高二上学期期初语文试卷汇编：语言文字运用Ⅰ

语言文字运用Ⅰ福建省三明一中2023-2024学年高二上学期8月月考语文试卷13．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子_______．孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。孟子不一样，他是咄咄逼人、_______、无所畏惧的。（）比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。”有人问孟子你为什么好辩？而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂？孟子说难道我就喜欢跟别人辩论？我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战！孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“吾知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是非曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要________地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气。”浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾别人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你。他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为________．唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．判若两人一气呵成义无反顾蝇头微利B．截然不同一气呵成当仁不让蝇头微利C．判若两人气宇轩昂当仁不让一己之私D．截然不同气宇轩昂义无反顾一己之私（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．对看到的不义与所受到的质问，他是旁敲侧击的。B．对所受到的质问与看到的不义，他是针锋相对的C．对看到的不义与所受到的质问，他是针锋相对的。D．对所受到的质间与看到的不义，他是旁敲侧击的。（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．虽然这个人不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。B．不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。C．不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和广度。D．这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和优势。福建省泉州市永春县一中2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题17.下列各组句子中划线的虚词含义和用法相同的一项是（）（2分）A.其恕乎欲齐其家者B.人而不仁，如礼何物格而后知至C.小人喻于利多识于鸟兽草木之名D.迩之事父恻隐之心，仁之端也阅读下面的文字，完成18-20小题。新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生。（）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪。通过，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）（3分）A．纸上谈兵受益匪浅自己动手勤俭节约B．形同虚设受益匪浅身体力行吃苦耐劳C．形同虚设不虚此行自己动手吃苦耐劳D．纸上谈兵不虚此行身体力行勤俭节约19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜。B．劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜。C．一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出。D．一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出。20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改恰当的一项是（）（3分）A．学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。B．学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。C．通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。D．通过学习烧菜做饭还会使学生对家务劳动的理解与认知得以增强，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。福建省南安市华侨中学2023-2024学年高二上学期暑期教学质量监测语文试题（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。有我之境，是把读书当作人生的避风港。作家毛姆曾说过，养成读书的习惯，就如给你自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。人生不如意，十之八九。面对坎坷、遇到挫折，①马不停蹄、一往无前是一种态度，掩卷沉思、反思自己也是一种态度。前者的精神是雄健的，（

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）。通过读书，在历史中寻找借鉴，从他人那里汲取经验，未尝不是②以守为攻、站在问题之外看问题的大智慧。不仅如此，以读书修身正己，能让人少几分“卷帷望月空长叹”的烦恼纠结，多一分“一蓑烟雨任平生”的淡定从容，反而有助于我们迈过这些坎。无我之境，是把读书（

