间最大的宝库,它把所有的人所有的事,所有的点滴和细节,一一托起展示,整理收藏。那或深或浅的纹路,那高低起伏的地势,那色彩不一的表层,那漂浮不定的尘埃……只要你用心去阅读,总能读到自己熟悉的内容。例文赏析第十二页第十三页，共15页。雨后的泥土,可以看作天与地激烈交流后留下的印记。那泥土上的鸿爪,道路旁的脚印,庄稼上的纹路,都显示着天地交流后的痕迹——泥土把它们一一记录下来,悄悄收藏,等待有心的人来解读、感受、体会。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉!是的,唯有爱,唯有深沉的虔诚的热爱,才是对泥土最好的最应该的回报。泥土是世间最公平的法官,一切在它眼里都是平等的,众生平等,万物齐观,恐怕只有在泥土面前才能真正实现。先哲告诉我们,世间万物终将归于泥土。最终的最终,水归水,土归土。所以,泥土是这个世界上最忠实的见证人,也是这个世界上万物的最终归宿地。人类个体自身短短几十年,更无法逃脱泥土的观察和审视