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）。有人说，读一本好书，是一次精神的修行，是一次灵魂的洗礼。确实，阅读和思考是每个人都不会虚度的旅程。它能让人放慢原本急匆匆的步伐，撤掉③火急火燎，摆脱内心浮躁，在流连字里行间的风景里，找到一个安静的精神角落。苏州有一家大型书店，一个特点就是拥有非常长的楼梯，其意图就是为了让每个来到书店的人在④拾级而上的过程中，能够放慢脚步，感受书香，从容沉淀。在这个意义上，读书绝不仅仅是一种放松身心的休闲，更是一种拯救灵魂的生活方式。18．文中加横线的四个成语中有两处使用错误，请标明序号并修改。19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。福建省宁德市寿宁县第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题22．《乡土中国》中提到了血缘结合的社会现象，在以下《红楼梦》相关事件中不符合血缘结合的一项是（）（3分）A．林黛玉住进潇湘馆 B．探春住进秋爽斋 C．妙玉住进陇翠庵 D．邢岫烟住进紫菱洲23．费孝通在《乡土中国》“男女有别”这章中，引用了“阿波罗式”和“浮士德式”两种文化模式来帮助读者了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别；“乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的……男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地再创在中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索……恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营……在乡土社会中这种精神（浮士德式）是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。”请结合材料所给的内容，谈谈在《红楼梦》中，“金玉良缘”战胜“木石同盟”的必然性。（6分）福建省宁德一中2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题四、名著阅读（6分）22.下列有关《红楼梦》内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.秦可卿临终托梦给凤姐，告诉她盛极必衰的道理，提醒她居安思危，建议在祖茔附近置田产和设家塾，并告诉她贾府将有一件大喜事。B.《红楼梦》第五回太虚幻境中，警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，作者用谐音寓意红楼女儿的悲剧结局。C.尤二姐容貌出众，性格刚烈，在柳湘莲索剑退亲后，她横剑自刎以表清白。她亦是“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的悲剧人物。D.宝玉见贾雨村时无精打采，贾政不满；私交琪官惹怒忠顺王府，使贾政大怒；贾环趁机说宝玉逼死金钏儿，致贾政气极，对宝玉痛下重手，23.下列各项中对《复活》故事情节的叙述，不正确的一项是（）（3分）A.玛丝洛娃是农奴的女儿，两个地主老姑娘领养了她。两个老姑娘的侄子——富裕的公爵聂赫留朵夫来她们家做客。玛丝洛娃爱上他，并大胆地向他表白。B.玛丝洛娃出现在法庭审判席上，揭开了一直遮住聂赫留朵夫眼睛的那块可怕的“幕布”，他看到自己灵魂的肮脏，决心冲破束缚精神的虚伪罗网。C.玛丝洛娃调到政治犯当中去后，结交了一批“为了老百姓的利益，不惜牺牲特权、自由和生命”的新朋友，也结识了正直善良的西蒙松。D.聂赫留朵夫的“复活”是一个真实而缓慢的过程，由否定自我开始，进而否定整个贵族阶层，在他内心的多次冲突中，他的精神复活了。语言文字运用Ⅰ福建省三明一中2023-2024学年高二上学期8月月考语文试卷13．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子_______．孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。孟子不一样，他是咄咄逼人、_______、无所畏惧的。（）比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。”有人问孟子你为什么好辩？而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂？孟子说难道我就喜欢跟别人辩论？我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战！孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“吾知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是非曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要________地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气。”浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾别人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你。他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为________．唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．判若两人一气呵成义无反顾蝇头微利B．截然不同一气呵成当仁不让蝇头微利C．判若两人气宇轩昂当仁不让一己之私D．截然不同气宇轩昂义无反顾一己之私（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．对看到的不义与所受到的质问，他是旁敲侧击的。B．对所受到的质问与看到的不义，他是针锋相对的C．对看到的不义与所受到的质问，他是针锋相对的。D．对所受到的质间与看到的不义，他是旁敲侧击的。（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．虽然这个人不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。B．不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。C．不是这个人不好，而是孟子觉得自己有道德的高度和广度。D．这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和优势。13．【分析】（1）考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。（2）考查语句连贯，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。（3）考查辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。【解答】（1）判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。截然不同：事物之间界限分明，全然不一样。此处指具体到人格与气质，却与孔子全然不一样，故：截然不同，排除AC。气宇轩昂：形容精神饱满，气概不凡。一气呵成：形容文章结构紧凑，文气连贯，也比喻做一件事情安排紧凑，迅速不间断地完成。义无反顾：从道义上讲做正当合理的事。当仁不让：指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。蝇头微利：指非常微小的利润。一己之私：指个人的私心、私利。由“他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，应：一己之私，排除B。（2）按照逻辑顺序应“看到的不义”后“所受到的质问”，排除BD；根据上句“无所畏惧的”，不应是“他是旁敲侧击的”，排除A。（3）复句间不构成转折，排除AD；根据“我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你”是对“优势”的解释，不是“广度”，排除C。答案：（1）D。（2）C。（3）B。【点评】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。福建省泉州市永春县一中2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题17.下列各组句子中划线的虚词含义和用法相同的一项是（）（2分）A.其恕乎欲齐其家者B.人而不仁，如礼何物格而后知至C.小人喻于利多识于鸟兽草木之名D.迩之事父恻隐之心，仁之端也阅读下面的文字，完成18-20小题。新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生。（）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪。通过，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）（3分）A．纸上谈兵受益匪浅自己动手勤俭节约B．形同虚设受益匪浅身体力行吃苦耐劳C．形同虚设不虚此行自己动手吃苦耐劳D．纸上谈兵不虚此行身体力行勤俭节约19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜。B．劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜。C．一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出。D．一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出。20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改恰当的一项是（）（3分）A．学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。B．学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。C．通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。D．通过学习烧菜做饭还会使学生对家务劳动的理解与认知得以增强，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。17．C18．A纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。形同虚设：形式上虽有，却不起作用。此处指课程多流于书面理论而没有实际操作，故选“纸上谈兵”。不虚此行：没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。受益匪浅：指收获不小，有很大的收获。此处指学生能从课程中获得很大好处，不局限于“此行”，应选“受益匪浅”。自己动手：指亲自动手劳作，能够让自己吃饱穿暖。身体力行：一般多用来表示努力实践，亲身体验。此处强调的是学生能够自己动手操作，选“自己动手”。吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭。根据前文“减少食物浪费”可见，强调的是“节约”，故选“勤俭节约”。19．C根据后文衔接的“择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪”可见，这些程序繁琐而辛苦，故“辛苦”应该放在后句与之衔接，排除AB。D.中途易辙，“一道家常菜”后没有谓语，主语偷换成“劳动者”，排除20．B画线句语句有二，均为成分残缺，一滥用介词“通过”导致句子缺少主语，应删去；排除CD。二是“在和家人的相处中更懂得”前缺少主语，应加上“他们”，排除A。福建省南安市华侨中学2023-2024学年高二上学期暑期教学质量监测语文试题（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。有我之境，是把读书当作人生的避风港。作家毛姆曾说过，养成读书的习惯，就如给你自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。人生不如意，十之八九。面对坎坷、遇到挫折，①马不停蹄、一往无前是一种态度，掩卷沉思、反思自己也是一种态度。前者的精神是雄健的，（

a

）。通过读书，在历史中寻找借鉴，从他人那里汲取经验，未尝不是②以守为攻、站在问题之外看问题的大智慧。不仅如此，以读书修身正己，能让人少几分“卷帷望月空长叹”的烦恼纠结，多一分“一蓑烟雨任平生”的淡定从容，反而有助于我们迈过这些坎。无我之境，是把读书（

b

）。有人说，读一本好书，是一次精神的修行，是一次灵魂的洗礼。确实，阅读和思考是每个人都不会虚度的旅程。它能让人放慢原本急匆匆的步伐，撤掉③火急火燎，摆脱内心浮躁，在流连字里行间的风景里，找到一个安静的精神角落。苏州有一家大型书店，一个特点就是拥有非常长的楼梯，其意图就是为了让每个来到书店的人在④拾级而上的过程中，能够放慢脚步，感受书香，从容沉淀。在这个意义上，读书绝不仅仅是一种放松身心的休闲，更是一种拯救灵魂的生活方式。18．文中加横线的四个成语中有两处使用错误，请标明序号并修改。19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。18．①无所畏惧

②以退为进19．a.但后者未必就是逃避(后者的态度却是沉稳的）b.作为诗意的栖居地（意思接近即可）福建省宁德市寿宁县第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题22．《乡土中国》中提到了血缘结合的社会现象，在以下《红楼梦》相关事件中不符合血缘结合的一项是（）（3分）A．林黛玉住进潇湘馆 B．探春住进秋爽斋 C．妙玉住进陇翠庵 D．邢岫烟住进紫菱洲23．费孝通在《乡土中国》“男女有别”这章中，引用了“阿波罗式”和“浮士德式”两种文化模式来帮助读者了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别；“乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的……男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地再创在中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索……恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营……在乡土社会中这种精神（浮士德式）是不容存在的。它不需要创造新的社会关系，社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏，因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。”请结合材料所给的内容，谈谈在《红楼梦》中，“金玉良缘”战胜“木石同盟”的必然性。（6分）22．C【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。妙玉出身苏州官宦家庭，但她父母早亡，三岁出家，自小由极精演先天神数的师父带在身边养大，后与邢岫烟成为邻居，两人始终交好。在十七岁那年，妙玉随师父进京，在西门外牟尼院住着。是年冬，师父圆寂。妙玉本欲扶灵回乡的，因师父临寂遗言，说她衣食起居不宜回乡，让她在京静居，等待结果，所以她未回乡，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服待。翌年，贾府起造大观园，预备元春省亲。王夫人信佛，被妙玉的佛学修为所折服，因而下帖请她进贾府，入住陇翠庵。因此妙玉住进陇翠庵，并不是因为血缘结合。故选C。23．①“金玉良缘”：符合“阿波罗式”的婚姻关系，是乡土中国认可的，不需要创新的家庭婚姻关系。②“木石同盟”：符合“浮士德式”的婚姻关系，是现代社会两性关系，是彼此对对方生命参与的家庭婚姻关系。③“金玉良缘”战胜“木石同盟”的必然性：《红楼梦》的时代背景是明朝，在传统封建的乡土社会关系下，并依据材料“阿波罗式”和“浮士德式”的家庭婚姻关系的论述，稳定的、隔离的、没有感情互动的、没有心灵契合的“金玉良缘”必然战胜追求变动的、把心灵感受作为婚姻关系主要内容的、彼此对对方生命参与的“浮士德式”的婚姻。【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。依据材料“因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。‘男女有别’是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽”和《红楼梦》小说的时代背景和传统封建文化以及贾宝玉和薛宝钗的姻缘可知，“金玉良缘”符合“阿波罗式”的婚姻关系，是乡土中国认可的，不需要创新的家庭婚姻关系。依据材料“在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地再创在中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是